زمینیانی همچون فرشته

ایشان با نام زینب صغرا است و همچون خواهرش زینب کبری(س) سخنور و دانا بود.

همراه سیدالشهدا(ع) و پس از عاشورا در مسیر اسارت به تبلیغ پیام شهدا پرداخت. یکی از مهمترین کارهایش هنگام ورود اسرا به کوفه بود که توانست در میان انبوه جمعیت با وادار نمودن آنها به سکوت، کوفیان را به سبب کوتاهی در یاری امان حسین(ع) ملامت نماید.

خطبه آتشین او چنان اثر کرد که همگان گریستند و زنان صورت خراشیدند و… ۱

هنگام ورود اسرا به شام نیز با صلابت و قدرتمندانه درخواست هایی از شمر نمود، اینکه اسرا را از دروازه ای کم جمعیت وارد کنند و سرها را از اسرا دور نگه دارند تا مردم به تماشای آنها مشغول شوند و کمتر به چهره اهل بیت پیامبر(ص) نگاه کنند اما با عملکرد بی شرمانه شمر بر خلاف این درخواست مواجه گردید.۲

این بانوی بزرگ در ایام حضور در دمشق نیز هرگز از بیان حقایق و افشای جنایات امویان کوتاهی نکرد.

تمامی ارکان تبلیغ از جمله ویژگی های محتوای صحیح و اثرگذار، امتیازات دعوت و زیبایی و رسایی بیان را با بهترین صفات یک مبلغ شامل دلسوزی و مهربانی، فروتنی و تواضع به همراه صبر و استقامت، صلابت و صداقت به گوش اهل کوفه و شام رساند و توانست تمامی چالش های طول اسارت را به فرصتی ناب و روشنگرانه تبدیل نماید و مانند خواهرش زینب(س) با بهره گیری از روش و منش مبلغ بزرگ تاریخ، رسول اکرم(ص) جد بزرگوارش و بلاغت و فصاحت علی(ع) پدر گرامیش به روشنگری بپردازد.۳

پس از بازگشت اهل بیت امام حسین(ع) به مدینه وی نیز از کسانی بود که گزارش سفر خونین را در قالب شعر به مردم داد.

مدينة جدنا لا تقبلينا

فبالحسرات والأحزان جئنا

خرجنا منك بالأهلين طرا

رجعنا لا رجال و لا بنينا ۴

ای شهر جدما! ما را نپذیر زیرا حسرت ها و حزن ها آورده ایم. درحالی از تو بیرون رفتیم که همه اهل بیت با ما بودند اما اکنون که برگشته ایم، مردان و پسران بین ما نیستند.

پی نوشت 

۱. مقرم، مقتل الحسین، ص۲۱۶

۲.همان، ص ۳۴۷

۳.نگارنده

۴.مقرم، مقتل الحسین، ص ۳۷۵

مطالب مرتبط

زنان الگو(زینب(س) الگوی صابران

یک پسر ایرانی در آمریکا به یک زن تازه مسلمان آمریکایی میگه مادرم گفته در قرآن خدا نگفته حجاب واجبه!!! پاسخ زن تازه مسلمان را ببینید… خیلی جالبه…

مطالب مرتبط

لیلا حسین تازه مسلمان & خانم بوسنیایی با روضه امام حسین(ع) مسلمان شد & مستند بانویی از آمریکا & شیوه زیبای امر به معروف و نهی از منکر خواهر شهید ابراهیم هادی & به چه زبانی حجاب را برای کودکان بیان کنیم

حضور زنان و مشارکت عینی و عملی و به نوعی نقش آفرینی آنان در وقایع تاریخ قابل انکار نیست؛ چنانچه آن را به عنوان یکی از ویژگی های مهم عاشورا در جاودانگی این قیام می توان شمرد.

باارزیابی دقیق برنامه جامع امام حسین(ع) از مدینه تا مدینه می توان آن را به دو مسیر از مدینه تا کربلا و از کربلا تا مدینه تقسیم نمود که مسیر اول را حسینیان با شهادت و مسیر دوم را زینبیان با استقامت به انجام رساندند.

به گونه ای که جایگاه رفیع زنان در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی با شرکت در حماسه کربلا به نمایش گذاشته شد. زنان بزرگی همچون زینب، ام کلثوم، رباب، عاتکه و… که با همپایی مردان و به نمایش گذاشتن جلوه هایی از ایثار، الگوی اهل ایمان شدند و هریک نمونه ای عینی از فضایل و ارزش های اخلاقی را به نمایش گذاشتند.

یکی از آنها حضرت زینب(س) است که علاوه بر کرامات ویژه به عنوان الگوی صابران نیز می باشد.

در فضیلت و مقام والای ایشان همین بس که علاوه بر آنکه فرزند علی و فاطمه علیهماالسلام است دارای القابی چون عقیله بنی هاشم، عارفه، عالمه، کامله و عابده است که نشانگر شخصیت الهی این بانوی بزرگ است.

همچنین دارای قوت قلب، فصاحت زبان و شجاعت بوده که در نقل روایات از جد و پدر و مادرش مشهود است.

زینب(س) مورد احترام ویژه امام حسین(ع) بوده و در طول قیام عاشورا همراه و همدم امام و عهده دار مسئولیت خطیر سرپرستی اهل بیت علیهم السلام، بانوان و کودکان در کربلا و پس از آن پرچمدار رساندن پیام خون شهدا به همراه امام سجاد(ع) بوده است.

این بانوی بزرگ هم دختر شهید، هم خواهر شهید، هم مادر شهید و هم عمه شهید است.

...

صابره کربلا محرم اسرار امامت بود و از حوادث آینده خبر داشت. در یکی از منازل بین راه به نام خزیمیه به امام حسین(ع) خبر داد که هاتفی به او از سرنوشت کاروات، شهادت یاران و مصیبت های آینده خبر داده است که امام در جواب فرمود: یاأختاه! كل الذي قضي فهو كائن. ای خواهر هر آنچه خدا مقدر کرده است محقق خواهد شد.۱

دردناک ترین صحنه برای بانوان به ویژه زینب کبری(س) لحظه وداع امام حسین(ع) با اهل خیام بود که همگی را به صبر امر فرمود.

وبعد از واقعه عاشورا، اینک بانویی که شهادت دو فرزند، برادران و برادرزادگان و خویشان را به چشم خود دیده تازه رسالت سنگینی را بر دوش خود احساس می کند بر می خیزد و بیرق شهدا را تا پایان راه با صبر و پایداری در دست می گیرد.

شام غریبان، حرکت از قتلگاه و حوادث مسیر اسارت هرکدام به تنهایی می توانست قوی ترین مردان را از پای درآورده و زمینگیر کند اما زینب(س) دلخراش ترین صحنه ها را دید و چالش ها را به فرصتی برای رساندن پیام عاشورا به گوش جهانیان نبدیل نمود، با ایراد خطبه هایی۲ در کوفه و شام و درمجلس یزید که وسایل تحریف پیام عاشورا و خون عاشوراییان فراهم بود ورق را برگرداند و جو تبلیغاتی مسموم شامیان را چنان متحول ساخت که دشمن از نگهداری اسراری سرافراز در آن دیار احساس خطر کرد.

او فاطمه ای بود در شام و زبان گویای علی بود در کوفه او به واقع زینب بود، زینت پدر…

ما یار قدیم مشکلات و رنجیم

درسنگر صبر و در میان گنجیم

در حادثه های تلخ حال خود را

با صابره کرببلا می سنجیم

پی نوشت

۱. مقرم، مقتل الحسین(ع)، ص۱۷۶

۲. همان، ص ۳۵۷

مطالب مرتبط

جایگاه اجتماعی زنان از عاشورا تابه امروز & پیروزی زینب(س) در امتحانات & پیام روشن زینب(س) در کربلا برای امروز & نقش زنان در کربلا و پیام عاشورا به آنان & حضرت زینب(س) در کلام رهبری & زینب(س) و احساس شخصیت

پس چه شد و چه گذشت؟

“چگونه پوشش را از زنان غرب گرفتند؟!”

سیر تصویری این ماجرا را ببینید👇

...

از سال ۱۹۰۰به بعد

از سال 1925 تا سال ۱۹۶۰ طول کشید.

بیش از ۱۵سال تلاش سینما و صنعت شد “عریانی بالای زانو”

آخه چطوری؟!

پایان درس دوم

مطالب مرتبط

درس اول اثبات اصل پوشش و حجاب

جدیدترین قطعه موسیقی با موضوع عفاف و حجاب با صدای پویا بیاتی

متن آهنگ اصالت پویا بیاتی 👇

♬******* ♬*****♬ *******♬

...

هنوز باور ما مثل چشمــه پاکــه

هنوز ریشه هامــون تو این آب وخاکــه

نجابت با چشمــای مردم رفیقه

حیا بین ماها یه حس عمــیقه

برای همــین نقشه دارن برامــون

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

خدا رو بگیرن از باورامــون

ولی کــور خوندن چون ما اصیلیم

اصالت یعنی چادر مادرمــون

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

تو با غرورت اینو فهمــیدی به عالم

عفت تو خونِ زن های این مرز و بومــه

دیگه نباید خیلی واست سخت باشه

این کــه بفهمــی دوست کــیه دشمــن کــدومــه

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

تو با غرورت اینو فهمــیدی به عالم

عفت تو خونِ زن های این مرز و بومــه

دیگه نباید خیلی واست سخت باشه

این کــه بفهمــی دوست کــیه دشمــن کــدومــه

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

اونا کــه ریششون تو مردابه هنوزم

میخوان ازت هویتت رو پس بگیرن

میخوان تو جنگ اعتقاد از پا بیفتی

تا اختیار زندگیتو دست بگیرن

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

اونا کــه ریششون تو مردابه هنوزم

میخوان ازت هویتت رو پس بگیرن

میخوان تو جنگ اعتقاد از پا بیفتی

تا اختیار زندگیتو دست بگیرن

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

تو با غرورت اینو فهمــیدی به عالم

عفت تو خونِ زن های این مرز و بومــه

دیگه نباید خیلی واست سخت باشه

این کــه بفهمــی دوست کــیه دشمــن کــدومــه

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

تو با غرورت اینو فهمــیدی به عالم

عفت تو خونِ زن های این مرز و بومــه

دیگه نباید خیلی واست سخت باشه

این کــه بفهمــی دوست کــیه دشمــن کــدومــه

♬♪♪♪♪♪♪♬ ♬*****♬ ♬♪♪♪♪♪♪♬

مطالب مرتبط

به چه زبانی حجاب را برای کودکان بیان کنیم & تیزر معرفی و دانلود کتاب خاطرات سفیر & سختی دینداری در آخرالزمان استاد رائفی پور & مشکلات خانواده (استاد عالی) & نقش فمینیسم در ضایع کردن زن & خبر صیغه زنان در عراق & خانم بوسنیایی با روضه امام حسین مسلمان شد & تن پرستی و آهن پرستی(استاد رائفی پور) & زاویه نگاه هنری به عاشورا & مداحی زینب من مدافع حرم باش & مستند بانویی از آمریکا & شیوه زیبای امربه معروف خواهر شهید ابراهیم هادی & نقش زنان در بیانیه گام دوم انقلاب صوتی

...

حجاب در ایران؛

مطالب مرتبط

حجاب امری شخصی یا اجتماعی & اشاره تورات به چادر و تاکید انجیل بر عفت زنان & پاسخ به ۲۲ شبهه حجاب & مجموعه گلبرگ عفاف & آیا اسلام مخالف بیرون آمدن زن است؟ & چرا زن شدم؟ & دلایل اثبات حجاب & فمینیسم ایرانی & بعضیا میگن حجاب برای اینه که دیده نشیم & تنها یک گمان و تصور & همرنگ جماعت شو & محجبه ها فرشته اند & بانو تحریم کن & خواهرم نجیب بمان & تو جواهری بانو & احادیث عفت و حیا & حجاب در کجای قران آمده؟ & مجموعه جملات کوتاه حجاب سری اول & مجموعه جملات کوتاه حجاب سری دوم & لباسی از سِر ضمیر

در دانشگاه بزرگ دنیا که مردم دانشجویان آن و خدا و انبیاء، معلمان و استادان آن هستند، دارای مواد امتحانی چون گرفتاری ها و سختی ها، آسانی ها و راحتی ها، مصائب و شادی ها، دارایی ها و نداری ها، فراوانی و قحطی ها، آزادی ها و اسارت ها، سلامت ها و بیماری ها است و مردم در مواجهه با آنها به چند گروه مختلف تقسیم می شوند: گروهی که با نمره متوسط در این امتحان قبول شده و خود را از خواری و ذلت می رهانند و گروهی نیز مردود شده و تا ابد دچار ذلت وبیچارگی خواهند شد؛ در این بین، زینب کبری علیهاالسلام جزء گروهی است که در تمامی امتحانات و ابتلائات با نمره عالی به پیروزی رسیده و به بالاترین درجه سعادت و موفقیت راه یافته است.

در قرآن کریم به عنوان کتاب تعلیم وتربیت و انسان سازی به این مواد امتحانی بصورت عام و فراگیر و خاص و مشخص اشاره شده است.

موارد عام از جمله:

۱. خیر و شر

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ. و ما شما را به بد و نیک و خیرات و شرور عالم مبتلا کنیم تا شما را بیازماییم و (هنگام مرگ) به سوی ما بازگردانده می‌شوید.(۳۵/انبیاء)

۲. حسنات و سیئات

وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. و آنها را به خوشی‌ها و ناخوشی‌ها بیازمودیم، باشد که (به حکم حق) بازگردند. (۱۶۸/اعراف)

۳. آنچه در زمین است.

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا.

ما آنچه را که در زمین جلوه‌گر است زینت و آرایش ملک زمین قرار دادیم تا مردم را امتحان کنیم که کدام یک عملشان نیکوتر خواهد بود.(۷/کهف)

موارد خاص: این موارد در قرآن فراوانند اما مهمترین آنها از این جمله است:

۱. ۵مورد مهم.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. و البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده. آنان که چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند (صبوری پیش گرفته و) گویند: ما به فرمان خدا آمده‌ایم و به سوی او رجوع خواهیم کرد.آن گروهند که مخصوص به درود و الطاف الهی و رحمت خاص خدایند و آنها خود هدایت یافتگانند.(۱۵۵_۱۵۷/بقره)

۲. سخنان آزار دهنده.

لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور. محققاً شما را در مال و جان آزمایش خواهند کرد و از آنها که پیش از شما کتاب آسمانی به آنها داده شد و از مشرکان زخم زبان بسیار خواهید شنید، و اگر صبر پیشه کرده و پرهیزکار شوید (البته ظفر یابید) که ثبات و تقوا سبب قوت اراده در کارهاست.(۱۸۶/ آل عمران)

همچنین جهاد وجنگ، فضل ونعمت های الهی، تفاوت مقامها و درجه ها، منع از برخی فعالیت های اقتصادی و… همگی مواد امتحانی اند.

...

با بررسی رفتار و سیره حضرت زینب(س) بدون اغراق می توان گفت ایشان هم با بزرگترین و مهمترین موارد امتحانات و آزمایشات الهی مورد ابتلا و آزمایش قرار گرفت وهم از اسباب و عوامل یاری گر در موفقیت در آزمایشات مانند صبر و تقوا برخوردار بود و هم با نمره عالی در امتحانات الهی موفق و پیروز گردید، و راز پیروزی ایشان و آرامش او در وقایع تلخ کربلا که همه را زیبایی دید و زیبا توصیف نمود، تنها صبر و بردباری بود، چنانچه در زیارتنامه آن بانو می خوانیم: لقد عجبت من صبرک ملائکة السماء. ملائکه آسمان از صبر تو به شگفت آمدند.

خدا در مکتب صبر علی پرداخت زینب را

برای کربلا با شیر زهرا ساخت زینب را

بسان لیلة القدری که مخفی ماند قدر او

کسی غیر از حسین بن علی نشناخت زینب را

بله تاریخ با صدای بلند باید بگوید:

سلام بر تو ای کسی که صبر شد حقیر تو

ندیده بعد فاطمه زنی نظیر تو

• ابن اثیر از مورخین بزرگ اهل سنت می گوید: «وَکَانَتْ زَیْنَبُ اِمْرَاَةً عَاقِلَةً لَبِیبَةً جَزْلَةً… وَهُوَ یَدُلُّ عَلَی عَقْلٍ وَقُوَّةِ جَنَانٍ؛ زینب زنی بود عاقل و خردمند و با زکاوت… و این یعنی کلام حضرت در مجلس یزید بر عقل و قوّت قلب و پایداری او دلالت دارد.»(من علماء البحرین والقطیف، وفیات الائمه، ص۴۳۱)

• جلال الدین سیوطی از مفسّرین اهل سنّت می‌گوید: «وَکَانَتْ لبیبَةً جَذْلَةً عَاقِلَةً لَهَا قُوَّةُ جَنَانٍ؛ زینب بانویی خردمند وعاقل بود و از قوّت قلب و مقاومت برخوردار بود.»(ابن اثیر جزری، ابوالحسن علی بن ابی‌الکرم، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، ج۵، ص۴۶۹) مطالب مرتبط

جایگاه اجتماعی زنان از عاشورا تا به امروز & پیام روشن زینب در کربلا برای امروز & نقش زنان در کربلاو پیام عاشورا به آنان & حضرت زینب در کلام رهبری & زینب و احساس شخصیت & پیام حضرت رقیه در کربلا & چرا عزاداری سیدالشهدا

پرسش: آیا پیامبر(ص) ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن می‌داند؟

از نظر پیامبر بهترین چیز برای زن چه می‌باشد؟

جواب: در منابع حدیثی، روایتی از رسول خدا(ص) نقل شده است که متن آن چنین است: «قالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَیُّ شَیْ‏ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَةِ فَلَمْ یُجِبْهُ أَحَدٌ مِنَّا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِفَاطِمَةَ (ع) فَقَالَتْ مَا مِنْ شَیْ‏ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَنْ لَا تَرَى رَجُلًا وَ لَا یَرَاهَا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقَالَ صَدَقَتْ إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّی‏»؛[1] امام علی(ع) می‌فرماید: رسول خدا(ص) از ما پرسید بهترین چیز برای یک زن چیست؟ هیچ‌یک از حاضران نتوانست جواب سؤال آن‌حضرت را بدهد. امام(ع) می‌فرماید این موضوع را برای حضرت زهرا(س) بیان کردم، ایشان فرمود چیزی برای زن بهتر  از آن نیست که نه مرد نامحرمی او را ببیند و نه او مردی را ببیند. علی(ع) می‌فرماید این موضوع را به اطلاع پیامبر رساندم، پیامبر(ص) فرمود درست گفت زهرا(س)؛ چرا که او پاره تن من است.

روشن است که این روایت ناظر به جنبه عفاف بانوان است. به بیان دیگر، این‌که حضرت فرمود بهترین چیز برای یک زن آن است که زندگی خود را به گونه‌ای تنظیم کند که حتی الامکان نه او مرد نامحرمی را ببیند و نه مرد نامحرمی او را ببیند. این می‌تواند یک امتیاز و یکی از برجستگی‌های زن مؤمن باشد، که در کنار خوبی‌‌ها و محسّنات دیگر که در تعالیم دینی، زنان به رعایت آنها توصیه شده‌اند؛ نظیر انجام تکالیف دینی و اجتماعی، اطاعت از شوهر و… می‌تواند از او یک بانوی نمونه بسازد و گرنه این ویژگی به تنهایی و بدون درنظر داشتن دیگر وظایف، هیچ امتیازی را برای زنان اثبات نمی‌کند؛ چرا که گاهی شرایط و موقعیت اقتضا می‌کند که زن در دفاع از ارزش‌ها در اجتماع و در برابر مردان حضور پیدا کند؛ آن‌گونه که خود حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) نیز در برابر دشمن به ایراد سخن می‌پرداختند.

اگر ندیدن نامحرم را به صورت مطلق، بهترین چیز برای زنان بپنداریم، نتیجه آن می‌شود که زنان کافری که نه مردی را ببینند و نه مردی آنها را ببیند، بهتر از زنان با ایمانی باشند که در جامعه حضور داشته و احیاناً چشمشان به مردی افتاده باشد، در حالی‌که یقیناً این‌گونه نیست

پی نوشت:

[1]. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربى،‏ دعائم الإسلام، ج ‏2، ص 215، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ دوم، 1385 ق.‏//آیات مرتبط

سوره النور (31)

منبع: سایت اسلام کوئست

مطالب مرتبط

همرنگ جماعت شو & تنها یک گمان و تصور

حجاب امری شخصی یا اجتماعی & کورش بنیانگذار زندگی شاهنشاهی & یاری امام عصر با پاکی دل و عمل & چرا عزاداری امام حسین ع & اشاره تورات به چادر و تاکید انجیل بر عفت زنان & ضرورت ولی فقیه

پاسخ به ۲۲شبهه حجاب & مجموعه گلبرگ عفاف & آیا اسلام مخالف بیرون آمدن زن است؟ & چرا زن شدم؟ & دلایل اثبات حجاب & فمینیسم ایرانی & بعضیا میگن حجاب برای اینه که دیده نشیم

حضور زنان در کربلا و نقش آفرینی آنان بعد از عاشورا با قافله سالاری حضرت زینب(س) نشان از جایگاه ویژه اجتماعی زنان دارد؛ زنانی همچون زینب(س) که بعد از واقعه عاشورا به روشنگری پرداخته و این واقعه را به موازنه قدرت به نفع دین اسلام تبدیل نمود، به گونه ای که می توان گفت اگر پایداری و ماندگاری اسلام با قیام حسینی امضا گردید سهم زنان در این ماندگاری و بالا نگه داشتن پرچم اسلام قابل چشم پوشی نیست.

نقش‌آفرینی زنان در حادثه عاشورا، الگویی برای زنان مسلمان است تا برای اعتلای کلمةالله و در راه احقاق حق، در اجتماع حضور فعال داشته باشند؛ چنانکه در دوران مبارزه با حکومت منحوس پهلوی و نیز در دوران دفاع مقدس، زنان با الگوگیری از حضرت زینب(س) و دیگر زنان عاشورایی، نقش‌های مهمی را رقم زدند.

حضور زنان عاشورایی به همراه حماسه بود، از مدیریت، پرستاری و مراقبت گرفته تا آموزش صبر ،مقاومت، روحیه بخشی و در نهایت پاسداری از ارزش های دینی و مشارکت در جهاد و شهادت؛  در واقع آنان به نوعی تبلور راستین ارزش ها و آرمان های مقدس اسلامی_انسانی بودند که در کنار دغدغه اصلی شان یعنی حفظ آرامش خانواده در مقابل این واقعه حساس بی تفاوتی را روا ندانستند و برای ادای تکلیف شرعی خود از تمام مظاهر دنیوی و علاقه خویش گذشته ونام خود را در تاریخ  جاودانه کردند.[1]

علیرغم عدم وجوب جهاد بر زنان، ثابت کردند هرگاه کشور اسلامی مورد هجوم دشمنان قرار گیرد یا اساس شریعت در معرض خطر واقع شود، زن هم می تواند دوشادوش مرد در میدان مبارزه برای حفظ دین تا مرز شهادت نیز پیش رود. 

دکتر بنت الشاطی درباره حکمت همراهی زنان با کاروان امام حسین(ع) می‌نویسد:

زینب(س)، خواهر حسین(ع) با خطبه‌ها و افشاگری‌های خود، مزه و لذت پیروزی را از ابن‌زیاد و یزید گرفت و قطره‌هایی از زهر کشنده در جام‌های آنان سرازیر کرد؛ یعنی با اقدامات زینب(س) شادی بنی‌امیه دیری نپایید و پیروزی‌شان دوامی نیافت و زمانی دراز نگذشت که نتیجه کار زینب(س) به شکست و نابودی امویان منتهی شد. هر رویداد سیاسی که پس از کربلا به وقوع پیوست از خروج مختار، انقلاب ابن‌زبیر، سقوط دولت اموی و قیام دولت عباسی و استواری و ریشه‌دار شدن مذهب شیعه، سبب همه این‌ها زینب(س) بود.[2] 

مقام معظم رهبری مدظله‌العالی درباره موقعیت‌شناسی حضرت زینب(س) و همراهی و همدلی ایشان با امام حسین(ع) می‌فرماید: در آن ساعت‌های بحرانی که قوی‌ترین انسان‌ها نمی‌توانند بفهمند چه باید بکنند، او فهمید و امام خود را پشتیبانی کرد و او را برای شهید شدن تجهیز نمود. بعد از شهادت حسین‌ بن ‌علی(ع) هم که دنیا ظلمانی شد و دل‌ها و جان‌ها و آفاق عالم تاریک گردید، این زن بزرگ یک نوری شد و درخشید. زینب(س) به جایی رسید که فقط والاترین انسان‌های تاریخ بشریت، یعنی پیامبران می‌توانند به آن‌جا برسند.[بیانات در دیدار با جمعی از پرستاران، 22/08/1370] 

...

زنان ایران نیز با الگوگیری از حضرت زینب(س) و دیگر زنان حاضر در حادثه جانگداز کربلا، در صحنه‌های مختلفی از دفاع مقدس حضور داشتند؛ چنانکه زنان ذخیره سپاه خرمشهر در مسجد امام صادق(ع) در حالی که مسلح بودند، کار حفاظت از مهمات را به صورت پست‌های نگهبانی دو ساعته بر عهده داشتند و گاهی نیز کار توزیع سلاح میان نیرو‌های داوطلب و مردمی توسط آنان صورت می‌گرفت. تمیز کردن سلاح رزمندگان، خشاب‌گذاری، خالی کردن بار مهمات از کامیون‌ها و … نیز از دیگر فعالیت‌های تدارکاتی زنان برای جبهه‌های جنگ بود. زنان در مسجد سیدالشهدا(ع) خرمشهر نیز به نگهبانی از مهمات می‌پرداختند. برخی دیگر از زنان نیز در شرایط حساس بمباران‌های هوایی دشمن، کامیون‌های مهمات را از منطقه‌ خطر و تیررس به محل امن منتقل می‌کردند.[3]

امروزه نیز کشور مورد هجوم دشمنان غاصب ناموس و غیرت و عفت و حیا در جنگ نرم تبلیغاتی است.

باید وجه اشتراک امروز را با دوران امام حسین(ع) بیابیم تا ما نیز دچار انحرافات جامعه همچون آن روز نشویم. اگر اعتقادات ما سطحی و بدون پشتوانه منطقی و عقلی  باشد باید نگران انحراف و عاقبت خویش باشیم.

اگر در کلاس درس کسی شبهه ای مطرح کرد و جوابی ندادند ویا دیگری گفت دین افیون حکومت هاست و کسی آنان را ساکت نکرد باید ترسید همان  بلایی که بر سر مردم کوفه آمد بر سر ما هم بیاید.

باید از تاریخ عبرت گرفت؛ از سست شدن مبانی فکری و اعتقادی، از تساهل و تسامح که مقدمه فرهنگ بی دینی است؛

یک زن مسلمان ایرانی باید راه حق را بازشناخته و عوض اینکه جزء پیاده نظام دشمن گردد محکم و استوار بایستد و از هویت وشخصیت خود با پوشش اسلامی و عفت و حیا دفاع نماید تا زمینه ساز ظهور حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف گردد. 

1]. ر.ک: محمدصادق مزینانی، نقش زنان در حادثه عاشورا، ص 20 ـ 18.

[2]. باقر شریف القرشی، حیاة الامام الحسین(ع)، ج 2، ص 299

[3].مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «مروری بر نقش‌آفرینی زنان در دوران دفاع مقدس»، 03/07/1398، کد خبر: 5206.

مطالب مرتبط

پیام حضرت رقیه در عاشورا & پیام روشن زینب در کربلا برای امروز & چرا عزاداری سیدالشهدا(ع) & زینب(س) و احساس شخصیت & حضرت زینب(س) در کلام رهبری & نقش زنان در کربلا و پیام عاشورا به آنان

مقام معظم رهبری در بیانات خود مورخ ۱۳۹۵/۵/۱۴ می فرماید: زن مسلمان زنی است که هم دین خود را، حجاب خود را، زنانگی خود را، لطافت های خود را حفظ می کند؛ هم از حق خود دفاع می کند؛ هم در میدان معنویت و علم وتحقیق و تقرب به خدا پیشروی می کند. 

در اسلام به عنوان کاملترین دین، با ظرافت و دقت تمام، سفارشاتی در مورد رعایت حقوق بانوان شده است؛ به عنوان مثال همین آیه معروف حجاب(احزاب/۵۹)

“ياأيهاالنبي قل لأزواجك وبناتك و نساءالمؤمنين يدنين عليهن جلابيبهن ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين”

مهمترین و فراگیرترین تعابیر را برای تبیین حجاب دارد که دو فایده تجربه پذیر را از خاصیت های اساسی حکم مترقی حجاب معرفی می کند:

اولاً بالابردن هویت و شخصیت اجتماعی زنان. أدني أن يعرفن

ثانیاً تأمین حداکثری امنیت زنان. فلا يؤذين

در ادامه نگاهی خواهیم داشت به دو نمونه عینی از مطالعات تجربی معتبر در غرب:

شرح فایده اول: 

خانم پرفسور لِنون( متخصص شناخته شده حوزه رفتاری لباس از دانشگاه ایندیانا بلومینگتون) با همکاری سه تن از اساتید دانشگاه های مهم جهان(دانشگاه مینسوتا،آگزبورگ آلمان و کالج نیویورک) در مقاله ای با عنوان لباس و جنسیت مروری بر تحقیقات تجربی بر روی شرکت کنندگان انسانی، 1 که در مجلات داوری شده منتشر شده اند از ارتباط محکم که میان میزان پوشش زن و سطح وسیله انگاشته شدن او برقرار است گزارش می دهد؛ نتایج بررسی این مقاله مروری که با ارجاع به بیش از ۸۲ مطالعه معتبر تجربی صورت گرفته حاکی از این است:

“پوشیدن لباس های بدن نما زنان را به عنوان یک وسیله جنسی ونه انسان معرفی می کند.”

این مقاله جالب توجه در سال ۲۰۱۷ در مجله علمی اشپیگل آلمان منتشر شده است.

شرح فایده دوم: 

...

وزارت دادگستری ایالات متحده از کسانی که چندین سال مطالعات میدانی روان شناختی در حوزه زنان داشته اند دعوت کرده که طی یک اَبَر تحقیق از آنان خواسته بر اساس تجربیات میدانی متمادی پاسخ دهند که آیا کم پوششی زنان و اینکه مورد اذیت و آزار جنسی قرار بگیرند رابطه مستقیمی وجود دارد یا نه؟

اکثریت مطلق چند صد نفر روانپزشکی که در این تحقیق شرکت کرده اند پاسخ “مثبت” داده اند.

وزارت دادگستری آمریکا در پایگاه رسمی خود مطالعه ای با عنوان《نوع پوشش زنان یک عامل مهم در جنایات جنسی علیه زنان جوان به شمار می رود؛ نظرات حرفه ای روانپزشکان ایالات متحده》2 منتشر کرده است.

این مطالعه گزارش نظرسنجی از ۵۸۱ روانپزشک از ایالات متحده آمریکا ارائه می دهد.

همه جواب دادند و معتقدند که “پوشش زن جوان بر خطر تجاوز به او تاثیر بسزایی دارد.”

اینگونه در کمال تاسف مسائلی را که خود به آن ها اذعان داشته در حق زن غربی رعایت نکرده، حتی مخالف نظرات کارشناسان و پزشکان خود برای زنان نسخه هایی مرگبار می پیچند و همین را برای زن ایرانی خواهانند؛

این در حالی است که در معارف اسلام به تمام ابعاد حقوقی زنان از حقوق عاطفی گرفته تا حقوق اجتماعی،سیاسی و… توجه شده است.

پس بهترین راهکار برای جلوگیری از تضییع حقوق زنان، اجرایی کردن معارف اسلامی در جهان است.

خداوند برای رسیدن زن به کمال با توجه به خصوصیات روحی و جسمی او حکم پوشش را قرار داده که هم جایگاه او را ترفیع می دهد و هم از آسیب های مختلف مصون می دارد

تمام لفاظی های امروزه در بازار بردگی نظام سرمایه داری غرب که به نام آزادی، استقلال، مدرنیته برای زن سکه خورده، همه عوام فریبانه و مخالف با این حکم الهی است. 

1 . Dress and sex: a review of empirical research involving human participants and published in refereed journals . 

2. Apparel as One Factor in Sex Crimes Against Young Females: Professional Opinions of U.S. Psychiatrists.  

مطالب مرتبط

ویژه هفته عفاف وحجاب & واقعه ۲۱ تیرماه & فمینیست ها دشمن حجاب & حق کشی زن در غرب & چالش حجاب برای زنان غیر مسلمان & شیوه زیبای امر به معروف خواهر شهید ابراهیم هادی & از خودت شروع کن & اشاره تورات به انجیل وعفت زنان در انجیل & برخورد قاطع قوه قضائیه با دختران خیابان