زمینیانی همچون فرشته - موضوع: "حیا"

معماری حیا در خانه های قدیمی

شمس — 12:30:00 +0430 جمعه، 17 شهریور 1402

زنای ذهنی

شمس — 12:16:00 +0430 جمعه، 10 شهریور 1402

یکی از عوامل مهم شریک شدن شیطان در نطفه‌ی انسان‌ها (و شارکهم فی الاموال و الاولاد) ترویج ‎برهنگی و شهوانی شدن فضای جامعه و به تبع اون رشد ‎زنای ذهنی در مردان و زنان هست. مفهوم ‎کراش از مصادیق زنای ذهنی است.

برت کار نویسنده کتاب who’s been sleeping in your head (چه کسی در ذهن شما خوابیده است؟) با بررسی ۲۳ هزار مرد و زن به بررسی فانتزی (زنای ذهنی) پرداخته. چطور برهنگی از یک سو و عدم کنترل نگاه از سوی دیگر باعث حک شدن ابژه‌ها در ذهن فرد می‌شود و او را به زنای فانتزی می کشاند.

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تربیت عقلانی(استادعباسی ولدی) بهمراه فایل صوتی

شمس — 20:55:00 +0430 سه شنبه، 31 مرداد 1402

وقتی تب شهرت طلبی در جامعه‌ای بالا میره، «دیده شدن» اصالت پیدا می‌کنه و شیوه‌ی دیده شدن میشه فرع.

وقتی شیوه‌ی دیده شدن تابع اصل «دیده شدن» میشه، بسیاری از مفاهیم مثل حدود شرعی معنای خودشون رو از دست میدن

برای دریافت قطعه صوتی اینجا کلیک کنید

کسانی که می‌خواهند به همۀ فایلهای تفسیر تربیتی یک جا دسترسی پیدا کنند، می‌توانند به این آدرس مراجعه کنند: انتشارات آیین فطرت

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تا حالا به معنای کلمات انگلیسی روی لباس ها توجه کردید؟! بهمراه فیلم جالب

شمس — 20:04:00 +0430 جمعه، 27 مرداد 1402

حواستان به معنای نوشته‌های انگلیسی روی لباس‌ها هست؟

متأسفانه به دلیل غفلت مسئولان مربوطه و عدم نظارت بر موضوع پوشاک و برنامه‌ریزی دشمنان فرهنگی ما همچنان مانتوهای پشت‌نویسی شده که مضمون ان هیچ نسبتی با فرهنگ ما ندارد، وارد بازار شده است.

اکثر مردم، ‌بدون اینکه معنای این نوشته‌ها را بدانند، آنها را پوشیده و در کوچه و بازار به خودنمایی مشغول می‌شوند. در حالی که اگر بدانند معنای این کلمات چیست، از آن اجتناب می‌کنند.

چند نمونه از کلمات لاتین نوشته‌شده روی مانتوها:

Vixen زن شرور

Nude لخت

Whore فاحشه

Sow ماده خوک جوان

Pig خوک

Hussy زن گستاخ

Vice گناه، فساد

Chorus girl دختر رقاصه تو جمع

Lusts شهوت، هوس

Dram ظرف شراب

Adulterer مرد زناکار

Eccentricity بی‌قاعدگی

Adultery زنا، بی‌دينی

Charm طلسم، فريفتن

Base-born حرامزاده

Bawdy ****، زشت

Mason فراماسونی

Tippler ميگسار

Atheist خدانشناس

Take me. مرا لمس کن

sister for sale خواهرفروش

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تن پرستی و آهن پرستی(سخنرانی استاد رائفی پور)/تصویری

شمس — 17:06:00 +0430 چهارشنبه، 28 شهریور 1397

خانومایی که تو خیابون پستی وبلندی بدنشونو به نمایش میزارن چیز عجیبی که ندارند….

یڪی تن پرستی میکنه و دیگری آهن پرستی…

سوفیا لورنا رفتن تو گور خاک شدن اما بعد1400سال دنیا هنوز داره میگه زینب سلام الله علیها

مطالب مرتبط

فیلم سخنان خانم تازه مسلمان بوسنیایی از تحولش بوسیله روضه امام حسین علیه السلام

درد دلهای رهبری درمورد حجاب & صحت و سقم خبر صیغه زنان ایرانی توسط زائرین عراقی

نقش فمینیسم در ضایع ڪردن جنس زن & سخنرانی استاد عالی درمورد مشڪلات خانواده/صوتی

فیلم سخنرانی رائفی پور در مورد سختی دینداری در آخرالزمان

بازی خطرناڪ یاسی اشڪی با سلامت دختران ایرانی

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

حجاب در گفتار

شمس — 13:22:00 +0430 چهارشنبه، 28 شهریور 1397

یکی از مهم‌ترین ابعاد عفاف که در قرآن ذکر شده است

و لحن سخن گفتن زنان را مد نظر قرار داده است، «عفاف در گفتار» است.

آیه ۳۲ سوره احزاب، مؤکدا در مورد نحوه‌ی گفتار زنان با نامحرم است:

«به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن مگویید که بیماردلان بر شما طمع نمایند»

علامه طباطبایی می‌نویسد:

«معنای خضوع در کلام آن است که زنان در برابر مردان آهنگ سخن گفتن را نازک و لطیف کنند

تا دل آن‌ها را دچار ریبه و خیال‌های شیطانی نموده و شهوت را برانگیزند

و در نتیجه آن مردی که بیماردل است به طمع بیفتد

و منظور از بیماری دل: ”نداشتن نیروی ایمان“ است؛

آن نیرویی که آدمی را از میل به سوی شهوات حرام باز می‌دارد.۱

استاد مطهری از مرحوم آیت‌الله طباطبایی یزدی در عروة‌الوثقی نقل می‌کند که:

«شنیدن صدای زن در صورتی که تلذذ و ریبه نباشد، جایز است

ولی در عین حال مادامی که ضرورت نیست، ترک آن بهتر است.

و بر زن حرام است که بخواهد صوت خود را نازک کند و نیکو سازد، به طوری که تحریک آمیز باشد.۲

پیــــ نوشتــــــــ

۱. المیزان، ج۱۶، ص۴۸۲

۲. مسئله حجاب، ص۲۴

مطالب مرتبط

یاری امام عصر با پاڪی دل و عمل ، حجاب در قرآن ، آثار عفاف ، زن در قرآن

حقوق زن در قرآن ، ویژگیهای قرآنی حضرت زهراسلام الله علیها ، روابط دختر وپسر در قرآن

نڪات اخلاقی سوره حجرات

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

ملاڪ دینداری ؟!

شمس — 13:31:00 +0430 دوشنبه، 26 شهریور 1397

? امام علی علیه السلام فرمودند: مِلاکُ الدّینِ مُخالَفَةُ الْهَوى؛

معیار دیندارى مخالفت با هواى نفس است»(1).

شرح حدیث:

هر چیزى ملاکى دارد که با آن سنجیده مى شود. ملاک دیندارى و بى دینى چیست؟

آیا ملاک دیندارى فقط نماز خواندن است؟ آیا حجاب به تنهایى مى تواند معیار قرار گیرد؟

همان گونه که بعضى مردم نماز یا حجاب را مرز دینداران و بى دینان معرّفى مى کنند.

آیا کنترل زبان و حفظ آن مى تواند به تنهایى ترازوى سنجش دیندارى باشد؟

حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) در این روایت کوتاه و عمیق، معیار و ملاک جامع و کاملى را براى

مسأله مورد بحث بیان فرموده است. هر چند امور مذکور نیز ملاک هستند;

ولى ملاک کامل و فراگیر چیز دیگرى است،

حتّى گاه مى شود که همان عبادت و حجاب و حفظ زبان بر اثر خواهش دل است.

داستان معروف زیر شاهد خوبى بر این بحث است:

شخصى سالیان درازى در صف اوّل نماز جماعت شرکت مى کرد. روزى دیر به مسجد رسید

و در صف آخر قرار گرفت، احساس بدى به او دست داد. با خود گفت: حالا مردم چه مى گویند!

فلانى هر روز در صف اوّل بود، چرا امروز در صف آخر قرار گرفته است!؟

پس از این افکار و تخیّلات، ناگهان تکانى خورد که اى واى بر من! سالیان دراز نمازهایم را خراب کردم،

باید همه را قضا کنم؟ چون آلوده به انگیزه غیر خدایى بود!

به همین جهت در روایتى مى خوانیم که: «مجذوب فراوانى نماز و روزه و سایر عبادات دیگران مشوید!

چون گاهى این ها را از سرِ عادت انجام مى دهند، بلکه افراد را به راستگویى و أداى امانت امتحان کنید»(2).

بنابراین آن کس که تابع عقل و فرمان خداست دیندار، و آن که تابع هواى نفس است بى دین است.

در تفسیر آیه شریفه (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض)(3) این سؤال مطرح شده است:

چرا خداوند بنى اسرائیل را به خاطر این کار سرزنش مى کند، در حالى که (نُؤْمِنُ بِبَعْض) که کار خوبى است;

هر چند براى (وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) مستحق سرزنش هستند؟

برخى از مفسرین گفته اند:

«آن ایمان ببعض نیز بى ارزش بوده است، چون به چیزهایى ایمان مى آوردند که با هواى نفس آن ها سازگار بود. بنابراین در واقع ایمان به هواى نفس بود، نه ایمان به خدا!»(4).

خلاصه این که روایت فوق ملاک و معیار سنجش دینداران از بى دینان را مخالفت با هواى نفس مى شمارد

و با این ترازوى دقیق مى توانیم میزان دیندارى خویش را به خوبى بسنجیم.

?پی نوشت:

1. میزان الحکمة، باب 4041، حدیث 21135 (جلد دهم، صفحه 382).

2. میزان الحکمة، باب 300، حدیث 1490 (جلد اوّل، صفحه 344).

3. سوره نساء، آیه 150. 4. تفسیر نمونه، جلد 4، صفحه 189

مطالب مرتبط

رابطه زندگی پاڪ و شهادت ، پاڪدامنی دلیل بر عقل ، زن بهشتی ، احادیث پوشش وحیا ۱

مقام عفیف وپاڪدامن ، رمز موفقیت در ارتباطات اجتماعی ، باغبان گلهای زندگی ،حدیثی از قبر

پاسخ امام رضا به کار فرهنگی صرف ، بی حیایی و بی عفتی از ریشه های بدحجابی ، تولی وتبری

حدیثی از بانوی دوعالم ، نگه داشتن دین در آخرالزمان ،

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.