سبک زندگی حضرت زینب علیهاالسلام

✅ نماز شبش ترک نشد.

✅ مطیع محض ولایت بود.

✅ نگاه توحیدی داشت.

✅ ایثار کرد و از خود گذشت.

مطالب مرتبط

زینب و احساس شخصیت & حضرت زینب در کلام رهبری & پیام روشن زینب در کربلا برای امروز & پیروزی زینب در امتحانات & زنان الگو(حضرت زینب الگوی صابران)

حضور زنان و مشارکت عینی و عملی و به نوعی نقش آفرینی آنان در وقایع تاریخ قابل انکار نیست؛ چنانچه آن را به عنوان یکی از ویژگی های مهم عاشورا در جاودانگی این قیام می توان شمرد.

باارزیابی دقیق برنامه جامع امام حسین(ع) از مدینه تا مدینه می توان آن را به دو مسیر از مدینه تا کربلا و از کربلا تا مدینه تقسیم نمود که مسیر اول را حسینیان با شهادت و مسیر دوم را زینبیان با استقامت به انجام رساندند.

به گونه ای که جایگاه رفیع زنان در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی با شرکت در حماسه کربلا به نمایش گذاشته شد. زنان بزرگی همچون زینب، ام کلثوم، رباب، عاتکه و… که با همپایی مردان و به نمایش گذاشتن جلوه هایی از ایثار، الگوی اهل ایمان شدند و هریک نمونه ای عینی از فضایل و ارزش های اخلاقی را به نمایش گذاشتند.

یکی از آنها حضرت زینب(س) است که علاوه بر کرامات ویژه به عنوان الگوی صابران نیز می باشد.

در فضیلت و مقام والای ایشان همین بس که علاوه بر آنکه فرزند علی و فاطمه علیهماالسلام است دارای القابی چون عقیله بنی هاشم، عارفه، عالمه، کامله و عابده است که نشانگر شخصیت الهی این بانوی بزرگ است.

همچنین دارای قوت قلب، فصاحت زبان و شجاعت بوده که در نقل روایات از جد و پدر و مادرش مشهود است.

زینب(س) مورد احترام ویژه امام حسین(ع) بوده و در طول قیام عاشورا همراه و همدم امام و عهده دار مسئولیت خطیر سرپرستی اهل بیت علیهم السلام، بانوان و کودکان در کربلا و پس از آن پرچمدار رساندن پیام خون شهدا به همراه امام سجاد(ع) بوده است.

این بانوی بزرگ هم دختر شهید، هم خواهر شهید، هم مادر شهید و هم عمه شهید است.

در دانشگاه بزرگ دنیا که مردم دانشجویان آن و خدا و انبیاء، معلمان و استادان آن هستند، دارای مواد امتحانی چون گرفتاری ها و سختی ها، آسانی ها و راحتی ها، مصائب و شادی ها، دارایی ها و نداری ها، فراوانی و قحطی ها، آزادی ها و اسارت ها، سلامت ها و بیماری ها است و مردم در مواجهه با آنها به چند گروه مختلف تقسیم می شوند: گروهی که با نمره متوسط در این امتحان قبول شده و خود را از خواری و ذلت می رهانند و گروهی نیز مردود شده و تا ابد دچار ذلت وبیچارگی خواهند شد؛ در این بین، زینب کبری علیهاالسلام جزء گروهی است که در تمامی امتحانات و ابتلائات با نمره عالی به پیروزی رسیده و به بالاترین درجه سعادت و موفقیت راه یافته است.

در قرآن کریم به عنوان کتاب تعلیم وتربیت و انسان سازی به این مواد امتحانی بصورت عام و فراگیر و خاص و مشخص اشاره شده است.

موارد عام از جمله:

۱. خیر و شر

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ. و ما شما را به بد و نیک و خیرات و شرور عالم مبتلا کنیم تا شما را بیازماییم و (هنگام مرگ) به سوی ما بازگردانده می‌شوید.(۳۵/انبیاء)

۲. حسنات و سیئات

وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. و آنها را به خوشی‌ها و ناخوشی‌ها بیازمودیم، باشد که (به حکم حق) بازگردند. (۱۶۸/اعراف)

۳. آنچه در زمین است.

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا.

ما آنچه را که در زمین جلوه‌گر است زینت و آرایش ملک زمین قرار دادیم تا مردم را امتحان کنیم که کدام یک عملشان نیکوتر خواهد بود.(۷/کهف)

موارد خاص: این موارد در قرآن فراوانند اما مهمترین آنها از این جمله است:

۱. ۵مورد مهم.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. و البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده. آنان که چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند (صبوری پیش گرفته و) گویند: ما به فرمان خدا آمده‌ایم و به سوی او رجوع خواهیم کرد.آن گروهند که مخصوص به درود و الطاف الهی و رحمت خاص خدایند و آنها خود هدایت یافتگانند.(۱۵۵_۱۵۷/بقره)

۲. سخنان آزار دهنده.

لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور. محققاً شما را در مال و جان آزمایش خواهند کرد و از آنها که پیش از شما کتاب آسمانی به آنها داده شد و از مشرکان زخم زبان بسیار خواهید شنید، و اگر صبر پیشه کرده و پرهیزکار شوید (البته ظفر یابید) که ثبات و تقوا سبب قوت اراده در کارهاست.(۱۸۶/ آل عمران)

همچنین جهاد وجنگ، فضل ونعمت های الهی، تفاوت مقامها و درجه ها، منع از برخی فعالیت های اقتصادی و… همگی مواد امتحانی اند.

حضور زنان در کربلا و نقش آفرینی آنان بعد از عاشورا با قافله سالاری حضرت زینب(س) نشان از جایگاه ویژه اجتماعی زنان دارد؛ زنانی همچون زینب(س) که بعد از واقعه عاشورا به روشنگری پرداخته و این واقعه را به موازنه قدرت به نفع دین اسلام تبدیل نمود، به گونه ای که می توان گفت اگر پایداری و ماندگاری اسلام با قیام حسینی امضا گردید سهم زنان در این ماندگاری و بالا نگه داشتن پرچم اسلام قابل چشم پوشی نیست.

نقش‌آفرینی زنان در حادثه عاشورا، الگویی برای زنان مسلمان است تا برای اعتلای کلمةالله و در راه احقاق حق، در اجتماع حضور فعال داشته باشند؛ چنانکه در دوران مبارزه با حکومت منحوس پهلوی و نیز در دوران دفاع مقدس، زنان با الگوگیری از حضرت زینب(س) و دیگر زنان عاشورایی، نقش‌های مهمی را رقم زدند.

حضور زنان عاشورایی به همراه حماسه بود، از مدیریت، پرستاری و مراقبت گرفته تا آموزش صبر ،مقاومت، روحیه بخشی و در نهایت پاسداری از ارزش های دینی و مشارکت در جهاد و شهادت؛  در واقع آنان به نوعی تبلور راستین ارزش ها و آرمان های مقدس اسلامی_انسانی بودند که در کنار دغدغه اصلی شان یعنی حفظ آرامش خانواده در مقابل این واقعه حساس بی تفاوتی را روا ندانستند و برای ادای تکلیف شرعی خود از تمام مظاهر دنیوی و علاقه خویش گذشته ونام خود را در تاریخ  جاودانه کردند.[1]

علیرغم عدم وجوب جهاد بر زنان، ثابت کردند هرگاه کشور اسلامی مورد هجوم دشمنان قرار گیرد یا اساس شریعت در معرض خطر واقع شود، زن هم می تواند دوشادوش مرد در میدان مبارزه برای حفظ دین تا مرز شهادت نیز پیش رود. 

دکتر بنت الشاطی درباره حکمت همراهی زنان با کاروان امام حسین(ع) می‌نویسد:

زینب(س)، خواهر حسین(ع) با خطبه‌ها و افشاگری‌های خود، مزه و لذت پیروزی را از ابن‌زیاد و یزید گرفت و قطره‌هایی از زهر کشنده در جام‌های آنان سرازیر کرد؛ یعنی با اقدامات زینب(س) شادی بنی‌امیه دیری نپایید و پیروزی‌شان دوامی نیافت و زمانی دراز نگذشت که نتیجه کار زینب(س) به شکست و نابودی امویان منتهی شد. هر رویداد سیاسی که پس از کربلا به وقوع پیوست از خروج مختار، انقلاب ابن‌زبیر، سقوط دولت اموی و قیام دولت عباسی و استواری و ریشه‌دار شدن مذهب شیعه، سبب همه این‌ها زینب(س) بود.[2] 

مقام معظم رهبری مدظله‌العالی درباره موقعیت‌شناسی حضرت زینب(س) و همراهی و همدلی ایشان با امام حسین(ع) می‌فرماید: در آن ساعت‌های بحرانی که قوی‌ترین انسان‌ها نمی‌توانند بفهمند چه باید بکنند، او فهمید و امام خود را پشتیبانی کرد و او را برای شهید شدن تجهیز نمود. بعد از شهادت حسین‌ بن ‌علی(ع) هم که دنیا ظلمانی شد و دل‌ها و جان‌ها و آفاق عالم تاریک گردید، این زن بزرگ یک نوری شد و درخشید. زینب(س) به جایی رسید که فقط والاترین انسان‌های تاریخ بشریت، یعنی پیامبران می‌توانند به آن‌جا برسند.[بیانات در دیدار با جمعی از پرستاران، 22/08/1370] 

به نظر مي‌ رسد علت اين كه روز تولد ايشان را روز پرستار ناميده‌ اند

پرستاري‌ هاي ايشان (تا حد گذشتن از جان،) از تنها بازمانده نسل سيد الشهدا و امام عصرش باشد.

در واقع حفظ جان حجت خدا به دست آن بانو سپرده شده بود

كه در موارد متعدد اين مسئوليت سنگين را بر عهده گرفت

و در موارد متعدد از جان حضرت سجاد عليه السلام نگهداري نمود

كه به عنوان نمونه مي‌ توان به موارد زير اشاره نمود:

1- زماني كه لشكريان عمر سعد به خيمه ها ريختند و شمر بن ذي الجوشن

تصميم به كشتن آن حضرت گرفت.

زينب كبري سلام الله عليها آن چنان تضرع و بي تابي نمود كه امام نجات يافت.

2- هنگام سوختن خيمه‌ ها اگر آن بانو نبود به نظر مي‌رسد با توجه به شرايط بوجود آمده

چه بسا حضرت در ميان شعله‌ هاي آتش مي سوخت.

3- هنگام عبور شهدا از قتلگاه، كه شرح آن گذشت.

4- در مجلس ابن زياد.

در اين باره آمده است: ابن زياد به گفتگو با امام سجاد پرداخت

و زماني كه نتوانست حريف سخنان آن حضرت شود دستور قتل ايشان را صادر كرد

اما زينب كبري مانع شد و گفت: تا من زنده ام نخواهم گذاشت او را بكشيد …

اما در اینجا لازم است به نکته ای ظریف اشاره کرد که:

زینب من مدافع حرم باش

مراقب چادر دخترم باش

نیفتد از سر چادر و معجر…

الله اکبر الله اکبر

★************★

حسین سرباز ره دین بود

عاقبت حق طلبی این بود

ای سر نی گفت سبط پیمبر

الله اکبر الله اکبر

مطالب مرتبط

زاویه نگاه هنری به عاشورا & خانمی بوسنیایی که با روضه امام حسین ع مسلمان شد

درد دل های رهبری درباره حجاب & خبر صیغه زنان مشهدق توسط زائرین عراقی

نقش فمینیسم در ضایع ڪردن جنس زن & مداحی بسیار زیبا غدیر &ڪلیپ ولادت علی اڪبر

سخنرانی استاد عالی درمورد مشڪلات خانوادگی & مداحی خادما گریه ڪنون

زینب سلام الله علیها از این جهت جمیل ساز است

و فرمود مارأیت الا جمیلا که توانست موقعیت منفی را به مثبت تبدیل نماید

اما چطور؟!

حضرت زینب سلام الله علیها قبل از ورود به مجلس عبیدالله زیاد با خطبه اش

ڪوفه آشوب شد و گریه ڪردند

ایشان جایی را انتخاب نمود که مأموران راهی برای تهدید سخنرانی او نداشته باشند

در میدان شهر،وسط جمعیتی که راه نفوذ نداشت خطبه خواند و مردم را متحول نمود

این گزارشها به ڪاخ عبیدالله رسیده بود

گزارشهای تاریخی نشان می دهد که وضعیت حضرت زینب وهمراهانش بسیار بد بوده،

بالباسهای پاره…

مثلا در کتاب “التعجب” ڪراجڪی، بخشی بنام"ڪسانی که در ڪربلا سرقت ڪردند” آمده

حتی برخی زین اسب دزدیدند یا لباس و روسریها و چوب خیمه ها را بردند

تا در ڪوفه نشان بدهند…

حضرت زینب سلام الله علیها باآن وضعیت بد به مجلس عبیدالله زیاد آمد

حضرت با شخصیتی سخنور، بی باڪ و نترس و باتجربه و جوان روبرو بود

اوقصد داشت آخرین مقاومت های حضرت زینب را بشڪاند.

لذا بازبان تمسخر و تحقیر از او پرسید:

در ڪربلا چه دیدی وبر تو چه گذشت؟ که حضرت آن جمله معروف را فرمود:مارأیت الا جمیلا

حضرت نه تنها صحنه عاشورا بلکه حرڪت ۲۱۵روزه را همه زیبا می داند…

اما زینب سلام الله علیها چه دید که فرمود زیباست؟!

در قرآن یڪ آیه است که از کلمه جمال استفاده نموده:

“فیها جمال حین تریحون وحین تسرحون”

آنگاه که چهارپایان به چراگاه می روند واز چراگاه باز می گردند زیبایی رخ می دهد.

حیوانات به چراگاه می روند واز پست ترین چیزها مانند خار و علف استفاده ڪرده

و هنگام بازگشت شیر می دهند؛

به تعبیر دیگر پست ترین چیزها را به بهترین چیزها تبدیل می ڪنند

حضرت زینب سلام الله علیها این آموزه را برای ما دارد که:

“هنر آن است که موقعیتهای منفی را به مثبت تبدیل ڪنیم“

برگرفته از سخنان دڪتر محمدرضا سنگری،استاد دانشگاه و عاشورا پژوه،مجله خیمه

مطالب مرتبط

نقش زنان در کربلا و پیام عاشورا به آنان 

فمینیسم ایرانی & زینب سلام الله علیها واحساس شخصیت

عاشورا، اختصاص به قلمرو و قشر خاصی ندارد

واز آنجا که نیمی از افراد جامعه را زنان تشڪیل می دهند

وسهم قابل ملاحظه از رسالت عاشورا برعهده زنان کاروان حسینی بود

همچنین برای اثبات اجتماعی بودن دین مبین اسلام و مشارڪت و حضور در صحنه

برای زنان مسلمان

به پیامهای عاشورا برای زنان می پردازیم

تا هم به هم آمیختگیِ عفاف و پاکدامنی به تلاش و مجاهدات اجتماعی را قابل اجرا نموده

وهم به مسئولیت شهید پروری وتربیت نسلی باایمان، شجاع و مدافع حق

توسط بانوان اشاره نماید

وهم نقش تبلیغ مرام و اهداف شهیدان و روشنگری و پاسداری از خط فڪری و عملی

شهیدان را یادآور شود…

بطور خلاصه می توان محورهای حضور زنان در نهضت عاشورا را در این موارد بیان نمود:

۱.صبر وپایداری ومقاومت در برابر سختیها و مصیبتها در طول نهضت و پس از آن

۲.بردوش کشیدن بزرگترین جهاد یعنی شهامت و دلیری در افشای حقایقو دفاع از حق دربرابر

سلطه جائر

۳.پیام رسانی و روشنگری در طول اسارت و پس از آن در مدینه که توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

و دیگر بانوان اهلبیت علیهم السلام انجام گرفت

۴.انجام وظیفه پرستاری،امدادگری و پشتیبانی در روز عاشورا وپس از آن

۵. روحیه بخشی وتشجیع نسبت به رزم آوران یا ترغیب مادران و همسران شهدابه دفاع از امام

و فداکاری درراه حق

۶.نقش حضرت زینب سلام الله علیها در مدیریت بحران، به عنوان قافله سالار اسیرانو حفظ ومدیریت

یتیمان واسرا بعد از حماسه عاشورا

۷. تغییر ماهیت اسارت و تبدیل آن به آزادسازی و بیدارگری اذهان جامعه،توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

وفاطمه علیهم السلام

۸. عمق بخشیدن به بُعد تراژدیڪ حادثه باحضور زنان وکودڪان و تأثیر گزاری عاطفی به نفع جبهه حق،

که از آن دسته میتوان به عزاداری اهلبیت و گریاندن ڪوفیان وشامیانبه وسیله سخنرانی هایشان در

کوفه وشام

۹. مراعات حدود الهی و عفاف ومتانت یڪ زن مسلمان ومتعهد حتی در شرایط سخت اسارت

برگرفته از کتاب پیامهای عاشورا،جوادمحدثی،ص۲۴۲

مطالب مرتبط

حضور زنان در تشییع پیڪر شهدا ، چرا عزاداری سیدالشهدا؟! ، سیاسی ترین دهه سال؟!

حضرت زینب سلام الله علیها درڪلام رهبری ، زینب سلام الله علیها و احساس شخصیت ،

محبت مڪنون امام حسین علیه السلام

در حماسه حسينى آن كسى كه بيش از همه اين درس را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسينى

بر روح مقدس او تابيد، خواهر بزرگوارش زينب (سلام اللَّه عليها) بود.

راستى كه موضوع عجيبى است: زينب با آن عظمتى كه از اول داشته است

و آن عظمت را در دامن زهرا عليها السلام و از تربيت على عليه السلام به دست آورده بود

در عين حال زينبِ بعد از كربلا با زينب قبل از كربلا متفاوت است،

يعنى زينب بعد از كربلا يك شخصيت و عظمت بيشترى دارد.