زمینیانی همچون فرشته

“الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"مائده/۳

ولایت چیست؟

چرا ولایت بزرگترین نعمتها وبالاترین نعمتهاو به تعبیر قرآن متمم نعمتهاست؟

ولایت، سرسپردگی است

آنها که ولایت را قبول دارند یافته اند که ماشین پیچیده وجودآنها را امام وولی بهتراز خود آنها رهبری می کند

ودراین راه شلوغ هستی ڪه اعمال وافڪار انسان غوغایی بپا ڪرده

اوبهتر انسانرا به مقصد رسانده و نجات می دهد

چون وجود و جسم وجان ما برای خدا واز اوست

وهرڪس اینها را بهتر بڪار گیرد دراینها حق تصرف دارد

وهمین است که رسولخدا و پیشوایان اولویت دارند

به تصرف در هستی ما سزاوارتر از ما هستند

سپس معلوم میشود که چرا ولایت بزرگترین نعمتها ومتمم آنهاست

چون این مقام ولایت است که تمام نعمتها را بڪار گرفته وبه جریان می اندازد

درست مثل اینڪه اگر از طرز ڪار و بهره برداری از ڪارخانه بزرگ ووسیع آگاه نباشیم

یڪ بار سنگین میشود و می پوسد وازبین می رود

یڪ مهندس آگاه ومهربان متمم این ڪارخانه وسیع وعظیم است

واین ولایت متمم آن همه سرمایه و آن همه نعمت است…

ضرورت و هدف ولایت چیست؟

هرجامعه ای مانند یڪ اندام، به مغز که تمام راه را بیابد و قلب که از عشق سرشار باشد

و خونی که خون خدا وپاڪ باشد نیاز دارد

انسان نیز محتاج حجت ورهبری است که امین باشد(السلام علیک یاامین الله فی ارضه..زیارت امین الله)

ونور باشد و راه اورا روشن ڪند(السلام علیڪ یانورالله فی ظلمات الارض.زیارت امام رضا علیه السلام)

وولایت عهده دار این نیازهای عمیق است

چون انسان میداند که نیازش بالاتراز رفاه و حریت و عدالت هست و در تن خلاصه نمی شود

چون این انسان میخواهد انسان باشد وجامعه انسانی تشڪیل دهد…

وهدف ولایت جز خدا، ڪسی نیست. یعنی علی علیه السلام مارا برای حق، میخواهد

چنانچه در خطبه ۱۳۶نهج البلاغه فرمود:

لیس أمری و أمرُڪم واحداً إنی اُریدڪم لله و أنتم تریدوننی لأنفسڪم.

هدف من وشما یڪی نیست.من شما رانه براے خودم وبراے حق میخواهم

درحالی که شما مرا بخاطر خویش و منافعتان خواستارید.

برگرفته از ڪتاب غدیر استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

معنا و ضرورت وهدف ولایت(قسمت اول)

داستان غدیر وتاریخ غدیر از عظمت غدیر وضرورت ولایت و ریشه ای بودن این مسأله خبر می دهد

اینڪه پیامبر اکرم ص در آن هنگام ودر زیر آفتاب سوزان آن همه جمعیت را جمع ڪرد

و نگه داشت پس باید پیامی اساسی و بزرگترین ستون دینش داشته باشد

 ولایت چیست؟

ولایت بالاتراز محبت و دوستی وعشق است. چرا ڪه عشق علی علیه السلام در دل دشمن او نیز بود

علی علیه السلام کسی است که جامع اضداد است

یعنی نرمش و آشنایی و خشونت و پایداری، همه در او هست وبخاطر حق هم هست

لذا همه او دوست داشتنی است و دشمنش هم در دل شیفته اوست

ولایت علی علیه السلام، ورای دوست داشتن، سرپرست گرفتن اوست

وبریدن از هواها و حرف ها و جلوه هاست

واین ولایت، ادامه ولایت حق است و دنباله توحید، توحیدی در سه بعد؛در درون،درهستی ودر جامعه

که در درون،هواهای دل وحرف های خلق وجلوه های دنیا را می شکند

ودرجامعه،طاغوتها را کنار می زند

ودرهستی خدایان وبت ها را.

هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری و جز خواست او خواهشی نداشت

این روح به ولایت رسیده و حتی نگاه او در دلها حرکت می آفریند

واین است که رسول به ولایت رسید و به اولویت رسید که

النَّبیُّ أولیٰ بالمؤمنینَ مِن أنفسهم. احزاب/۶

واین است که علی علیه السلام به ولایت می رسدکه 

من ڪُنتُ مولاه فهٰذا علیٌّ مولاه.

وپیشوایان دیگر نیز به ولایت رسیدند

اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.احزاب/۳۳

که به عصمت و آزادی و آگاهی رسیده بودند.

برگرفته از ڪتاب غدیر نوشته استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

دهه ولایت وامامت در کلام رهبری ، چرا دهه ولایت(عیدغدیر) ، شخصیت امیرالمؤمنین ع درکلام استادمطهری

عید غدیر عید خداوند اکبر است

این عید از تمامی اعیاد، برتر است

 عید تمام نعمت و عید کمال دین

یا عید حاصل زحمات پیمبر است

★**********★ 

قرآن پیام داده که این عید احمد است

 زهرا به وجد آمده کاین عید حیدر است

عید خدا و لوح و قلم عید جبریل

عید چهارده حجج الله اکبر است

 ★**********★

از خطبۀ غدیر بخوانید با نبی

مدح علی که وحی خداوند اکبر است

 سوگند می‌خورم به خداوندی خدا

 آن را که دوستی علی نیست کافر است

★**********★

مستم به تولاتو ، خاکم به سر راتو

امشب شب عید و من میبینم رویاتو

امشب تو رویام با عشق ِ بیعت با تو

می بوسم از سر تا پاتو

ای دین و زندگی من

بخن بخن ابالحسن مولا

جون هر کی که دوست داری امشب

به ما هم یه سر بزن مولا

مولا مولا علی علی مولا …

امشب تو رویام با عشق ِ بیعت با تو

می بوسم از سر تا پاتو

مولا مولا علی علی مولا …

این عشق مثل ِ آتیشه

این سیل اگه جاری شه

اصل و نسب تکفیر

میسوزه از ریشه

شیعه نسل تکفیری رو بر میداره

پای ِ این عهد سر میزاره

پاک میشه لا اله الا الله

از هر بیرق به غیره حزب الله

کامل میشه شکوه این پرچم

با تصویر علی ولی الله

مولا مولا علی علی مولا …

چشم برزخی❗️

دکتر حاج حسن توکلی نقل می کند :روزی من از مطب دندان سازی خود حرکت کردم که جایی بروم.

سوار اتوبوس شدم. میدان فردوسی یا پیش تر از آن ماشین نگه داشت.

جمعی آمدند بالا، سپس دیدم راننده زن است، نگاه کردم دیدم همه زن هستند!!

همه یک شکل و یک لباس. دیدم بغل دستم هم زن است!

خودم را جمع کردم و فکر کردم اشتباهی سوار شده ام. این اتوبوس کارمندان است

اتوبوس نگه داشت و خانمی پیاده شد. همه مرد شدند

با اینکه بنا نداشتم پیش شیخ ( مرحوم رجبعلی خیاط ) بروم ولی از ماشین که پیاده شدم

رفتم پیش مرحوم شیخ رجبعلی خیاط

قبل از اینکه من حرفی بزنم شیخ فرمود:

دیدی همه ی مردها زن شده بودند! چون آن مردها به آن زن توجه داشتند!

بعد گفت :

وقت مردن هر کس به هر چه توجه دارد همان جلوی چشمش مجسم می شود

ولی محبت امیر المومنین علی علیه السلام باعث نجات می شود.

چقدر خوب است که انسان محو جمال خدا شود … 

تا ببیند آنچه دیگران نمی بینند،و بشنود آنچه دیگران نمی شنوند.

برگرفته از ڪتاب ڪیمیای محبت

مطالب مرتبط

چهل داستان اخلاقی واقعی از حجاب و… ، توجواهری بانو ، چادر نورانی حضرت زهرا س

الاغ پیر فرصت طلب

پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) فرمودند

إذا مُتَّ عَلَى طَهارَة تَکُونُ شَهِیْداً ؛ 

هنگامى که پاک از دنیا بروى در زمره شهیدان خواهى بود

سفینة البحار، جلد 1، صفحه 720

شرح حدیث:

حدیث فوق قسمتى از دستورهایى است که پیامبر(صلى الله علیه وآله)

به یکى از یاران خود به نام «انس» مى دهد و به او مى فرماید:

«اگر مى توانى شب و روز با وضو باشى این چنین کن، زیرا 

گر در این حال از دنیا بروى شهید خواهى بود.»

گرچه معناى نخستین حدیث، همان با وضو بودن است،

اما حدیث در ضمن اشاره به حقیقت مهم ترى دارد 

و آن پاک زیستن و پاک از جهان رفتن است، 

آنها که دامانشان پاک، دل هایشان پاک، و زندگى و فکرى پاک دارند

و این چنین از جهان رخت بر مى بندند قطعاً در صف شهیدان خواهند بود 

که شهادت منحصر به کشته شدن در میدان جنگ نیست

احادیث دیگرى که در منابع اهل بیت(علیهم السلام)وارد شده نیز این حقیقت را تأکید مى کند

مطالب مرتبط

گلچینی از احادیث امام هادی ع ، حدیثی از پیامبر در مورد حسنین ع

موفقیت در ارتباط اجتماعی(در نهج البلاغه) ، مقام عفیف بالاتراز شهادت 

احادیث پوشش وحیا(عڪس نوشته) ، حدیث برتری زن مومنه از حورالعین

پاسخ امام رضا(ع) به کسانی که فقط قائل به کار فرهنگی هستند ، گلچین احادیث امام جوادع

سخنان حضرت زهرا س ، دعابرای شیعیان ، فلسفه احکام حضرت زهرا س ، امامت وولایت

حدیث قبر ، غصب خلافت ، نهی تندی به مادر ، نگه داشتن دین ، پای درس فاطمه س 

حدیث از فاطمه س ، حدیث تولی وتبری

ثواب تحمل بداخلاقی همسر

?از بالا و پایین بودن زندگی و مشڪلات راهی برای رسیدن به خدا درست ڪن…

مثال میزنیم در تمام عالم منزلی تاریک تر و ظلمانی تر و کدرتر از خانه ی فرعون یافت نمی شد

از این منزل ، یکی از بزرگترین #زنان عالم بیرون آمد

علتش این بود که این خانم ، هر گاه موقعیتی به دست می آورد ، سیم را وصل می کرد ! 

آری در همان کاخ فرعون ، از نسخه های شفا بخش الهی استفاده می کرد

گرفتاری همسر فرعون از همه ی ما بیشتر بود ، جایی بود که اگر می خواست یک ذکری بگوید ، باید خیلی مواظب اطرافش باشد ، چون شوهرش می گوید : «أنا ربّکم الاعلی»

روز قیامت خداوند او را به رخ ما می کشد و می گوید : آیا شرایط او سخت تر بود یا شما !؟

به امید آنکه ما هم همچون آسیه (سلام الله علیها) از مومنین باشیم

 فیلم سخنرانی استاد رائفی پور

مژده به جوان ها

سختی دینداری در آخرالزمان و مسخره شدن افراد بخاطر نماز و روزه…توسط بعضی ها

از مسخره شدن نترسید

گلچین احادیث از امام هادی علیه السلام

1. هر كس از خدا فرمان ببرد، از او فرمان برند.

مَن أطاعَ اللّه َ يُطاعُ (تحف العقول، ص 482)

******************

2. عاقّ [والدين]، نادارى در پى دارد و به خوارى مى كشاند. 

العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ و يُؤدِّي إلَى الذِّلَّةِ (بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 84)

******************

3. خشم بر كسى كه اختيارش به دست تو نيست، نشانه ناتوانى و بر آن كه اختيارش به دست تو است، مايه سرزنش است.

الغَضَبُ عَلى مَن لاتَملِكُ عَجزٌ و عَلى مَن تَملِكُ لَومٌ (مستدرك الوسائل، ج 12، ص 11)

 ******************

4. هر كه بذر خوبى بكارد، شادمانى بدرود و هر كه تخم بدى بيفشاند، پشيمانى مى درود. 

مَن يَزرَع خَيرا يَحصُد غِبطَةً و مَن يَزرَع شَرّا يَحصُد نَدامَةً (بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 373)

******************

5. آن كه از خودش راضى شود، ناراضيان از او فراوان شوند. 

مَن رَضِيَ عَن نَفسِهِ كَثُرَ السّاخِطونَ عَلَيهِ (بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 316)

******************

6. امام هادى عليه السلام به مردى از اهالى رى كه به زيارت امام حسين عليه السلام رفته بود فرمودند : اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنى ، چنان است كه گويى امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى.

أما إنَّكَ لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظيم عِندَكمُ لَكُنتَ كَمَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام (كامل الزيارات ، ص 324)   

******************

7. اى آن كه درماندگان او را مى خوانند و اجابتشان مى كند، بيم ناكان به او پناه مى برند و امانشان مى دهد، مطيعان او را عبادت مى كنند و سپاسشان مى گويد و شاكران او را سپاس مى گويند و پاداششان مى دهد.

يا مَن دَعاهُ المُضطَرّونَ فَأجابَهُم و لَجَأ إلَيهِ الخائفُونَ فَآمَنَهُم و عَبَدَهُ الطّائِعونَ فَشَكَرَهُم و حَمِدَهُ الشّاكِرُونَ فَأثابَهُم (بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 227)

******************

8. هر كس نهايت دوستى و رأى [نيكش] را به تو عرضه كرد، تو نيز نهايت فرمانبرى ات را به او ابراز كن.

مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ و رَأيَهُ فَاجمَعْ لَهُ طاعَتَكَ (تحف العقول ، ص 483)

******************

9. حسرت كوتاهى كردن را با پيشه كردن دور انديشى، ياد كن.

اُذكُر حَسَراتِ التَّفريطِ بِأخذ تَقديمِ الحَزمِ (بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370)

******************

10. كسى كه از خدا اطاعت مى كند، از خشم مردم باكى ندارد.

مَن أَطاعَ اللّه َ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلُوقِينَ (بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 182)

******************

11. توانگرى، كمىِ آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را بسنده است.

الغِنى قِلَّةُ تَمَنّيكَ وَ الرِّضا بِما يَكفيكَ (بحار الأنوار ، ج 75، ص 109)

******************

12. از شرّ كسى كه خودش را سبك شمارد ايمن مباش.

مَن هانَت عَلَيهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّهُ (تحف العقول ، ص 483)

******************

13. از كسى كه رابطه ات را با او گسسته اى صميميّت مخواه و از كسى كه به او وفا نكرده اى، وفا طلب مكن.

لاتَطلُب الصَّفا مِمَّن كَدرتَ عَلَيهِ و لاَ الوَفاءَ لِمَن غَدَرتَ بِهِ (بحار الأنوار، ج 78، ص 37)

******************

14. هرگاه به برادرت اعتماد كردى، به جاى مدح و ثنا [در ظاهر] نيّتت را [در باطن] نيكو كن.

إذا حَلَلتَ مِن أخيكَ في مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعدِلْ عَنِ المَلَقِ إلى حُسنِ النِّيَّةِ (بحار الأنوار، ج 78، ص 369)

******************

15. خودپسندى، آدمى را از دانش جويى باز مى دارد و به ناسپاسى وانكار حق مى خواند.

العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ، داعٍ إلَى الغَمطِ والجَهلِ (بحار الأنوار، ج 72، ص 199)

******************

16. ريشخند كردن، شوخى كم خردان و كردار نادانان است.

الهَزءُ فُكاهَةٌ السُّفَهاءِ و صِناعَةُ الجُهّالِ (بحار الأنوار، ج 75، ص 147

منبع: موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام

علم نوروبیولوژی چیست؟ وچه ارتباطی با حجاب دارد؟!

علم نوروبیولوژی یا زیست شناسی عصبی از علومی است که در سال های اخیر

بسیار مورد توجه صاحبان سلطه قرار گرفته و با رازداری و سلطه‌های مافیائی مواجه شده است

به طوری که به گفته کارشناسان اطلاع از آخرین دست آوردهای پژوهشی

در این زمینه حتی برای بسیاری از متخصصین این رشته نیز مشکل است.

علت این امر را در این نکته باید جستجو کرد که این علم ارتباط کامل با عمکرد ذهن داشته

و می تواند امکان کنترل ذهن انسان را فراهم آورد.

چند وقتی است که کتابی با موضوع «حجاب و عفاف از دیدگاه علم نوروبیولوژی»

به همت چند تن از متخصصان و پژوهشگران در این رشته

توسط مؤسسه فرهنگی شهید آوینی منتشر شده است

که به ارتباط این علم با مقوله حجاب و لزوم داشتن پوشش در زنان و کنترل نگاه توسط مردان می پردازد

درادامه به بخشی از این کتاب از نظر نویسندگان اشاره می کنیم