زمینیانی همچون فرشته

از وقت تلف کردن خیلی بدش می آمد، همیشه داشت یه کار مفیدی انجام می داد. 

یادم است یڪ بار به یڪ جلسه خانگی رفته بودیم.

صاحب خانه برای مهمانها ساندویچ و چایی و کیک درست کرده بود

و خلاصه حسابی زحمت کشیده بود. 

حین جلسه از صاحب خانه تشکر کرد

و با یڪ لحن مهربان به او گفت کاش به جای این همه زحمتی که برای اینا کشیدی .

فقط شربت و شکلات تهیه می کردی

 و بقیه وقت با ارزشت را برای آماده کردن یک مطلب مفید می گذاشتی

و آن را در جلسه می گفتی تا از خانه ات با دست پر بیرون برویم).

مجله شاهد ياران، شماره۲۷، صفحه ۹۲

مطالب مرتبط

شهیده فاطمه جعفریان & شهیده گلدسته محمدیان & شهید عارف احمدعلی نیری

مقصد شهدایی & زنان چهره شهر را تغییر دادند & پیام شهدا به بانوان & خواهرم حجابت

داستانی داداشم منو دید تو خیابون & عڪس شهدا عمل نڪنیم & لباس عفت

حرفهای روی زمین مانده شهدا

از روزی که خدا انسان را آفرید همراه با نیاز فطری به پوشش آفرید و آن را جزء غریزه او قرار داد.

از لحظه‌ای که آدم و همسرش حوا در پی اغوای شیطان نافرمانی خدا را کردند

و از درخت ممنوعه تناول نمودند

مهمترین و نخستین کیفر آنان از سوی خداوند این شد

که لباس‌های آنان از تن آنان فرو ریخت و بدن و عورت آنان آشکار گردید

و خود آنان نیز به‌دلیل غریزی بودن حجاب، در پی این کشف حجاب، بی‌تفاوت نماندند،

بلکه با اصرار می‌کوشیدند تا بدن و عورت خود را با برگ‌های گل‌ها و درختان بپوشانند

درواکنش حضرتِ آدم و حوا ثابت می‌شود که میل به‌پوشش و حجاب یک امر فطری، غریزی و ذاتی است.

وقتی خود را عریان دیدند، بی‌هیچ درنگی برای پنهان کردن بدن خود تلاش ورزیدند

که دستِکم با برگ درختان چنین کردند.

شما فرض بفرمایید، که زن درجامعه بصورت برهنه باشند، چه اتفاقی می‌افتد؟

کمترین اتفاق همین است که شهوت مردان را به‌جوش و غلیان می‌آورند.

چه‌طور ممکن است که به‌صورتِ لخت در خیابان راه بروید و ادعا کنید که این حق شخصی من است! 

فرض بر این‌که حق شخصی هم باشد، آیا زشت و قبیح نیست؟! 

می‌گویند خدا قادر مطلق است، می‌تواند دنیا را در یک تخمِ مرغ جای دهد،

اما این کار را نمی‌کند چون زشت و ناپسند است.

وهمینطور نمی‌شود مثل دیو کوه‌پیکر جیغ بزنی

و ادعا کنی که دهن و حنجره مال خودم است، شما حق دخالت ندارید

ادب اقتضا می‌کند که مطیع و تابع اجتماع باشیم،

در حرف زدن، در لباس پوشیدن، در غذا خوردن، حتی در راه رفتن

اگر تابع قوانین اسلامی هم نیستیم، دست‌کم مطیع قوانین و قراردادهای اجتماعی باشیم.

آدم بودن چنین حکمی را می‌کند

وقتی مسألهٔ همگانی می‌شود، دعوی شخصی بودن آن بی‌معناست

با ذکر چند اقوال از بزرگان غرب برای اعتبار بخشیدن این گفتار، این نوشته را تمام می‌کنم

چارلی چاپلین در نامه‌ای به‌دخترش می‌نویسد:

«دخترم هیچ‌کس و هیچ چیز دیگر را در این جهان نمی‌توان یافت که شایسته آن باشد

که دختری ناخن پای خود را بخاطر آن عریان کند.

برهنگی بیماری عصر ماست به‌گمان من تن عریان تو باید از آن کسی باشد که روح عریانش از آن توست.»

در جای دیگر ویکتور هوگو می‌گویید:

«می‌گویند بردگی در اروپا از بین رفته است، اما بردگی همچنان ادامه دارد و بر زنان تحمیل می‌شود

و نامش فحشاست. اصولاً زن عفیف، زیبا و دلپسند است،

وجاهت توأم با وقار و عفت، به زن قدرتی می‌دهد که قوی‌ترین مردان را یارای مقاومت در برابر او نیست،

بلکه آن‌ها را به خضوع و تعظیم در مقابل خویش وادار می‌سازند.»

و حرف آخر را با نگاهِ ژرفِ پروفسور نروژه گارودی، از متفکران فرانسوی به‌پایان می‌برم،

ایشان معتقد است که ممنوعیت حجاب برای مسلمانان فرانسوی نتیجه تبلیغات مسموم آمریکا

و صهیونیسم بر ضد اسلام است.

وی می‌گوید: «امروز، جنگ بر ضد تروریسم به وسیله‌ای برای تضعیف نمودن اسلام در جهان تبدیل شده

و آمریکا و رژیم صهیونیستی سعی دارند چهره اسلام را به جهانیان بسیار خشن جلوه دهند.»

گارودی ممنوعیت حجاب در فرانسه را اقدامی غیر دموکراتیک شمرده و می‌گوید:

«حجاب یکی از اصول بنیادی و ارزشی به حساب می‌آید، وی در جای دیگری می‌افزاید،

با وارد شدن حجاب به عرصه زندگی، معیارهایی مثل مادر بودن،

احترام و حتی مفهوم خانواده و عفاف را درک کردیم.»

مطالب مرتبط

ملاڪ دینداری & یاری امام عصر عجل الله تعالی فرجه با پاڪی دل و عمل

اشاره تورات وانجیل به چادر و پوشش و عفت زنان & شبهات حجاب(پاسخ به۲۲شبهه)

دلایل اثبات حجاب(ده دلیل عقلی حجاب) & فمینیسم ایرانی & تساوی حقوق زن و مرد

پاسخ به شبهه برخی درمورد حجاب برای دیده نشدن است & همرنگ جماعت شود

تنها یڪ گمان و تصور & آیااسلام مخالف بیرون آمدن زن است؟

خواهران ومادران و دختران!

در مجالس عزای امام حسین علیه السلام

صاحب عزا مهدی صاحب الزمان است…

آقای ما مولای ما دیده گریان است ڪنون

حاجت گرفتن با زر وزیور، با سر ووضع مزیّن مایه شرم است وبس…

باحجاب و چادر فاطمی،باید گرفت اجر عزا از دست مولا…

مطالب مرتبط

برسر دوراهی ایمان و تردید & حجاب در گفتار

مجموعه جملات ڪوتاه حجاب بصورت عڪس نوشته(سری اول)

مجموعه جملات ڪوتاه حجاب بصورت عڪس نوشته‌(سری دوم)

حفظ حجاب پیام حضرت رقیه سلام الله علیها در عاشوراست

پیام روشن زینب سلام الله علیها در ڪربلا برای امروز

نقش زنان در ڪربلا و پیام عاشورا با آنان

یاری امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف با پاڪی دل و عمل

عصر عاشورا بود 

حجاب از سر زنان و دختران حسینی ربوده شد(وای بر من)

هنگامی كه حضرت رقیه(س)بعد از شهادت پدر 

و سیلی خوردن از دست شمر و اصابت كعب نی به بازو و پاره شدن گوش، 

عمه اش زینب را می بیند از هیچكدام از این مصیبت ها شكایت نمی كند.

بلکه شكایت حضرت رقیه(س) به عمه اش این است كه می گوید:

یا عمتاه هل من خرقة أستر بها رأسی عن أعین النظار

ای عمه جان آیا پارچه ای هست كه سر خود را از نامحرمان بپوشانم 

(بحارالانوارجلد 45صفحه 61)

گمان میکنم که نکته اخلاقی این روایت

برای همه دختر خانمهای محترم جامعه ی ما مشهود است.

دختران امام حسین(ع)در سخت ترین شرایط ممکن هم به فکر حفظ حجاب خویش بودند

ولی متاسفانه امروزه عده ای دنبال بهانه هستند تا حجاب خود را کمتر کنند.

آری حفظ حجاب است که هنر دارد

و موجب خشنودی حضرت فاطمه،حضرت زینب و حضرت رقیه(س)میشود.

پس بیایید به جای جلب رضایت مردان به فکر رضایت این حضرات باشید

تا ان شاالله همین امر موجب شفاعت شما توسط این بزرگواران در لحظه مرگ،

عالم برزخ و قیامتتان گردد.

بیایید همه مثل حر بن ریاحی از شر بدی های خود و اشتباهاتمان

به حریم امام حسین علیه السلام پناه ببریم.

راه توبه باز است و ارباب هم چشم انتظار بازگشت ما

مطالب مرتبط

پیام روشن زینب سلام الله علیها در ڪربلا برای امروز & رابطه امام زمان عج و حضرت عباس

یاری امام عصر عج با پاڪی دل و عمل & نقش زنان در ڪربلا و پیام عاشورا به آنان

چرا عزاداری سیدالشهدا علیه السلام & دهه اول محرم سیاسی ترین دهه سال

گفتم خانم اومدی هیأت امام حسین حجابت رو…!

گفت:دلت باید پاڪ باشه…!

راه حسین علیه السلام…

دل های کوفیان با حسین بود و شمشیرشان با یزید

پس دل پاک کافی نیست

برای در راه حسین بودن باید ظاهرت هم پاک باشد

وگرنه در “مقابل حسین “خواهی بود

امام حسین شخصا رفت به خیمه‌اش و فرمود: فلانی بیا و ما را یاری کن!

پاسخ داد: یاحسین من دلم با توست اما قصد جنگ ندارم؛ اسب و شمشیر خوبی دارم؛ بردار و ببر…

امّا امام خودش را میخواست…

بله عبیدالله بن حرّ جعفی رامی گویم…

امام فرمود:"من با خود تو ڪار داشتم،حال که نمی آیی، مارا به شمشیر واسب شما احتیاجی نیست

تورا نصیحت می ڪنم تا می توانی خود را به مکان دوری برسان تا صدای استغاثه مارا نشنوی

زیرا به خدا سوگند!

اگر فریاد ما به گوش کسی برسد وبه یاری ما نشتابد، خداوند اورا در آتش جهنم قرار خواهد داد

عاشورا، اختصاص به قلمرو و قشر خاصی ندارد

واز آنجا که نیمی از افراد جامعه را زنان تشڪیل می دهند

وسهم قابل ملاحظه از رسالت عاشورا برعهده زنان کاروان حسینی بود

همچنین برای اثبات اجتماعی بودن دین مبین اسلام و مشارڪت و حضور در صحنه

برای زنان مسلمان

به پیامهای عاشورا برای زنان می پردازیم

تا هم به هم آمیختگیِ عفاف و پاکدامنی به تلاش و مجاهدات اجتماعی را قابل اجرا نموده

وهم به مسئولیت شهید پروری وتربیت نسلی باایمان، شجاع و مدافع حق

توسط بانوان اشاره نماید

وهم نقش تبلیغ مرام و اهداف شهیدان و روشنگری و پاسداری از خط فڪری و عملی

شهیدان را یادآور شود…

بطور خلاصه می توان محورهای حضور زنان در نهضت عاشورا را در این موارد بیان نمود:

۱.صبر وپایداری ومقاومت در برابر سختیها و مصیبتها در طول نهضت و پس از آن

۲.بردوش کشیدن بزرگترین جهاد یعنی شهامت و دلیری در افشای حقایقو دفاع از حق دربرابر

سلطه جائر

۳.پیام رسانی و روشنگری در طول اسارت و پس از آن در مدینه که توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

و دیگر بانوان اهلبیت علیهم السلام انجام گرفت

۴.انجام وظیفه پرستاری،امدادگری و پشتیبانی در روز عاشورا وپس از آن

۵. روحیه بخشی وتشجیع نسبت به رزم آوران یا ترغیب مادران و همسران شهدابه دفاع از امام

و فداکاری درراه حق

۶.نقش حضرت زینب سلام الله علیها در مدیریت بحران، به عنوان قافله سالار اسیرانو حفظ ومدیریت

یتیمان واسرا بعد از حماسه عاشورا

۷. تغییر ماهیت اسارت و تبدیل آن به آزادسازی و بیدارگری اذهان جامعه،توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

وفاطمه علیهم السلام

۸. عمق بخشیدن به بُعد تراژدیڪ حادثه باحضور زنان وکودڪان و تأثیر گزاری عاطفی به نفع جبهه حق،

که از آن دسته میتوان به عزاداری اهلبیت و گریاندن ڪوفیان وشامیانبه وسیله سخنرانی هایشان در

کوفه وشام

۹. مراعات حدود الهی و عفاف ومتانت یڪ زن مسلمان ومتعهد حتی در شرایط سخت اسارت

برگرفته از کتاب پیامهای عاشورا،جوادمحدثی،ص۲۴۲

مطالب مرتبط

حضور زنان در تشییع پیڪر شهدا ، چرا عزاداری سیدالشهدا؟! ، سیاسی ترین دهه سال؟!

حضرت زینب سلام الله علیها درڪلام رهبری ، زینب سلام الله علیها و احساس شخصیت ،

محبت مڪنون امام حسین علیه السلام

تشییع ۱۳۵شهید هشت سال دفاع مقدس

امروز

از شلمچه تا تهران پرچم آرمانگرایی همچنان برافراشته استـــ

کاروان پیکر پاک شهدای ۸ سال دفاع مقدس به مقصد رسیدند: بهشتـــ

امروز روز خوب تهران بود

و پاسداشت آرمانگرایان دو دهه پیش نشان داد مسیر آرمانگرایی همچنان باز استـــ

آری

واینبار نیز نه تنها مردان بلڪه زنان نیز چهره شهر را زیبا ساختند

شادی  ارواح طیبه شهدا و امام شهدا صلواتـــ

اینم یه ابتڪار بسیار زیبا

تصویر زیبای حمل پیکر مطهر شهدا 

اقدام ابتکاری مازندرانیها در واکنش به اقدام عجیب شهرداری تهران! 

آمبولانس انتقال پیکر شهداے گمنام مازندران

شهدا چهره ی شهر را تغییر می‌دهند

مطالب مرتبط

تبلیغ عجیب شهرداری تهران

علامه امینی به صورت مستند در کتاب سیرتنا و سنتنا

 در جواب علمای اهل سنت که وقتی از وی درباره علت عزاداری به امام حسین علیه السلام

بعد از گذشت قرن‌ها سوال کردند، با ذکر احادیثی از کتب اهل سنت این مطلب را به اثبات رسانده است.

مضمون پاسخ علامه امینی در سوال علمای اهل سنت در کتاب سیرتنا و سنتنا:

ما در مورد غدیر هیاهو نڪردیم و بر سر نزدیم، غدیر تحریف شد

ترسیدیم در عاشورا هم بیرون نریزیم و آن را هم تحریف کنند

باید هیاهو کرد تا همه بفهمند که یڪ فاجعه رخ داده است

همچنین می توان علت  را در موارد زیر خلاصه نمود: 

1. شناساندن مقام پيشوايان بزرگ اسلام

2. ايجاد وحدت بين صفوف مختلف پيروان

3. افزايش عشق و محبت به اهل بيت

4. كمال خواهي و فضيلت طلبي

5 دعوت به دين و آگاه شدن از حقايق آن و فراخواني مردم به صلاح و اصلاح و دوري از انحرافات

 6. اثبات حقانيت نهضت حسيني بر ضد طاغوتيان و آشنا كردن مردم با ويژگي هاي قيام امام حسين ـ عليه السّلام

7. ياد مصيبت اهل بيت ـ عليهم السّلام - موجب آسان شدن مصائب و سختي هاي دوستداران آنان است

8. همدردي با رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ و اميرالمؤمنين ـ عليهمالسّلام ـ

و فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ و ساير ائمه ـ عليهم السّلام

9. فراموش نشدن خاطره عاشورا

10. افشاگري جنايات ستمگران، به ويژه بني اميّه و بني عباس

11. الگوپذيري از جريان عاشورا

12. رشد فضائل و كرامت هاي انساني و الهي و پرورش روحيّة شهادت طلبي

13. زنده نگه داشتن اسلام با استفاده از ابزار عزاداري

 این را باید در تاریخ ثبت کرد

 روایت تکان‌دهنده‌ی امروز رهبرانقلاب از اقدام تاریخی زن و شوهر دهه‌هفتادی

برای برگزاری جشن عروسی‌شان

 آن پسر هم بعد میرود در دفاع از حریم حضرت زینب(س) شهید میشود

ڪتاب یادت باشد

زندگینامه شهید مدافع حرم حمید سیاهڪالی مرادی به روایت همسرش

روایتی کاملاً عاشقانه از چهار سال زندگی شهید مدافع حرم حمید سیاهکالی‌مرادی است

که از پنجره نگاه همسر بزرگوار ایشان روایت شده

و توسط محمدرسول ملاحسنی به رشته تحریر درآمده است،

کتابی که در 10 فصل فراز و فرود یک زندگی عاشقانه را از روز نخست خواستگاری

تا روزهای بعد از شهادت به تصویر می‌کشد.

افرادی که کتاب‌هایی همچون«اینک شوکران» شهید مدق یا مجموعه«نیمه پنهان ماه» را دنبال کرده‌اند،

اکنون می‌توانند با مطالعه این کتاب لحظه به لحظه با زندگی«فرزانه و حمید» همراه شوند،

در هوای این کتاب نفسی تازه کنند

و درس‌های فراوانی از یک سبک زندگی اسلامی ایرانی را با مطالعه این کتاب بیاموزند.

واما طرح امروز دفتر امام خامنه ای و راهنمای دانلود کتاب

در ادامه

اشاره تورات به چادر

و تاڪید انجیل بر عفت زنان

خداوند وقتی در قرآن به معرفی زنان نمونه تاریخ بشریت می‌پردازد، از بانوانی یاد می‌کند

که در پرتو حفظ عفت و حیا به درجاتی نائل شدند که تا ابد الگویی برای تمام زنان

بلکه مردان عالم شدند. بانوانی مثل حضرت زهرا(س)، حضرت مریم(س)

و حضرت آسیه همسر فرعون از جمله نمونه‌های زنان شاخص قرآنی هستند

که راه رستگاری را در حفظ این گوهر گرانبها و اثرگذار در ایمان و معرفت زنان معرفی کردند.

پس آنچه که مسلم است به مسأله عفاف و حجاب به عنوان اصلی‌ترین مسائل مربوط به زنان

در تمام آموزه‌های انبیاء و نیز متون کتب آسمانی اشاره شده است.

حتی در این متون شاهد حد و حدود و قوانین شرعی مسأله حجاب هستیم.

اکنون نیز در برخی مناطق اروپا حجاب از سوی پیروان ادیان مراعات می‌شود.

«جرجی زیدان»، دانشمند مسیحی در این باره می‌گوید:

«اگر مقصود از حجاب، پوشانیدن تن و بدن است، این وضع، قبل از اسلام و حتی پیش از

ظهور دین مسیح، معمول بوده است و آثار آن هنوز در خود اروپا باقی مانده است».

بله، مسأله حجاب تنها مختص به دین مبین اسلام نیست.

در قسمتی از عقاید کلمنت 16 و ترتولیان 17، دو مرجع و اسقف بزرگ مسیحیت آمده است:

«زن باید کاملاً در حجاب و پوشیده باشد، جز این که در خانه خود باشد،

زیرا فقط لباسی که او را می‌پوشاند، می‌تواند از خیره شدن چشم‌ها به سوی او مانع شود.

زن نباید صورت خود را عریان ارائه دهد تا دیگران را با نگاه کردن به صورتش وادار به گناه کند.

برای زن مؤمنِ عیسوی در نظر خداوند، پسندیده نیست که به زیور آراسته  و حتی

زیبایی طبیعی آن باید با اختفا[باشد] و از بین برده شود، زیرا برای بینندگان، خطرناک است.»

(علی محمدی آشتیانی، حجاب در ادیان الهی؛ به نقل از: حکیمه الهی، زن و آزادی)

واما حجاب و چادر در تورات وانجیل