زمینیانی همچون فرشته

آیت الله جوادی آملی:

به گزارش خبرنگار قسم از حوزه 250 مبین به نقل از روضه نیوز؛‌

در واپسین روزهای سال ۹۳ و فرا رسیدن بهار طبیعت گفتاری از آیت الله العظمی جوادی آملی

در شرح دعای تحویل سال را منتشر می‌کند.

تفسیر قرآنی دعای تحویل سال ،خدای سبحان در بهار دو کار انجام می‌دهد؛

یکی اینکه خوابیده ‌ها را بیدار کرده و دیگر اینکه مرده‌‌ها را زنده می‌ کند.

این درخت ‌ها در زمستان خواب هستند اما، وقتی بهار شد، بیدار می‌ شوند،

وقتی بیدار شدند این درخت مواد مُرده را به عنوان غذا جذب می‌ کند

و به صورت خوشه، شاخه، برگ و میوه در می‌ آورد؛ در حقیقت در اینجا مرده‌ها زنده می‌شوند.

دلم قرار نمی گیرد از فغان بی تو

سپندوار زکف داده ام عنان بی تو

زتلخ کامی دوران نشد دلم فارغ

زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو

چو آسمان مه آلوده ام زتنگ دلی

پر است سینه ام زاندوه گران بی تو

حکمت خدا ورسولش چنین اقتضا می کرد که پس از رحلت پیامبر -آنهم آخرین پیامبر خدا-

مردم دچار تفرقه وحیرت نباشند ونظام جامعه اسلامی که سالهاپیامبر خدا(ص) برای آن زحمت کشیده ،

از هم نپاشد.از این رو، این کاملا عقلانی است که پیامبر به فرمان پروردگار،

جانشین خویش را به مردم معرفی کند تا جامعه از چند دستگی نجات یابد

وراه آن رسول بزرگ پروردگار ادامه یابد.

 این حقیقت سترگ را فاطمه در خطبه خود در مسجد مدینه چنین بیان میدارد:

«سپس خداوند…پیروی ما را مانع افتراق قرار داد».1

آن هنگام که از فاطمه پرسیده شد که اگر خلافت حق علی (ع) بود، چرا سکوت کرد وحق خود را نگرفت،

فرمود:«مَثَل امام، مَثَل کعبه است که مردم باید به دورشان طواف کنند، نه که کعبه به دور آنان طواف کند».

در این عبارت زیبا ودقیق، فاطمه کوشیده این واقعیت را تبیین کند

که همانا امام چون کعبه که مظهر وحدت مسلمانان است، نقش می آفریند.

همه مسلمانان- با هر مذهب ومسلکی- رو به کعبه نماز می خوانند ودر کنار آن حج به جا می آورند.

امام نیز بایدچنین جایگاهی بیابد وهمگان امامت را مظهر وحدت خود قرار دهند

وخود را آماده بهره مندی از آن کنند.

آن حضرت درباره امام اول شیعیان چنین می فرماید:«سعادت، همه سعادت وحقیقت سعادت،

در کسی است که امام علی(ع)  را در دوران زندگی وپس از شهادتش دوست داشته باشد».2

از جمله مظاهر وحدت در اندیشه فاطمه روز غدیر است.

آن حضرت، روز غدیر را روز تجلی اتحاد امت اسلام می داند.

اتحادی که هم خدا از آن خشنود بود وهم رسول خدا (ص) وهم مردم.

اتحادی که در مسیر عبادت پروردگار واطاعت از خدا ورسولش بود؛ نه اتحادی که مبنای آن هوا ی نفس باشد.

پی نوشت ها

1.جلائ العیون ص139

2.بخار الأنوار ج36 ص353

زهرا در جوانی از دنیا رفته است.

ولی خوشبختانه یک خطابه مفصل بسیار طولانی (در حدود یک ساعت)

از ایشان در سن18 سالگی باقی مانده که این را تنها شیعه روایت نمی کند،

بغدادی در قرن سوم این خطابه را نقل کرده است.

همین یک خطابه کافی است که نشان بدهد زن مسلمان در عین اینکه حریم خودش را با مرد

حفظ می کند وخودش را به اصطلاح برای ارائه به مردان درست نمی کند، معلوماتش چقدر است؟

ورود در اجتماع تا چه حد است؟خطبه حضرت زهرا توحید دارد در سطح توحید نهج البلاغه،

یعنی در سطحی که دست فلاسفه به آن نمی رسد.

وقنی که درباره ذات حق وصفات حق صحبت می کند، گویی در سطح بزرگترین فیلسوفان جهان است.

از بوعلی سینا ساخته نیست که اینطور خطابه بخواند. یکدفعه وارد فلسفه احکام می شود.

خدا نماز را به این خاطر واجب کرد، روزه، حج، امر به معروف ونهی از منکر رابرای این دلیل واجب کرد.

زکات را برای این واجب کرد و…بعد شروع می کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام

وتحولی که اسلام در این قوم به وجود آورد که شما مردم عرب چنین وچنان بودید.

وضع زندگی مادی ومعنوی آنها قبل از اسلام را بررسی می کند وآنچه را بوسیله پیغمبر از نظر

زندگی مادی ومعنوی به آنها ارزانی شده بود، گوشزد می کند.

بعد در مقام استدلال ومحاجه بر می آید. او در مسجد مدینه در حضور هزاران نفر خطبه می خواند.

اما نمی رود بالای منبر که العیاذ بالله خود نمایی کند.

سنت پیغمبر این بوده که زنها جدا می نشستند ومردها جدا،

پرده ای بلند میان آنها کشیده می شد.

 زهرای اطهر(س) از پشت پرده تمام سخنان خودش را گفت وزن ومرد مجلس را منقلب کرد.

این معنای آن است که ذکر کردیم: هم شخصیت دارد وهم عفاف،

هم پاکی دارد وهم حریم، هیچ وقت خودش را جلوی چشم های گرسنه مردان قرار نمی دهد.

اما یک موجود دست وپا چلفتی نیست که چیزی سرش نشود واز هیچ چیز خبر نداشته باشد.

منبع

حماسه حسینی ج1 ص223

متن گفگوی تلویزیونی خانم ژاپنی شیعه شده در برنامه آبی آسمانی:

مجری: من شنیدم که کشور ژاپن علیرغم اینکه کالاهای فوق العاده خوبی تولید می کنه

ولی همسرتان می گفت:

رفتید لوازم منزل بخرید اصرار داشتید که لوازم ایرانی بخرید! چرا؟

خانم اتسو کو هوشینو: بله حتما! چون ما باید اقتصاد کشور شیعه را کمک کنیم.

اونوقت ماها رو باش که کجا زنبیل گذاشتیم!؟