زمینیانی همچون فرشته

1- قالَ الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) : وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فى أرْبَع: أَوَّلُها أنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ،

وَالثّانِيَةُ أنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ أنْ تَعْرِفَ ما أرادَ مِنْكَ، وَالرّبِعَةُ أنْ تَعْرِفَ ما يُخْرِجُكَ عَنْ دينِكَ.([1]) 

حضرت امام موسي كاظم (عليه السلام) فرمود: تمام علم مردم را در چهار مورد شناسائى كرده ام: 

اوّلين آن ها اين كه پروردگار و آفريدگار خود را بشناسى و نسبت به او شناخت پيدا كنى. 

دوّم، اين كه بفهمى كه از براى وجود تو و نيز براى بقاء حيات تو چه كارها و تلاش هائى صورت گرفته است. 

سوّم، بدانى كه براى چه آفريده شده اى و منظور چه بوده است. 

چهارم، معرفت پيدا كنى به آن چيزهائى كه سبب مى شود از دين و اعتقادات خود منحرف شوى

(يعنى راه خوشبختى و بدبختى خود را بشناسى و در جامعه چشم و گوش بسته حركت نكنى)

★**********★

مقدمه نویسندگان بر چاپ چهاردهم

دختران آفتاب فقط یک داستان نیست.

داستان گاهی اوقات فقط روایت یک احساس است یا یک تجربه. اما دختران آفتاب روایت یک اندیشه است. 

این کتاب بنا دارد به بهانه ی روایت سفر دسته جمعی گروهی از دختران جامعه مان، گزارشی داشته باشد از سوال ها و دغدغه های دختران ایرانی. تلاش می کند راهی بیاید برای پاسخگویی به برخی از این سوالات، نه در قالبی خشک و یک سویه، بلکه در فضایی عقلانی و پر حس و حال. دختران آفتاب تمرینی است برای گفتگوی جمعی. اینکه جوانانی از قشرهای گوناگون با خواستگاه های متفاوت اندیشه ای و با سلایق متفاوت بنشینند کنار یکدیگر و آزادانه دغدغه هاشان را به اشتراک بگذارندتا گامی دیگر به ساحت حقیقت نزدیک شوند.

دختران آفتاب با انتخاب شکلی از داستان های آموزشی به نام “مقاله داستان “این محدودیت را می پذیرد که مسئله اش فقط جذابیت و کشش داستانی نباشد و این مسئولیت را بیشتر به طراوت و تازگی اندیشه هایش واگذار کند.

دختران آفتاب کتاب امروز است و کتاب امروز نیست!

کتاب امروز نیست چرا که پانزده سال قبل نوشته شده، با حال و احوال همان روزها و اقتضائات خودش. کتاب امروز هست چرا که هنوز و هر سال منتشر می شود، بین خوانندگانش گفتگو می شود و بازتاب دارد، هنوز دغدغه ها و مباحثش در جامعه زنده است و حس می شود.

میخواست به دیدار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نائل شود

شیخ رجبعلی خیاط فرموده بود:

 هر کس چهل روز،

روزی ۱۰۰ مرتبه این آیه را بخواند :

“وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا “

امام عصر عج را خواهد دید!!! 

شروع به گفتن ذکر کرد اما چهل روز گذشت و خبری نشد

با ناراحتی نزد شیخ آمد و گفت:

به دستورالعملی که دادید، عمل کردم اما خبری نشد‼️

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط نگاهی به او کرد و گفت:

یادت هست روز سی و هشتم بعد از نماز مغرب سیدی کنارت نشست و گفت انگشتر عقیقت را به دست چپ مپوشان که مکروه است

تو اما گفتی:

هر مکروهی جائز است

آن شخص که تو نشناختی و به سفارشش بی اعتنا بودی امام زمانت بود…

یک چشم زدن غافل از آن ماه نباشیم

شاید که نگاهی کند آگاه نباشیم 

اللهــــــــــمـ عجـــــل لولیڪـــــ الفرج

مطالب مرتبط

چشم برزخی شیخ رجبعلی خیاط ، چهل داستان کوتاه اخلاقی و واقعی ، توجواهری بانو 

چادر نورانی حضرت زهرا س ، الاغ پیر فرصت طلب

چگونه حق ولایت و حاڪمیت درعصر غیبت برای فقیه اثبات می شود؟

آیت الله مصباح یزدی:

می دانیم که امامان معصوم علیهم السلام بجز حضرت علی علیه السلام حکومت ظاهری نداشتند

یعنی حاکمیت الهی ومشروع آنان تحقق عینی نیافت

و از سوی دیگر، شیعیان در آن زمانها نیازمند مراجعه به کارگزاران حکومتی می شدند وچاره ای نبود

از دیگر سو در فرهنگ شیعی هرحاکمی که حاڪمیتش به نصب الهی نباشد طاغوت است

ومراجعه به طاغوت به تصریح آیه۶۰/نساء ممنوع است

يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوٓا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوٓا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا 

 می‌خواهند برای داوری نزد طاغوت و حكّام باطل بروند؟! با اینكه به آنها دستور داده شده

كه به طاغوت كافر شوند. امّا شیطان می‌خواهد آنان را گمراه كند، و به بیراهه‌های دور دستی بیفكند

پس وظیفه مردم مؤمن در آن وضع چه بود؟!

راهڪار مناسب معصومین را میتوان از مقبوله عُمر بن حنظله دید

که درآن از امام صادق علیه السلام چنین نقل شده:

من ڪان منڪم قد روی حدیثنا ونظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احڪامنا فلیرضوا به حڪماً

فإنی قد جعلته علیڪم حاڪماً بحڪمنا فلم یقبله منه فإنما استخفّ بحڪم الله وعلینا ردّ

والراد علینا ڪالراد علی الله وهو علی حدالشرڪ بالله

به ڪسانی مراجعه کنید که عارف به حلال وحرام باشند

ودرصورت مراجعه به چنین شخصی حق ندارید از حڪم اوسرپیچی کنید که رد امام معصوم است

وبرابر با رد خدا و شرڪ به خداست(اصول ڪافی،ج۱،ص۶۷)

فقیه در اصطلاح امروز همان شخصی است ڪه در روایات باتعبیر “عارف به حلال وحرام”

وامثال آن معرفی شده است

همچنین باتوجه به روایات مربوط به عصر غیبت مثل توقیع صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف:

اماالحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی روات حدیثنا فإنهم حجتی علیڪم وانا حجه الله علیهم

دررویدادها وپیشامدها به راویان حدیث مارجوع ڪنید، زیراآنان حجت من برشمایند

ومن حجت خدا برآنانم(ڪمال الدین،ج۲،ص۳۸۴)

وقتی اثبات ڪردیم فقیه در عصر غیبت، حق حاڪمیت و ولایت دارد،

یعنی اوست که فرمان میدهدو امرونهی میڪند وامورجامعه را رتق وفتق می کند

و مردم موظف به تبعیت از ایشان بوده

همانگونه که در زمان امام معصوم علیه السلام از جمله حضرت علی علیه السلام

که مالڪ اشتر را به استانداری مصر مأمور کرد و همه را ملزم به اطاعت از وی نمود

بنابراین میتوان گفت:

اولا: فقیه دارای ولایت تڪوینی نیست وبه نصب امام است

ثانیا: ولایت مطلقه فقیه، همان اختیارات معصوم است ومستلزم تغییر دین نیست

ثالثا:اصل ولایت فقیه را هیچ فقیه شیعی منڪر نشده است

برگرفته از ڪتاب ۵۲۸شبهه اعتقادی وپاسخ علمای دین،ج۹،ص ۸۸،تألیف محمدرضا محمد شوشتری

مطالب مرتبط

معنا وضرورت وهدف ولایت(قسمت اول) ، معناو ضرورت وهدف ولایت(قسمت دوم) ، مداحی زیبا عیدغدیر

“الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"مائده/۳

ولایت چیست؟

چرا ولایت بزرگترین نعمتها وبالاترین نعمتهاو به تعبیر قرآن متمم نعمتهاست؟

ولایت، سرسپردگی است

آنها که ولایت را قبول دارند یافته اند که ماشین پیچیده وجودآنها را امام وولی بهتراز خود آنها رهبری می کند

ودراین راه شلوغ هستی ڪه اعمال وافڪار انسان غوغایی بپا ڪرده

اوبهتر انسانرا به مقصد رسانده و نجات می دهد

چون وجود و جسم وجان ما برای خدا واز اوست

وهرڪس اینها را بهتر بڪار گیرد دراینها حق تصرف دارد

وهمین است که رسولخدا و پیشوایان اولویت دارند

به تصرف در هستی ما سزاوارتر از ما هستند

سپس معلوم میشود که چرا ولایت بزرگترین نعمتها ومتمم آنهاست

چون این مقام ولایت است که تمام نعمتها را بڪار گرفته وبه جریان می اندازد

درست مثل اینڪه اگر از طرز ڪار و بهره برداری از ڪارخانه بزرگ ووسیع آگاه نباشیم

یڪ بار سنگین میشود و می پوسد وازبین می رود

یڪ مهندس آگاه ومهربان متمم این ڪارخانه وسیع وعظیم است

واین ولایت متمم آن همه سرمایه و آن همه نعمت است…

ضرورت و هدف ولایت چیست؟

هرجامعه ای مانند یڪ اندام، به مغز که تمام راه را بیابد و قلب که از عشق سرشار باشد

و خونی که خون خدا وپاڪ باشد نیاز دارد

انسان نیز محتاج حجت ورهبری است که امین باشد(السلام علیک یاامین الله فی ارضه..زیارت امین الله)

ونور باشد و راه اورا روشن ڪند(السلام علیڪ یانورالله فی ظلمات الارض.زیارت امام رضا علیه السلام)

وولایت عهده دار این نیازهای عمیق است

چون انسان میداند که نیازش بالاتراز رفاه و حریت و عدالت هست و در تن خلاصه نمی شود

چون این انسان میخواهد انسان باشد وجامعه انسانی تشڪیل دهد…

وهدف ولایت جز خدا، ڪسی نیست. یعنی علی علیه السلام مارا برای حق، میخواهد

چنانچه در خطبه ۱۳۶نهج البلاغه فرمود:

لیس أمری و أمرُڪم واحداً إنی اُریدڪم لله و أنتم تریدوننی لأنفسڪم.

هدف من وشما یڪی نیست.من شما رانه براے خودم وبراے حق میخواهم

درحالی که شما مرا بخاطر خویش و منافعتان خواستارید.

برگرفته از ڪتاب غدیر استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

معنا و ضرورت وهدف ولایت(قسمت اول)

داستان غدیر وتاریخ غدیر از عظمت غدیر وضرورت ولایت و ریشه ای بودن این مسأله خبر می دهد

اینڪه پیامبر اکرم ص در آن هنگام ودر زیر آفتاب سوزان آن همه جمعیت را جمع ڪرد

و نگه داشت پس باید پیامی اساسی و بزرگترین ستون دینش داشته باشد

 ولایت چیست؟

ولایت بالاتراز محبت و دوستی وعشق است. چرا ڪه عشق علی علیه السلام در دل دشمن او نیز بود

علی علیه السلام کسی است که جامع اضداد است

یعنی نرمش و آشنایی و خشونت و پایداری، همه در او هست وبخاطر حق هم هست

لذا همه او دوست داشتنی است و دشمنش هم در دل شیفته اوست

ولایت علی علیه السلام، ورای دوست داشتن، سرپرست گرفتن اوست

وبریدن از هواها و حرف ها و جلوه هاست

واین ولایت، ادامه ولایت حق است و دنباله توحید، توحیدی در سه بعد؛در درون،درهستی ودر جامعه

که در درون،هواهای دل وحرف های خلق وجلوه های دنیا را می شکند

ودرجامعه،طاغوتها را کنار می زند

ودرهستی خدایان وبت ها را.

هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری و جز خواست او خواهشی نداشت

این روح به ولایت رسیده و حتی نگاه او در دلها حرکت می آفریند

واین است که رسول به ولایت رسید و به اولویت رسید که

النَّبیُّ أولیٰ بالمؤمنینَ مِن أنفسهم. احزاب/۶

واین است که علی علیه السلام به ولایت می رسدکه 

من ڪُنتُ مولاه فهٰذا علیٌّ مولاه.

وپیشوایان دیگر نیز به ولایت رسیدند

اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.احزاب/۳۳

که به عصمت و آزادی و آگاهی رسیده بودند.

برگرفته از ڪتاب غدیر نوشته استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

دهه ولایت وامامت در کلام رهبری ، چرا دهه ولایت(عیدغدیر) ، شخصیت امیرالمؤمنین ع درکلام استادمطهری

عید غدیر عید خداوند اکبر است

این عید از تمامی اعیاد، برتر است

 عید تمام نعمت و عید کمال دین

یا عید حاصل زحمات پیمبر است

★**********★ 

قرآن پیام داده که این عید احمد است

 زهرا به وجد آمده کاین عید حیدر است

عید خدا و لوح و قلم عید جبریل

عید چهارده حجج الله اکبر است

 ★**********★

از خطبۀ غدیر بخوانید با نبی

مدح علی که وحی خداوند اکبر است

 سوگند می‌خورم به خداوندی خدا

 آن را که دوستی علی نیست کافر است

★**********★

مستم به تولاتو ، خاکم به سر راتو

امشب شب عید و من میبینم رویاتو

امشب تو رویام با عشق ِ بیعت با تو

می بوسم از سر تا پاتو

ای دین و زندگی من

بخن بخن ابالحسن مولا

جون هر کی که دوست داری امشب

به ما هم یه سر بزن مولا

مولا مولا علی علی مولا …

امشب تو رویام با عشق ِ بیعت با تو

می بوسم از سر تا پاتو

مولا مولا علی علی مولا …

این عشق مثل ِ آتیشه

این سیل اگه جاری شه

اصل و نسب تکفیر

میسوزه از ریشه

شیعه نسل تکفیری رو بر میداره

پای ِ این عهد سر میزاره

پاک میشه لا اله الا الله

از هر بیرق به غیره حزب الله

کامل میشه شکوه این پرچم

با تصویر علی ولی الله

مولا مولا علی علی مولا …

چشم برزخی❗️

دکتر حاج حسن توکلی نقل می کند :روزی من از مطب دندان سازی خود حرکت کردم که جایی بروم.

سوار اتوبوس شدم. میدان فردوسی یا پیش تر از آن ماشین نگه داشت.

جمعی آمدند بالا، سپس دیدم راننده زن است، نگاه کردم دیدم همه زن هستند!!

همه یک شکل و یک لباس. دیدم بغل دستم هم زن است!

خودم را جمع کردم و فکر کردم اشتباهی سوار شده ام. این اتوبوس کارمندان است

اتوبوس نگه داشت و خانمی پیاده شد. همه مرد شدند

با اینکه بنا نداشتم پیش شیخ ( مرحوم رجبعلی خیاط ) بروم ولی از ماشین که پیاده شدم

رفتم پیش مرحوم شیخ رجبعلی خیاط

قبل از اینکه من حرفی بزنم شیخ فرمود:

دیدی همه ی مردها زن شده بودند! چون آن مردها به آن زن توجه داشتند!

بعد گفت :

وقت مردن هر کس به هر چه توجه دارد همان جلوی چشمش مجسم می شود

ولی محبت امیر المومنین علی علیه السلام باعث نجات می شود.

چقدر خوب است که انسان محو جمال خدا شود … 

تا ببیند آنچه دیگران نمی بینند،و بشنود آنچه دیگران نمی شنوند.

برگرفته از ڪتاب ڪیمیای محبت

مطالب مرتبط

چهل داستان اخلاقی واقعی از حجاب و… ، توجواهری بانو ، چادر نورانی حضرت زهرا س

الاغ پیر فرصت طلب

پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) فرمودند

إذا مُتَّ عَلَى طَهارَة تَکُونُ شَهِیْداً ؛ 

هنگامى که پاک از دنیا بروى در زمره شهیدان خواهى بود

سفینة البحار، جلد 1، صفحه 720

شرح حدیث:

حدیث فوق قسمتى از دستورهایى است که پیامبر(صلى الله علیه وآله)

به یکى از یاران خود به نام «انس» مى دهد و به او مى فرماید:

«اگر مى توانى شب و روز با وضو باشى این چنین کن، زیرا 

گر در این حال از دنیا بروى شهید خواهى بود.»

گرچه معناى نخستین حدیث، همان با وضو بودن است،

اما حدیث در ضمن اشاره به حقیقت مهم ترى دارد 

و آن پاک زیستن و پاک از جهان رفتن است، 

آنها که دامانشان پاک، دل هایشان پاک، و زندگى و فکرى پاک دارند

و این چنین از جهان رخت بر مى بندند قطعاً در صف شهیدان خواهند بود 

که شهادت منحصر به کشته شدن در میدان جنگ نیست

احادیث دیگرى که در منابع اهل بیت(علیهم السلام)وارد شده نیز این حقیقت را تأکید مى کند

مطالب مرتبط

گلچینی از احادیث امام هادی ع ، حدیثی از پیامبر در مورد حسنین ع

موفقیت در ارتباط اجتماعی(در نهج البلاغه) ، مقام عفیف بالاتراز شهادت 

احادیث پوشش وحیا(عڪس نوشته) ، حدیث برتری زن مومنه از حورالعین

پاسخ امام رضا(ع) به کسانی که فقط قائل به کار فرهنگی هستند ، گلچین احادیث امام جوادع

سخنان حضرت زهرا س ، دعابرای شیعیان ، فلسفه احکام حضرت زهرا س ، امامت وولایت

حدیث قبر ، غصب خلافت ، نهی تندی به مادر ، نگه داشتن دین ، پای درس فاطمه س 

حدیث از فاطمه س ، حدیث تولی وتبری