1.محجبه ها هم دل دارنداما…

می گفت:کی گفته مابراپسرا تیپ میزنیم؟ مگه خودمون دل نداریم؟

برادل خودمونه که تیپ می زنیم.

اگه برااونا بود که اصلاَلباس نمیپوشیدیم…

جواب داد:حکم حجاب وپوشش روخدا گذاشته برای حفاظت ازجسم وروحت..

کسی هم ادعانکرده که باحجابادل ندارن یابرای این واجب شده..

درحالی که همین شخص،وقتی بیماری سختی میگیرد

ودکتر اوراازچیزهایی که خیلی دوست دارد منع میکنه بدون چون وچرامیپذیرد…

یادمان نرود؛ رسول اکرم(ص)فرمود:

“یا عبادالله انتم کالمرضی ورب العالمین کالطبیب فصلاح المرضی فیمایعلم الطبیب ویداوی به".

ای بندگان خدا، شما مانندبیماریدو پروردگارعالمین پزشک،

پس صلاح مریض درانچه که طبیب میداند واورامداوا میکند است.

فقط یه چیز میخواد اونهم اعتماد به خدا وطبابتش..

بله.. محجبه هاهم دل دارنداما دلشون رو به خدادادن.. وچه خوب خریداری است…

2.چرا حجاب برای زن؟

روانشناسان:میل به خودنمایی وخودآرایی مخصوص زنان وانحراف وبرهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است.

پس نیازفطری زنان به خودآرایی تبرّج ازیک سو وجذابیت زن برای مردان ازسوی دیگرازطرفی دیگرلزوم حضورموثر،پویا وفعال زنان درجامعه به گونه ای که ذره ای ازارزشهای انسانی او کاسته نشود باعث شد اسلام باارائه طرح آرمانی حجاب،بهترین راهکار رابرای حضور مفیدزن پیشنهاد میکند که درآن به صلاح فردی واجتماعی زن توجه شده است.

 

3.حجاب باآزادی منافات دارد!

یکی از شعارهای همیشگی مدعیان دفاع از حقوق زن آزادی است.

برای پاسخ به این شبهه ابتداباید آزادی را تعریف کرد. درغرب که منشا تفکرشان برپایه لیبرالیسم است،منشا آزادی،انسان است اما دراسلام مبنای اصلی آزادی انسان توحیداست. توحید یعنی اعتقادبه خدا وکفربه طاغوت؛ عبودیت خداوعدم عبودیت غیرخدا.یعنی انسان ازهمه قیود،غیراز عبودیت خدا آزاداست.

واضح ترین آیه درقرآن برای آزادی آیه۱۵۷سوره اعراف است که پیامبر آمده اصر وغل وزنجیر رابردارد.اماقبل ازآن خداوند بحث حلال وحرام را مطرح کرده واین یعنی حدگذاشتن،یعنی بااین آزادی ممنوعیت وحدومرز همراه است. پس بدون ضابطه آزادی معنا ندارد. درهمین کشورهایی که ادعای آزادی می کنند زنی که حجابش رارعایت کند از دانشگاه ومحل کار وادارات دولتی اخراج می کنند وحتی درخیابانها مورد تهاجم قرار می دهند ومجروح میکنند یا می کشند وکسب جرات نمیکن بگویدچرا؟ گویی برای آزادی زنان جایگاهی برای عفاف وحجاب تعریف نشده. درخودفرهنگ غرب تعارض پیداشده وشاهد تباهی وشکست زن در این بینش غلط هستند.

 

4.آیاتشبیه حجاب زن به مرواریدی در صدف،توهین به زن است یاامنیت بخش اوست؟

برخی مدعیان حقوق زن چنین ادعا دارند که این تشبیه توهین وتحقیرزن است زیرا اورا شیئی تجملی وبی خاصیت میداند که چون خواهان دارد باید محافظت شود.

اماعملکرد خودآنان چیزدیگری راتایید میکند.

همفر درکتاب خاطرات خودکه دراصل کتابی است برای سازمان جاسوسی انگلستان،مینویسد: زنان مسلمان دارای حجابی محکم هستند که نفوذ فساددر میانشان ممکن نیست.دراین صورت باید زنان مسلمان رافریب داده اززیر چادر بیرون کشید…پس ازآن که زنان رااز زیر چادر بیرون آوردیم،باید جوانان را تحریک کنیم که دنبال آنها بیفتند تا در میان مسلمانان فساد رواج یابد.

وندی شلیت درکتاب خوددختران به عفاف روی می آورند مینویسد: به آسانی نمیتوان کاری کرد که مردان به عقاید وارزشهای شماتوجه کنند،امااگر اجازه ندهید ظاهرشمارا زیادببینند،مجبور میشوند توجه خودرابه باطن شما معطوف کنند. اعتمادبه نفس پایین،عمومی ترین مشکل یک زن پست مدرن است.

 یک قانون کلی وجوددارد وآن این است که هرچه خواهان احترام بیشتری هستید،باید لباس عفیف تری بپوشید

 

5. حجاب میوه عفاف و عفاف ریشه حجاب

برخی می گویند مهم باطن است وظاهر اهمیت ندارد. اما رابطه عفاف وحجاب ازنوع ریشه ومیوه است.یعنی حجاب،میوه عفاف وعفاف،ریشه حجاب است.

درونی پاک،بیرونی پاک میپروراند وهرگز قلب پاک،موحب بارور شدن میوه ی ناپاکِ بی حجابی نخواهدشدازطرفی دیگر حجاب، امرفردی نیست که بگوییم هرکس مسئول باطن وعقاید خودش است.بلکه امری است که درجامعه بازتاب دارد ودر ارتباط باسایرافراد معناپیدا میکند. 

سرچشمه بسیاری ازاعمال ورفتارآدمی ازنگاه کردن است.

ازاینرو حضرت علی علیه السلام می فرمایند: چشم، دل را به دنبال خود می کشد

 

6. خدابزرگتر ومهربان تراز آن است که…

درتوجیه بی حجابی می گویند:خدا بزرگتر ومهربان تراز آن است که مثلا بخاطرچندتار مو و…انسان را مجازات کند.

بایدتوجه داشت که این توجیه را می توان درباره همه دستورات دینی بکاربرد.مثلا بگوییم خدابزرگتراز ان است که به بخاطر نخواندن چندرکعت نماز،خوردن چندتکه نان درماه رمضان(روزه خواری)،چندجمله غیبت،تهمت زدن یادروغ گفتن،انسان را مجازات کند. آنوقت چه چیزی از دین باقی خواهدماند؟ واین درحالی است که حجاب ازجمله ی دستورات دینی است که اثرات آن فردی نیست وابعاداجتماعی مهمی دارد.

 

7.آیابدحجاب بی دین است؟!

بدحجاب بی دین نیست ولی فردی است که یکی از اساسی ترین اصول واحکام اسلامی رارعایت نمی کند

اودرواقع خودرا بالاترازخدا دانسته واحکام ودستورات خدارا سلیقه ای انتخاب می کند؛ به آنهایی که خوشش می آید عمل می کند وآنهایی که خوشش نمی آید عمل نمی کند 

دربرابردین اسلام که همان تسلیم است خودرابرتر می داند ومصداق این آیه شریفه است ” نومن ببعض ونکفرببعض"یعنی به بعضی ایمان دارد ومنکرقسمتی دیگرازآن است.در حالی که نماز وروزه ابعادفردی دارند ولی حجاب ابعاداجتماعی بسیارگسترده وعمیقی دارد ومی تواند درتحکیم یا سست کردن خانواده ها موثر باشد..

 

8.می گویند: چادری ها خودشان ازهمه بدترند…

اماچادر به تنهایی که کافی نیست. عفاف هم بایدباشه..

دربین اقشارمختلف اعم از معلم،دکتر، نظامی و… هم آدم خوب هست؛ هم بد

پس خوبه بگیم که همه دکترا یاهمه معلماو… بدن؟!! 

نکته مهم واساسی اینجاست که  اسلام ملاک است نه اونکه مدعی مسلمانی است 

ازطرف دیگه اگه فرد چادری به گناهان دیگه آلوده است حتما بخاطر آن گناهان مجازات وبخاطر حجابش پاداش میبینه به شرطی که بخاطر اطاعت از فرمان خدا چادرسرکرده باشه…

همانطور که فردبی حجاب، اگه اعمال نیک انجام بده، بخاطر اون اعمال پاداش میبینه،اونم به شرط نیت خدایی داشتن

اما..

بدلیل نداشتن حجاب، مجازات داره ودر گناه کسانی که براثر بی عفتی او به انحراف کشیده شده اند شریک است

 

9. آیا حجاب یعنی انحصار زن در خانه ومنع او از حضور در اجتماع⁉️

توجه

پوشش اسلامی بانوان به معنای حبس وزندانی کردن وقراردادن پشت پرده ودرنتیجه عدم مشارکت این گروه عظیم در فعالیتهای اجتماعی نیست❗️

چرا که مشارکت سیاسی زنان دراسلام، زمانی به رسمیت شناخته شد وآنان درکنارمردان دربیعت با رسول اکرم(ص) قرار گرفتند که عرف وجامعه آن روزگار،برای زن منزلتی قائل نبودند ودرغرب نیز،با چهارده قرن تاخیر آنهم ازروی اضطرار وبه منظور استفاده ابزاری از احساسات وآراء سیاسی زنان مطرح گردید.

بله…

حجاب وپوشش زمانی مطرح است که زن دراجتماع حضور می یابد اما.. 

به جهت اینکه استفاده ابزاری ازاونشود واز مزاحمت ها درامان باشد لازم است که درمعاشرتها بامردان بدن وزینتهایش رابپوشاند وبه جلوه گری وخودنمایی نپردازد

ومشارکتش در فعالیتها براصول انسانی واسلامی  استوارباشد 

پس بکوشیم برای مفیدبودن در اجتماع سبک زندگی اسلامی داشته باشیم.

 

10.هم رنگ جماعت شو…❗️⁉️

بعضی درتوجیه بی حجابی می گن

مجبوری همرنگ جماعت بشی… والا مردم میگن

انسان موظف است باتکیه بر علم وعقل  پدیده ها رابسنجد واین از امتیازهای ویژه انسان است

حضرت علی علیه السلام نیز دراین مورد میفرمایند:لاتستوحشوا فی طریق الهُدی لقِلّله اهله فانّ الناس قداجتمعوا علی مائده یثبعُهاقصیر وجوعها طویل.

{درراه راست ازاینکه دراقلیت هستید نهراسید؛زیرا بیشترمردم برگردسفره ای جمع شدند که سیری آن کوتاه وگرسنگی آن طولانی است}نهج البلاغه،خطبه۲۰۱

بله… آدم باید باتکیه برعقل وخرد و شخصیت خودش زندگی کنه..

نه صرف پسند اکثریت…

این رو هم فراموش نکنیم که دراینگونه تقلیدها شعور،اراده  ،انتخاب ،قضاوت خوب وبد تعطیل میشه

 

11. حضرت زهرا سلام الله علیها درپاسخ پدر بزرگوارشان عرض میکنند:

《شایسته ترین زن کسی است که مردان اورانبینند واونیز مردی رانبیند》۱

ازطرفی دیگر آیاتی که حجاب راواحب میکنند راه تامین وتحصیل نیازهای طبیعی زن رانمی بندند…

امابراستی منظور ایشان چیست⁉️

سخن حضرت که شایستگی زن راعدم رویت نامحرم میداند این نیست که زن طبیب نشود وازعلم وحرفه ومهارتها بی نصیب واز صنعتهایی که برای زنان مستحب است بی بهره باشد❗️

بلکه به این معناست که زنان همه این شئون رابیاموزند وبه دست خود، صنف خویش رااداره کنند.۲

همانگونه که دراسلام حفاظ وحجابی بین زن ومرد وجوددارد ولی به این معنا نیست که زنان عالم جداگانه ای غیرازعالم مردان دارند

بله… زنان ومردان درجامعه ودرمحیط کار باهم زندگی ومشکلات راباهم حل میکنند اما باحفاظ وحجاب…واگراین نکته اصلی رعایت نشود زن از پیشتازی در حرکت به سمت ارزشها باز خواهدماند…

۱.وسائل الشیعه،ج۲۰،ص۶۷

۲.تفسیرتستیم،ج۱۸،ص۲۶۷

 

12.آیاتبلیغ حجاب یعنی نگاه کالایی به زن؟

مسئله ای که تاکنون کشورهای اسلامی درمورد غرب میگفتند

امروزه شبهه ای شده درمورد دیدگاه اسلام درمورد زن 

میگویند 

تبلیغ حجاب،نگاه ابزاری به زن دارد وترویج حجاب وعفاف نوعی سوءاستفاده اززنان بشمار می آید اما واقعیت چیست⁉️

نانسی لی دموس از نویسندگان وفعالان حوزه زنان درامریکا می گوید:  توجه به زیبایی ظاهری پیامی است که به طور جدی درفرهنگ ما،گوش هردختر وزنی راازدوران کودکی پرمیکند. این پیام ازهرگوشه ای،سینما،تلویزیون ،کتاب، مجلات و?و… 

به گوش مامیرسد وهمه این پیامها به طورهماهنگ تصویری رابه ما ارائه می دهند که مفهوم آن این است:

زیبایی وآنهم زیبایی جسمانی برای یک زن مهمترین ارزش است⁉️❗️

مقایسه خودبادیگران حسد ،رقابت، لاابالی گری،اعتیادبه روابط جنسی،اختلالات تغذیه ای،لباسهای جلف، رفتارسبکسرانه وبسیاری ازاین رفتارها،ریشه درذهنیت غلط نسبت به زیبایی دارد

اماچه چیزی میتواند زنان رااز این اسارتها رهایی بخشد⁉️

کلام خدا،حقیقت رادرباره موقتی بودن زیبایی ظاهری واهمیت تلاش برای دستیابی به زیبایی درونی وابدی به خوبی بیان میکند.

ازجمله این آیات: لامه مومنه خیر من مشرکه ولواعجبتکم. خطاب به مومنان که بازن مشرک ازدواج نکنید(سوره بقره/۲۲۱)

واصبرنفسک مع الذین یدعون ربهم بالغداه والعشی یریدون وجهه ولاتعد عیناک عنهم ترید زینه الحیاه الدنیا(سوره کهف/۲۸)وبسیاری آیات دیگر…

 

13. چگونه حجاب تامین کننده تقوا است؟

 حجاب یکی از واجبات الهی وتامین کننده تقوا است

تقوا= حجاب ومانعی دربرابر گناه 

ورسیدن به تقوا=هدف خلقت انسان وعامل رشد وکمال

وزن بارعایت حجاب، به تقوا میرسد

زیرا حجاب، لباس پرورش رسالت انسانی درجامعه ولباس عروج معنوی است

 

14. حجاب فطری است پس…

عده ای میگویند

اگرحجاب فطری است چرا همیشه عده ای ازاحکام آن شانه خالی میکنند⁉️

 اولا آیه۲۲ سوره اعراف آنجاکه فرمود:فلماذاقا الشجره بدت لهما سوءاتهما طفقا یخصفان علیهنا عن ورق الجنه. دلیل برفطری بودن آن است آدم وحوا وقتی بخاطر انجام نهی ارشادی، ازبهشت رانده شدند وعریان شدند خودرا بابرگهای درختان پوشاندند…

ثانیا: این مساله به حجاب اختصاص ندارد

همیشه عده ای دربرابر فطرت خود این طور عمل کرده اند…

علاوه براین بسترهای اجتماعی نیز در روی آوردن وعمل نکردن انسانها بع احکام الهی نقش دارند…

اگر برای یک مساله فطری بسترسازی مثبت نشود وتنفرعمومی نسبت به آن ایجادشود؛ افرادبسیاری از فطرت اولیه خود دور میشوند…

امروزه مشاهده میکنیم که گاهی امور بدیهی باتبلیغات وبسترهای اجتماعی مورد تشکیک قرارمیگیرند…

 

15. 

چادرکه درقرآن نیامده! پس ازکجا این پوشش را آوردند؟!

پوشش چادر درقرآن آمده

درآیه۵۹سوره احزاب:..یدنین علیهن من جلابیبهنّ..

جلباب پوششی است که افزون براستتار اعضای بدن، حجم اندام وجذابیت های لباس وزیور را بپوشاند

ازجمله زبان شناسان همه قبول دارند که جلباب،به معنای پوشش گسترده وفراگیری است که ظاهرو همه بدن را می پوشاند وآن غیراز روسری ومقنعه است…

دربرخی فرهنگ نامه هایی که به معنای واژه های قرآنی می پردازند، جلباب را چادر معناکرده اند

ازجمله لسان التنزیل،فرهنگ نامه قرآنی،الدرفی الترجمان،تفسیرمفردات قرآن،نثرطوبی وقاموس قرآن و همچنین

کــتــب تفسیری :نفسی،لاهیجی،تفسیرابوالفتوح رازی،مخزن العرفان،اثنی عشری،منهج الصادقین واطیب البیان فی تفسیرالقرآن درهمه این کــتــب تصریح شده که جلباب به معنای چادر است.

 

16. چرا حجاب باید درایران اجباری باشد؟ حال آنکه دردین اجباری نیست⁉️

بایدگفت:آنچه که دررابطه با عدم اجباردردین وقرآن مطرح شده وسخنی مطابق با عقل وفطرت هم هست

 عدم اجبار در اصل دین است

یعنی دراینکه کسی اسلام یا هرعقیده دیگر را بپذیرد وآن را به عنوان محتوای فکری ورفتاری خود بپذیرد اجباری وجود ندارد

عقیده داشتن مثل دوست داشتن است که به اجبار وتهدید نمیتوان کسی را دوست داشت وبه چیزی عقیده پیداکرد

اما ! وقتی بااختیار وحکم عقل وفطرت دین اسلام حق شناخته شد وازطرف عــقـــل و قــلـب به عنوان دین الهی حق پذیرفته شد

دیگرباید به لوازم این عقیده پایبند بود.

 وقتی شخصی گفت من مسلمانم یعنی اگر خدا ازطریق پیامبر وامامان دین به من گفت: نماز بخوان، روزه بگیر،حجاب داشته باش باید بگویم: چـــشــم…

 چرا که معنای مسلمانی همین است

همانطور که هرفردی کشوری را برای زندگی انتخاب کرد دیگه در مقابل قوانین آن اختیار نداره…

از طرفی دیگر برخی حجاب را حریم خصوصی می دانند درحالی که:

 بامنافع وضرر جامه درارتباط است ورعایت نکردن آن به جامعه ضربه سختی میزند…

 خلاصه اینکه : 

   رعایت پوششی که محیط جامعه را   آلوده نکند، الـــزامــی اســـت

چراکه به حق سعادت دیگران وحق داشتن خانواده ای گرم وسرشار از عشق ومحبت لطمه میزند ودر این میان بیشترین آسیب را خانم ها می بینند

 

17.میگویند

اجبار پوشش باعث سلب آزادی بشر است وباتعبیر  {مالکیت زن بر بدنش}

پوشش را ناقض این مالکیت میدانند

درابتدا بایدگفت: 

اصل مالکیت بربدن به نحو حقیقی که پذیرفته نیست زیرا مالک حقیقی خداوند است کسی نمیتواند صرف مالک بودن مثلا یکی از اعضای بدنش راقطع کند

آنهاکه مدافع پوشش نامناسب زن هستند آیا عمل چنین زنی که قصد آسیب رساندن به خوددارد مثلا خودسوزی و… را تایید ویا دفاع میکنند؟!

اینها این حق را مختص به زن میدانند ویا انسان منهای جنس وجنسیت؟

بطور قطع پاسخ خواهندداد که این حق هرانسان اعم از زن ومرد است.

خوب اگر چنین است آیا برای مردان هر رفتار تجاوزکارانه ی پلیدی که منجر به آسیبهای اخلاقی و… میشود را بر پایه همین اصل {حق مالکیت بر بدن} میپذیرند؟!

استاد مطهری بین زندانی کردن زن در خانه و موظف ساختن او به پوشیدگی دربرابر بیگانه فرق نهاده و میگوید:

دراسلام، حجاب، وظیفه ای است بر عهده زن، که در برخورد با مرد بیگانه باید کیفیت خاصی در لباس پوشیدن مراعات کند

این وظیفه نه از ناحیه مرد براو تحمیل شده 

و نه چیزی است که باحیثیت  وکرامت او منافات داشته باشد

ویا تجاوز به حقوق طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده محسوب میشود.

مساله حجاب،شهید مطهری،ص۱۰۱

 

18. خدا كه به همه مَحرم است، پس چرا در نماز، مردان و زنان بايد خود را بپوشانند؟

هميشه پوشيدن لباس به خاطر مَحرم و نامَحرمى نيست، بلكه گاهى پوشيدن لباس جنبه تكريم و ادب دارد. معمولاً افراد در خانه خود، لباس ساده مى‏پوشند ولى وقتى مهمان وارد خانه مى‏شود، به احترام مهمان، لباس كامل و مناسب مى‏پوشند و اگر قرار باشد در مجلس عروسى شركت كنند، لباس كامل‏ترى بر تن مى‏كنند. اين تغيير لباس‏ها، به خاطر ادب و احترام مهمانان مجالس است. 

حضور در محضر خداوند در حال نماز نيز مقتضى پوشيدن لباس مناسب و كامل است

 

19. بعضی میگن:خدا مهربانتر از آن است که به خاطرچندتارمو وکمی آرایش و…بنده هایش راعذاب کند.

اما…

اتفاقا حکم حجاب هم بر مبنای همین  مهربانی خداست که با رعایت آن،هم در جامعه و هم در خانواده آرامش ایجاد میشود.با این استدلال میتوان ادعا کرد:خدا مهربانتر تر آن است که به خاطر چند روز،روزه خواری،چندتا دروغ و غیبت و نخواندن چند رکعت نماز و …بنده هایش را عذاب کند.در این صورت دیگر فلسفه ی حرام و حلال و گناه و ثواب مخدوش میشود.گناه بی حجابی از بسیاری از گناهان دیگر بیشتر است زیرا دیگران را نیز واردار به گناه میکنه.

مَثَلِ بی حجاب،مَثَلِ اون مَرده تو کشتی است که میگفت:فقط میخوام زیر پای خودمو سوراخ کنم و به بقیه کاری ندارم!پس خبر نداری که وقتی پیامبر رو به معراج بردن زنان بی حجاب را در چه وضعیتی دیدند؟!یعنی واقعا حجاب اینقدر سخته و آخرت انقدر ارزونه!!به قول بچه ها اگر مهربونی اینه که خدا بنده هاشو در انجام گناه و اینجاد فساد آزاد بذاره،پس مادرهای مهربون هم باید بچه ها شونو تو درس خودندن ،مردم آزاری،دزدی… و … آزاد یذارن تا… خوب شد مامانم از این مهربونیا در حقم نکردها!اگه قرار باشه خدا،بین زناننی که با تحمل سختی در سرما و گرما حجاب (این فرمان اکیر و مستقیم قرآن)خود را حفظ میکنند،با زنانی که اصلا به این حکم اسلام(حجاب)اهمیت نمیدهند فرقی قائل نشه،آنوقت عدالت خدا چی میشه؟و اصلا چرا حکم حجاب در اسلام آورده شده؟

حجاب= شناختن زن به انسانیت نه به جنسیت

 

20. 

یکی می گفت مهم هدف انسانه وگرنه حجاب نقشی درزندگی نداره… 

دیگری جواب داد

برای رسیدن به هدف باید از وسیله مناسب استفاده کرد…

اگه هدف، جلوه گری ومشغول کردن

فکر دیگران به خود وبرهم زدن آسایش خانواده هاست 

وسیله اون بدحجابی است..

ولی اگه هدف پیشرفت وزندگی آروم

 واحترام به حقوق دیگرانه وسیله اون پوشش است…

چراکه دربدحجابی تضمینی برای رسیدن به هیچکدام از اهداف ذکرشده وجود ندارد 

نمیشود برای رفتن به فضا از ماشین ژیـان اسفاده کرد  بلکه باید سواربرسـفـــیـنـــه فضایی

 

21. ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻣﻴــــﮕﻦ ‌ : 

 ﺩﻟﺖ که ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷه، کافیه…

نماز هم نخوندی نخون…

روزه نگرفتی نگیر…

به نامحرم نگاه کردی اشکال نداره و………

فقط سعی کن دلت پاک باشه!!!

ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ :

ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺩﻝ ﭘﺎﮎ برایش ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﺁﻣﻨﻮﺍ ‏

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ فرموده :‏[ ﺁﻣَُﻨﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕ ‏]

ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ .

 

ﺍﮔﺮ ﺗﺨﻤﻪ ﮐﺪﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﯽ ﻭ ﻣﻐﺰﺵ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ 

ﭘﻮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ 

ﻣﻐﺰ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﺩﻝ ؛هم دل…

 

 22.پاسخ به تعدادی از شبهات در مورد مقام زن دراسلام

لازم به ذكر است كه احكام و اوصاف صنف زن از دو ديدگاه قابل مطالعه و بر دو قسم است:

قسم اول: راجع به اصل زن بودن او است كه هيچ گونه تفاوتی در طی قرون و اعصار به آنها رخ نمی ‏دهد. مانند لزوم حجاب و عفاف و صدها حكم عبادی و غير عبادی، كه مخصوص زن است و هرگز دگرگون نخواهد شد. و بين افراد زن هم هيچ فرقی در آن جهت مشترك زنان نيست.

قسم دوم: ناظر به كيفيت تربيت و نحوه محيط پرورش آن است كه اگر در پرتو تعليم صحيح و تربيت وزين پرورش يابند و چون مردان بيانديشند و چون رجال تعقل و تدبر داشته باشند تمايزی از اين جهت با مردها ندارند و اگر گاهی تفاوت يافت شود، همانند تمايزی است كه بين خود مردها مشهود است. مثلاً اگر زنان مستعدّ به حوزه‏ ها و دانشگاه های علمي راه يابند و همانند طلاب و دانشجويان مرد به فراگيري علوم و معارف الهي بپردازند و از لحاظ جهان‏بينی و انسان‏شناسی و دنياشناسی و آخرت‏ شناسی و ساير مسائل اسلامی، در دروس مشترك بين محصلين حوزه آگاهي كامل يابند و نحوه تعليم و تبليغ دينی آنان چون رجال مذهبي باشد، چه اين كه گروهي فعلاً به بركت انقلاب اسلامی اين چنين‏ اند

آيا باز هم می توان گفت رواياتی كه در نكوهش زنان آمده و احاديثی كه در پرهيز از مشورت با آنها وارد شده و ادلّه‏اي كه در نارسايی عقول آنان رسيده اطلاق دارد و هيچ گونه انصرافی نسبت به زنان دانشمند و محققان از اين صنف ندارد و همچون قسم اول موضوع همه آن ادلّه ذات زن از حيث زن بودن است؟ مثلاً گفته ‏های حضرت علي عليه السلام؛ در بيان وَهْن عقول زنان كه فرمود:

«يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال»

اي مرد گونه‏ هاي نامرد، با آرزوهاي كودكانه! و انديشه زنان پرده نشين!

«ايّاك ومشورة النساء فانّ رأيهن الي أفنٍ وعزْمهنّ الي وهن… »

بپرهيز از مشورت با زنان، كه رأي آنان ناقص و تصميم آنان سست است.

هيچ گونه انصرافی از زنان محقق و دانشمند ندارد؟ و آيا می توان گفت كه عقل آنان در بخش عقل نظری(مباحث عقلانی و فلسفی)، چون زنند و تنها به خاطر انوثت(زن بودن)بدن آنها همتای عقل كودكان مي‏باشد، و اراده و تصميم و عزم آنها در بخش عقل عملي سست و ناپايدار است

و يا آن كه اين تعبيرها به لحاظ غلبه خارجی است كه منشأ آن، دور نگه‏ داشتن اين صنف گرانقدر از تعليم و محروم نگه ‏داشتن اين گروه توانمند از تربيت صحيح است، كه اگر شرايط درست براي فراگيری آنها در صحنه تعليم و تربيت فراهم شود حتماً غلبه برعكس خواهد شد و يا لااقل غلبه‏ ای در كار نيست تا منشأ نكوهش گردد.

منبع：(زن در آینه جمال و جلال صفحه ۳٧ و ۳۸)

 

پس کسانی که از حجاب فراری اند، 

و بهانه کرده اند که ما دوست داریم آنجور بگردیم 

و بخاطر دل خودمان میخواهیم و کاری به کسی نداریم و 

از این دست حرفها، حقیقتأ بدنبال رفع این حد و حدودی است 

که اسلام ایجاد کرده. 

اسلام نفس امّاره ی آدمی را از این سرکشی مخرب مهار میکند. 

حجاب، تنها سلاحی است که از هردو شخص مهاجم ومدافع، حفاظت میکند. 

مطالب مرتبط

دلایل اثبات حجاب ، ڪتاب زیور عفاف ، شبهه زن ستیزی اسلام ، کتاب پاسخهای استاد

کتاب چرا زن شدم ، حرفهایی ڪه زندگی ام را تغییر داد ، شبهه حجاب اجباری

پاسخ به شبنامه وهابیت