زمینیانی همچون فرشته

ولادت حضرت علے اڪبر  و روز جوان مبارڪباد

ڪتاب زیور عفاف

پاسخ به اشکالات و شبهات وارده بر حجاب اسلامی است

ڪه به قلم زیبای خانم ستاره هدایت خواه نگاشته شده است

برای دسترسی و دانلود آن به لینڪ زیر مراجعه نمایید?

http://www.welayatnet.com/fa/news/74414

ما سعی نمودیم صفحات این ڪتاب را ڪانال زمینیانی همچون فرشته 

در پیام رسانهای ایتا و سروش قرار دهیم?

در سروش?

http://sapp.ir/ferashtehayezaminiam

 ایتا?

etaa.com/fereshtehayezaminiam

مطالب مرتبط

مجموعه گلبرگ عفاف ، آیااسلام مخالف بیرون آمدن زن است؟ ، چرا زن شدم

ڪتاب شاخه نبات ، ڪتاب ترگل

گلبرگ عفاف

شکرانه نعمت جمال

  اگرزیبایی وجمال،نعمت خداست، شکرانه آن هم عفاف وپاکدامنی است

حق این نعمت رابانیفتادن خود به گناه ونینداختن دیگران به گناه،اداکنیم.

روزی ازاین نعمت سوال خواهدشد وحسرت برای آنان است

که ازاین راه به دوزخ بروند

دام گناه

باید دام ودانه را شناخت.ماهرلحظه برسردوراهی فسق وفلاح ایستاده ایم.

بیش ازهرچیز نیازمندچراغ ایمان، سپرتقوا وچشمان آگاه وعبرت بین هستیم،

تادرپیچ وخم زندگی،درکام فساد ودام گناه نیفتیم..

گوهرعفاف راپاس بداریم تا کرامت انسانی خودراازدست ندهیم…

...

آینه ی ایمان

  عشق به قرآن واهلبیت رااز دل ودرون، به اندام وبرون آوریم،

وازباطن به ظاهر وازسیرت به صورت، یگانگی بود ونمود

ویکسانی ادّعا وعمل، گواه ایمان صادق ماست.

اگر رفتارما،تابلوی باورهای دینی ماباشد واگر ظاهرما آینه ی باطنمان گردد،

شاهدآن است که درعقیده ی به قرآن ومکتب، صادقیم.  

حجاب، یکی از تابلوها وآینه هاست

  دل️ پاک، نگاه پاک

 حجاب ظاهری، ریشه در عفاف درونی دارد کسی که بخواهدپاک باشد،

ظاهرو باطنش راباید یکی کند. پاکی دل درپاکی رفتار ومتانت ووقار نمایان می شود

واز دل پاک، جز نگاه پاک برنمی آید.

 ازکوزه همان برون تراود که دراوست

  نیش نگاه مسموم

آنکه خودرادرمعرض دید تماشای نگاههای مسموم وچشم های ناپاک قرار دهد

وبه دلبری وجلوه گری بپردازد؛ همیشه برنده این بازی نیست❗️

روزهای ندامت هم درپیش است هرکه خودراباسپر حجاب مصون نسازد

اززهرنگاهها ونیش پشه های شهوت درامان نخواهدبود

گاهی زهرومسمومیت این نگاهها تاآخرعمر،دروجودانسان می ماند

وهیچ پادزهری آن را درمان نمیکند

کدام رابطه؟

برای شناخت زشتی زیبایی چهره ولباسمان به آینه نگاه میکنیم

زیبایی وزشتی اخلاق وخصلت هاواعمال خود رادرکدام آینه بنگریم؟

رابطه ماباخودمان،رابطه یک تاجراست با سرمایه اش.

رابطه یک کشاورز بازمین وزراعتش رابطه یک باغبان باگلها ودرختهایش

رابطه یک دانش آموز بادرس ها ونمره ها وکارنامه اش.

آیاسود میبریم یازیان؟گل می پروریم یاخار؟

می روییم یامی پژمریم؟ کارنامه ما قبولی است یا رد؟   

پرونده قابل دفاع

عملکردما،درشب وروزبایگانی می شود حرفها،رفتارها،گفته ها،شنیده ها،

رابطه ها،لبخندها،نگاهها وهمه لحظات تیره و روشن زندگی،

برای مایک پرونده تشکیل می دهد.

روزی هم براساس محتوای این پرونده مواخذه ومحاکمه خواهیم شد.

خوشابه حال کسی که پرونده ای قابل دفاع داشته باشد

وازفاش شدن نامه اعمال خود نگران نباشد

همسو وهمسان باالگو

به خود می بالیم که محبّت زهراعلیهاالسلام رادردل داریم

وافتخارما عشق به زینب کبری علیهاالسلام است.

این محبّت اهلبیت علیهم السلام، بایدخود رادر زوایای زندگی مانشان دهد.

شباهت ماواین دوالگو درچیست اگرعفّت وعبادت وحیای فاطمی وصبر،

شجاعت و وفای زینبی درمانباشد،چگونه ثابت کنیم که شیعه زهرا وپیرو زینبیم؟…

آیاادعای خالی راازما می پذیرند؟ بکوشیم بااسوه های کرامت ونجابت همسو شویم.

گــوهـر   عفـاف

هرچیزی که نفیس تروقیمتی ترباشد بایدازآن بیشتر مواظبت کرد

تا به غارت نرود کسی که ارزش گـوهـرعـفـاف را می داند

با بدحجابی آن را زیر دست وپای غارتگران نمی اندازد

وخود را به طعمه ای برای گـرگـهــای هوسباز تبدیل نمی کند

به فرزندانمان بیاموزیم که از گــوهــر عفـافــشــان هوشیارانه پاسداری کنند

جواد محدثی

مطالب مرتبط

مجموعه گلبرگ عفاف_سری اول ، آیااسلام مخالف بیرون آمدن زن است ، چرا زن شدم

ڪتاب شاخه نبات ، ڪتاب ترگل

گلبرگ عفاف

حجاب، سلاح مقاومت

دختران وبانوان فرزانه وفهیم،

وقتی به بلوغ فڪری می رسند، متین وباوقار می شوند

نه با هرموج به این سو وآن سو میروند ونه رضای خدا رابا پسند مردم

عوض می ڪنند اگرحجاب،سلاح مقاومت دربرابربی بندوباری است

شگفتا ڪه ڪسانی خودراخلع سلاح می ڪنند ودربرابر هجوم فساد،

بی دفاع می مانند   

حراج عشق❗️⁉️

ڪاش انسانها به اندازه ڪالایی ڪه میخرند دردلبستن ومحبت پیداڪردن

هاهم حوصله ووسواس به خرج دهند حیف است ڪه دلها

بی در و دروازه باشد

وعشق ها بی هویت وبی شناسنامه!!

چرابعضی به گدایی عشق میپردازند وبعضی به حراج عشق⁉️

بایدازچه گذشت تابه چه رسید⁉️

آیا آنچه ازدست می دهیم به آنچه بدست می آوریم می ارزد⁉️

برنده ایم⁉️یا بازنده⁉️   

...

عشق های خیابانی

پشت بعضی از نگاههای مسموم ومحبت های فریبا

دره هولناکی ازسقوط وشب تاریکی از بدبختی است.

بعضی قیمت خودرانمیشناسند وخودراارزان می فروشند

همه مدعیان دوستی وعشق خریدار نیستند؛ بلکه فقط قیمت می کنند

اگرنورافکنی بیندازید، عمق تیرگی های وحشتناکِ این عشق های خیابانی

وتلفنی را خواهید دید شماکه نمی خواهید آینده خودراآتش بزنید⁉️

خیلی راحت به هرکس اعتماد نکنید

مـرواریــد نـفـــیــس

پـــاکـــدامـــنــی وعـفـــاف گــوهـــری ارزنـده اســـت

کـــه بـایـــد بـاهـــزاران چـشـم ازآن مــراقــبـــت کــرد

ایـن گـــوهاگـرگـم شــود دیــگـربـــدسـت نــمــیــآیـد

وایــن مـــرواریـداگـــربـــشـــکـنـد دیـگـــردرسـت نـــمـیـــشـود

پــس مــواظـــب دزدان عـفــاف وغـارتـــگــران ســرمـایه حجـاب بـاشــیم

مــگــر مــرواریـد شــکـســتـه قـیـمــتـی دارد؟  

  انتخاب نه تحمیل

حجاب یک انتخاباست نه تحمیل❗️

آنان که حجاب راآگاهانه برمی گزینند میخواهند

گـوهر عـفـافـ خودراازتاراج/مصون نگه دارند.

این است که برانـتــخــاب خودافتخارمیکنند وباحرف این وآن

سست وبی انگیزه نمیشوند وتابع جوّ نمیگردند

چـــون ازقـــیــمـــت گـوهـری کــه دارنـــد بــاخـــبـرنــد

  ترکش های نــگـاه

آیاآمار مـصــدومـــیـــن ترکش نگاه رادارید⁉️

آیاضایعات تـیـرهـای مــســمـوم نگاه رامیشناسید⁉️

آیامی دانیدچه تعداد،مبتلایان به ویـروس هـوس دربـسـتـرگـنـاه آرمـــیــده ایــد⁉️

خواهران ماباید در سنگرحجاب موضع بگیرند

وبرادران ماباید با واکسن تقوا خودراواکسینه کنند

وگرنه عوارض نگـاه وبـدحـــجـابــی دامـن دوطــرف را مـــیــگـــیـرد  

عصاره گل نجابت

عصاره گلهای عالم تبدیل به عطر میشود ودرشیشه دربسته نگه داری میشود

اگردرشیشه عطربازبماند،عطرش میپرد واگرکسی باحجاب وپوشش

عطرعفاف خودراحفظ نکند ازارزش واعتبارمی افتد

رایحه دل انگیز عفاف رانباید درمزبله نـگاههـای شـیـطـانی رهاکـرد

وگـل نـجابـت رانــبـایـددر دسـت پلـیـد هــوســبازان پـرپـرساخـت  

خودفراموشی

هوشیارباشیم که دامهای فریب جاذبه های گناه

آنتن های وسوسه گر فیلم ها وسی دیهای دجال گونه

ایمان وعفاف مارا نربایند خدافراموشی خودفراموشی رادرپی دارد

هرکه ارزش خودرانداند خویش راحراج می کند وزیرقیمت واقعی میفروشد

ارزش اجناس دست دوم خیلی پایین تراست

قــیــمـت وجـــود

صاحبان گنج وگوهر،جواهرات خودرا درمعرض دست ودید

رهگذران نمیگذارند تاجلوه کند وسارق رابه هوس اندازد

کاش بـانـوان قـدروقـیـــمـت وجـودخـودرابـدانـــنــد

وبـــاجــلــوه گـری چـشم ودل هوسبازان رانربایند

وگنج عفاف رادرمعرض هجوم وغارت قرار ندهند

بعضیها چه راحت خودرا به دام می اندازند  وباپای خودبه قربانگاه می روند!  

ثـــمـره بـاغ زنــدگـی

باغبان، محصول باغ وبوستانش رابه تاراج وحراج نمیگذارد

بلکه ازآن مراقبت میکند حجاب وعفاف، ثمره باغ زندگی وبوستان عمراست

چراباید گـل حـــیــا پـرپــرشـود⁉️

ولـگـدمــال عــابـران بیخیال ورهزنان بی انصاف گردد⁉️

کسی که نگهبان سرمایه اش نباشد شایسته هرنوع ملامت است   

برگه ی هویت خودراگم نکنیم!

شایدلباس رازودبه زود بشود عوض کرد یاخانه رافروخت…

ولی فـــرهـنـگ و اخـلـــاق هـویـــت ماست.

نبایدبه این زودی وسادگی، شخصیت وهویت خودرا بفروشیم وعوض کنیم.

برای مقاومت دربرابر سیل تهاجم فرهنگی باید سـدایـمـان زد

واز مرز عـقــیـده واخـلاص و فــرهـــنـگ حجاب وعفاف نگهبانی کرد…

خودباختگان دربرابرفرهنگ بیگانه، به راحتی خـدا راهــم می بازند…

برگه ی هویت خودرا گم نکنیم    

 دژ کــرامــت

هیچ کس به اسم آزادی، دیوارخانه اش را برنمی دارد ودرِحیاطش راباز نمی گذارد

چون ممکن است دزدی رخنه کند واموالش رابه یغما ببرد

حجاب دیواری است که راه رابردزد عفاف می بندد

وزن رادر  دژ کرامت  مصون می سازد. این دیواررا برنداریم واین دژ را ویران نسازیم…   

زیبایی ســـیـــرت یــا صـورت؟

بی حجاب یابدحجاب،همچون شاخه ای بیرون از حصارباغ است

که طمع هررهگذر رابه سوی خودجلب می کند

هرشاخه که ازباغ برون آردسر             درمیوه آن طمع کند راهگذر

گــل عـفـاف دربـوسـتـان حـجـــاب می روید وعطرپاکی، وجودزنان محجبه

را قیمتی می کند آنان که از سیرت والا محرومند، به نمایش صورت خود می پردازند…

برگرفته از ڪتاب گل عفاف، جواد محدثی

مطالب مرتبط

پاسخهای استاد به نقدهایی بر مسأله حجاب ، چرا زن شدم ، کتاب شاخه نبات ،کتاب ترگل

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله -

اِذا كانَ يَومَ الْقيامةِ زُيِّنَ عَرشُ رَبِّ الْعالَمين بِكلِ زِينَةٍ….

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند

هنگام فرارسيدن روز قيامت، عرش پروردگار عالميان با بهترين

و كامل ترين زينت‌ها تزئين مي‌شود

و دو منبر از نور يكي در طرف راست و ديگري در طرف چپ عرش قرار داده شده

و حسن و حسين مي‌آيند و بر آن دو منبر مي‌نشينند

و با اين كار خداوند با حضور آن دو، عرش خود را آرايش مي‌دهد….

?<<بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۱>>

و قال (علیه السلام):

مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ؛

وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ؛

وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حافظ

و فرمود (ع): هر ڪه رابطه ميان خود و خدا را نيكو سازد،

خداوند نيز، رابطه او را با مردم نيكو سازد.

و هر ڪه ڪار آخرت خود را به صلاح آورد خداوندڪار دنیایش را به صلاح آورد

وهرڪه اندرز دهنده خود باشد ازسوی خدابرای او نگهبانی بود

شرح حڪمت۸۹ نهج البلاغه

راه اصلاح و به سامان رسيدن امور 

...

امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى كه در واقع مركّب از سه جمله است

به سه امر مهم اشاره مى كند و مى فرمايد:

«كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند خداوند ميان او و مردم را اصلاح مى كند

و كسى كه امر آخرتش را اصلاح كند خداوند امر دنيايش را اصلاح خواهد كرد

و كسى كه در درون وجودش واعظى داشته باشد خداوند حافظى براى او قرار خواهد داد»

 (مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ،

وَمَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ،

وَمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ).

از بعضى از روايات استفاده مى شود كه بزرگان علما در گذشته هنگامى كه

نامه اى به يكديگر مى نوشتند غالباً از اين سه جمله حكيمانه،

در نامه خود بهره مى گرفتند و به راستى سزاوار است كه با آب طلا نوشته شود

و همه روز انسان بر آن نظر بيفكند.

 در اينكه رابطه ميان نتيجه هاى سه گانه اى كه در اين كلمات حكمت آميز آمده و مقدمات آن

رابطه اى طبيعى و منطقى است يا روحانى و معنوى

شارحان نهج البلاغه راه هاى مختلفى را پيموده اند; ولى مى توان گفت:

هم رابطه الهى و معنوى است و هم رابطه منطقى.

زيرا كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند;

يعنى در برابر هر امرى قرار مى گيرد نخست نگاه كند كه رضاى خدا در چيست و آن را برگزيند،

چنين كسى به يقين مشمول عنايات الهى قرار مى گيرد

و خداوند رابطه او را با مردم سامان مى بخشد.

اضافه بر اين اصلاح رابطه با خدا مسلتزم صدق و امانت و راستى است.

كسى كه صدق و امانت و راستى پيشه كند به يقين مردم به او علاقه مند مى شوند

و امين مردم خواهد بود و به او اعتماد مى كنند و مشكلى با او نخواهند داشت.

همچنين كسى كه امر آخرت خويش را اصلاح كند;

يعنى اوامر الهى را اطاعت و نواهى او را ترك گويد مشمول لطف خداوند خواهد شد;

خداوند كار دنياى او را نيز سامان مى دهد.

افزون بر اين، اصلاح امر آخرت به تقوا و پرهيزگارى است

و به يقين انسان هاى با تقوا در زندگى مادى خود نيز موفق خواهند بود،

زيرا راه خلاف در پيش نمى گيرند; به كسى ظلم و ستم نمى كنند،

همه با او مهربان هستند و او نيز با همه مهربان.  

نيز كسى كه واعظ نفسانى; يعنى وجدان بيدار و تقواى درونى داشته باشد

كه در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سايه خواهد افكند

و او را از گزند حوادث محفوظ مى دارد.

اضافه بر اين شخصى كه چنين واعظى درونى دارد از امور خطرناك مى پرهيزد

و چنين كسى از گزند حوادث محفوظ خواهد بود.

بنابراين رابطه اين سه امر با آن سه نتيجه هم رابطه معنوى است

و هم رابطه منطقى و طبيعى.

اين سخن را با حديثى از امام باقر(عليه السلام) كه مرحوم كلينى در اصول كافى آورده پايان مى دهيم.

مطابق اين حديث امام باقر(عليه السلام) فرمود: خداوند عزّوجلّ چنين فرموده است:

«وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَعَظَمَتِي وَعُلُوِّي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لاَ يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ

إِلاَّ كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَالاَْرْضَ رِزْقَهُ

وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِر; به عزت و جلال و عظمت و نورانيت و علو مقامت

سوگند ياد مى كنم كه هيچ بنده مؤمنى خواسته مرا بر خواسته خود

در چيزى از امور دنيا مقدم نمى شمرد مگر اين كه من بى نيازى او را در دل او

و همّت او را در آخرتش و آسمان ها و زمين را ضامن روزى او قرار مى دهم

و براى او از تجارت هر تاجرى بهتر خواهم بود»(1). (2)

پی نوشت:

(1). کافى، ج 2، ص 137، ح 1.

(2). سند گفتار حکیمانه: از کسانى که قبل از مرحوم سیّد رضى این کلام حکمت آمیز را از امام نقل کرده اند،

شیخ صدوق است که هم در کتاب خصال و هم در کتاب امالى با ذکر سند آورده است.

مرحوم شیخ کلینى نیز در روضه کافى با همان عبارت شیخ صدوق آورده،

هرچند روایت آن متفاوت و متن آن با آنچه در نهج البلاغه آمده کمى متفاوت است.

مرحوم برقى نویسنده کتاب المحاسن نیز صدر روایت را آورده.

از علماى اهل سنت نیز ابن جوزى در کتاب تذکره آن را با تفاوتى ذکر کرده است.

(مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 85 و 86).

در کتاب تمام نهج البلاغه این کلام حکمت آمیز با مقدارى تفاوت از کتاب جعفریات

که پیش از مرحوم سیّد رضى تدوین شده نقل کرده است.(تمام نهج البلاغه، ص 600)

شرح نهج البلاغه ناصر مڪارم شیرازی

مطالب مرتبط

مقام عفیف وپاڪدامن برتر از شهیداست

چــرا حـجــاب؟!

ده عذری که زنان برای رعایت نکردن حجاب بهانه می کنند

چرا برخی از زنان جوان از رعایت حجاب امتناع می ورزند⁉️

مقدمه: خداوند حجاب را به منظور حفظ عفت وشرف زن

وتا اینکه نشانه ای بر ایمان وعقیده او باشد واجب کرده

جامعه ای که از منهج خدا دوری کند واز راه راست چشم پوشی نماید

جامعه ای بیمار است که به علاج و درمانی نیاز دارد

یکی از اشکال دردآور در جامعه امروزی پدیده خودآرایی زنان جوان است.

درادامه اسبابی که موجب این انحراف شده اند را بررسی خواهیم کرد

و به ده عذر وبهانه اساسی درمورد امتناع از رعایت حجاب را پاسخ خواهیم داد

...

بهانه اول

اولی گـــفـــت: من هنوز قانع نشده ام که حجاب واجب باشد⁉️

 باعلم به اینکه این سخن شرک است از او دوسوال میپرسیم:

۱.آیا او به صحت دین اسلام اعتقاد دارد؟ جواب او طبیعتا مثبت است

او لااله الا الله می گوید واین نشانه اعتقاد وی به یگانگی خدا است

▫️ومیگوید محمد رسول الله واین یعنی به شریعت اسلام ایمان دارم

پس او به اسلام به عنوان عقیده شریعت وراه وروش زندگی اعتقاد دارد

۲.آیا حجاب جزو شریعت اسلام و واجبات آن است⁉️

اگر نیتش را خالص بگرداند ▫️وهمانند کسی که به دنبال حقیقت است

در این قضیه تحقیق نماید به تاکید خواهدگفت ?بله

پس ای خواهر مسلمانم آن خدایی که به الوهیت او ایمان آوردی

درکتاب عزیزش به رعایت حجاب دستور می دهد پیامبر بزرگواری که

به رسالتش ایمان داری درسنتش به رعایت حجاب دستور میدهد

بهانه دوم

دومی مـیــگـویــد من به واجب بودن پوشش شرعی قناعت حاصل نموده ام

اما مادرم مرا از پوشیدن آن باز میداردوهرگاه از فرمان او سرپیچی کنم

به دوزخـ خواهم رفت  رسولخدا ص در سخنی کوتاه و حکمت آمیز

در جواب این بهانه میفرمایند ?لاطاعه لمخلوق فی معصیت الله?

{فرمانبرداری از مخلوق در صورتی که نافرمانی خالق در آن باشد جایز نیست}

جایگاه والدین در اسلام بخصوص مادر مهم وارزشمند است

بلکه خداوند در آیات زیادی از قرآن آن را با بزرگترین امور یعنی

عـبـادت و یکتاپرستی قرین نموده است چنانکه خداوند میفرماید:

?واعبدوا الله ولاتشرکوا به شیئا وبالوالدین احسانا?نساء/۳۶

درهیچ صورت نافرمانی از والدین جایز نیست مگر اینکه به نافرمانی از خدا دستور دهند

زیرا خداوند میفرماید:?وان جاهداک لتشرک بی مالیس لک به علم فلاتقلهما?لقمان/۵

اما اطاعت نکردن از آنان در معصیت مانع نیکی کردن به آنان نیست

خداوند میفرماید:?وصاحبهما فی الدنیا معروفا? لقمان/۵

بهانه سوم

مـیــگـویــنــد هوا گرم است وما نمیتوانیم بدون پوشش گرمای شدید هوا

را تحمل کنیم پس بارعایت حجاب چگونه بتوانیم آن را تحمل کنیم؟  

خداوند درباره اینها میفرماید:?قل نارُ جهنّمَ اشدُّ حَرّاً لو کانوا یَفقَهون?توبه/۸۱

بگو آتش جهنم حرارتش شدیدتر است اگر آنان بفهمند.

ای خــواهـر گــرامــی‼️ چگونه⁉️

وباچه دلیلی گرمای این دنیا را با آتــش سوزان دوزخ مقایسه میکنی⁉️

یقین بدان! که شـیـطـان با یکی از تله های خیالی اش تو را گول زده

وبه شکار خود درآورده است تااینکه تورا از گرمای دنیا به سوی آتـش دوزخ بکشاند.

پس بیدارشو و خودت را از تله اش نجات ده واین گرمای آفــتـاب

را برای خودت نعمت بدان نه عذاب چرا که گرمای شدید آفــتــاب

در فصل گرما تورا به فکر عذاب دردناک آخرت می اندازد

روزے که این گرما چندین برابر می گردد وکسی توان تحمل آن را نخواهد داشت

بهانه چهارم

مـیــگــویـنـد می ترسم اگر حجاب را رعایت کنم باری دیگر آن را کنار بگذارم

چرا که زنان زیادی را دیده ام که بعد زمانی طولانی آن را کنار گذاشته اند‼️

 به چنین زنانی می گوییماگر مردم نظریه ای مانند نظریه تو می داشتند

آنگاه دین را رها می کردند وکسی به دنبال دین نمی رفت‼️ نماز نمی خواندند‼️

چرا که برخی ها می ترسیدند آن را ترک کنند روزه نمی گرفتند‼️

زیرا بسیاری می ترسیدند که در شرایطی آن را ترک کنند

آیا متوجه شدی که شـیـطــان چطور از راهی دیگه به دنبالت اومده

وسر راهت تله گذاشته وتو رو از واجباتت باز داشته⁉️

?پیامبراکرم صلی الله علیه وآله?اَحبُّ العمل الی الله اَدوَمُهُ و اِن قَلَّ

دوست داشتنی ترین کار نزد خداوند بادوام ترین آن است گرچه اندک باشد

پس چرا به دنبال دلایلی که سبب ترک حجاب توسط چنین زنانی شده،

نگشته ای تا اینکه از آن اسباب اجتناب کرده وبه دنبال راه حلی مناسب بگردی⁉️

بهانه پنجم

مـــیگـویـند میترسم اگر خود را ملزم به لباس شرعی نمایم

نام جماعت و گروهی خاص بر من بیوفتد ومن دوست ندارم که وابسته به هیچ حزبی باشم

خواهر گرامی دراسلام تنها دو حزب وجود داردکه خداوند در قرآن از آندو سخن گفته است

نخست حزب الله گروهی هستند که خداوند آنان را به وسیله انجام عبادتها

واجتناب از منهیات یاری میدهد

دوم حزب الشیطان  گروهی هستند که خدا را نافرمانی میکنند

ودر زمین به فتنه و فساد می پردازند وتو هنگامی که خویشتن را ملزم

به آداب اسلامی از جمله لباس شرعی می نمایی، جزو حــزب پیروز ورستگار خدا می گردی

اما هنگامی که خودنمایی و تبرج می نمایی، مرکب شیطان گشته

وجزو دوستان او شده ودر صف منافقین و کفار قرار می گیری

وآنان چه اندازه دوستان بدی هستند

بهانه ششم

به من مـیگویــند هرگاه لباس شرعی پوشیده و حجاب رارعایت کنم

نمی توانم ازدواج کنم پس حجاب را کنار می گذارم تابتوانم ازدواج کنم

خواهر گرامی، بی گمان شوهری که دوست داشته باشه تو را بی بند وبار

آرایش کرده و در برابر خدا نافرمان ببینه، اون شوهر شایسته نیست

شوهری که در برابر انجام حرام ها غیرت وایمانش به جوش نیاد

دربرابر تو هم هیچگونه غیرتی نخواهد داشت و تو رو برای رفتن به بهشت

ونجات از دوزخ یاری نخواهدکرد وگذشته از اون باید منتظر بی مهری ها

و زور گوییها و…  اوهم باشی چون هیچ چیز براش مهم نخواهدبود…

گذشته ازاین ازدواج نعمتی از نعمتهای خداست که به هرکه بخواهد می بخشد

چه بسیارند زنان باحجابی که ازدواح کرده اند وچه بسیارند زنان بی حجاب

که هنوز ازدواج نکرده اند اگه بگی آرایش وبی حجابی من برا رسیدن به هدفی مقدس

وگرامی است که ازدواج باشه میگم هدف مقدس وگرامی هیچ وقت استفاده

از وسیله نا مشروع رو مباح نمیکنه پس اگه هدف مقدس و پاک باشه

باید وسیله هم پاک ودرست باشه چون قاعده ای اسلامی هست

که میگه وسایل دارای حکم اهداف می باشند

بهانه هفـتم

میدانم که حجاب واجب است اما هنگامی که خداوند مرا هدایت نمود آن را رعایت خواهم نمود

میپرسیم:آیا گام هایی در مسیر بدست آوردن هدایت برداشته تا اینکه به این هدف دست یابد⁉️

میدانیم خداوند باحکمتش برای هر چیزی سببی قرارداده از جمله:

بیمار دارو مصرف میکند تا شفا یابد

مسافر ماشین یا چهارپا سوار میشود تا به مقصدش برسد… نمونه ها زیادند

پس، آیا این خواهر باجدیت تمام در مسیر بدست آوردن هدایت گام برداشته⁉️

واسبابش را بدست آورده⁉️

برخی ازاین سببها عبارتند از

①خالصانه درخواست هدایت نمودن از خدا همانطور که خدا به ما دستور میده

که اینگونه اورا بخوانیم?اهدناالصراط المستقیم?

②همنشینی با زنان صالحه

چون آنها بهترین یاری دهنده بر هدایت و استمرار بر آن میباشند

تااینکه خدا او را هدایت کند و رشد وتقوا به او الهام کند

تااینکه خودش را ملزم به انجام اوامر خدا کند و حجابی را که خدا زنان باایمان را به آن دستور داده رعایت نماید.

بهانه هشتم

مــیگوید هنوز وقتش نیامده ومن هنوز ڪوچڪم وبعداز اینڪه بزرگ شدم

وحج نمودم حجاب را رعایت میڪنم

خواهر گــرامی فرشته مرگ در دنیا میگردد، پشت منزلت ایستاده

ومنتظر فرمان خداست تااینڪه هرلحظه از لحظه های عمرت

خدا به او اجازه دهد دررا بازڪند.

خدا میفرماید:فإذاجاء أجلُهُم لا یَستأخِرونَ ساعَهً ولا یستقدِمون.اعراف/۳۴

مرگ ڪوچڪ وبزرگ نمی شناسد،شاید مرگ به سراغت بیاید

درحالی ڪه دراین گناه بزرگ قرار داری وبا آرایش و خودنمایی ات داری با خداوند می جنگی!!….

بهانه نهم

 امڪان مادی ندارم تا لباسهایم را به لباس شرعی تبدیل ڪنم

مـــیگوییم درراه بدست آوردن رضایت خدا وبرای رسیدن به بهشت

از دست دادن هرچیز گران قیمت وباارزشی از جمله مال و نفس آسان است…

بهانه دهم

حجاب را رعایت نمیڪنم تا اینڪه به این فر مایش خدا عمل ڪرده باشم

ڪه میفرماید:وأمّا بِنِعمَتِ رَبِّڪَ فَحَدِّث نعمتهای پروردگارت را بازگو  ڪن

پس چگونه نعمتهایی راڪه خدا به من بخشیده از جمله موهای نرم و زیبایم را پنهان ڪنم؟

چنین زنی به ڪتاب خدا وفرامین او عمل میڪند

تا آنجا ڪه باهواهای نفسانی او هماهنگی داشته باشد وبا فهم او مطابقت،

اما هنگامی ڪه مطابق میل وخواسته او نباشد آن را رها میڪند.

اگر اینگونه است پس چرا به این گفته خدا ند عمل نمیڪند ڪه میفرماید

ولا یُبدینَ زینَتَهُنَّ إلّا ماظَهَرَ مِنها.نور/۳۱

وچرا به این گفته خداوند عمل نمیڪند ڪه میفرماید یُدنینَ عَلیهِنَّ مِن جَلابیبهِنَّ.احزاب/۵۹

بی گمان بزرگ ترین نعمتی ڪه خداوند به ماداده نعمت ایمان و هدایت است

 پس چرابزرگترین نعمتهایی ڪه خداوند به او ارزانی داشته ڪه از جمله این نعمتها

حجاب شرعی است؛بازگو نمی ڪند؟!

مطالب مرتبط

آیا اسلام مخالف بیرون آمدن زن است؟  ، تساوی حقوق زن ومرد

بعضیا میگن حجاب برااینه ڪه دیده نشیم ، سخنان مقام معظم رهبری درموردحجاب

معرفی ڪتاب باموضوع حجاب(ترگل) ، زن در قرآن

همسان شهيدان

امام علی(عليه السلام) در كلام كوتاهى مقايسه اى ميان مجاهد شهيد

و فرد عفيف و پاكدامن كرده و عفيف را كمتر از مجاهد شهيد نمى شمرد

مى فرمايد: «مجاهد شهيد راه خدا اجر و پاداشش بيشتر از كسى نيست

كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتن دارى مى كند.

اين فرد عفيف و خويشتن دار نزديك است كه فرشته اى از فرشتگان خدا شود»

(مَا الُْمجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ

لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ)

...

مى دانيم كه مقام شهيدان در اسلام بسيار والاست

و مطابق حديث معروف نبوى كه در كتاب شريف كافى آمده است

«فَوْقَ كُلِّ ذِى بِرّ بِرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ

فَإِذَا قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرّ

والاتر از هر كار نيكى كار نيك ديگرى وجود دارد تا به شهادت در راه خدا مى رسد

كه بالاتر از آن، نيكى ديگرى نيست». قرآن مجيد و روايات،

درباره شهيدان راه خدا و مقام والاى آن ها سخن بسيار گفته اند

با اين حال، امام(عليه السلام) مسأله عفت و پاكدامنى و چشم پوشى از گناه

را به هنگامى كه انگيزه هاى شديد آن در وجود انسان زنده مى شود

كمتر از شهادت در راه خدا ندانسته است و اين نشان مى دهد

كه اسلام براى مسائل اخلاقى مخصوصاً عفت نفس به ويژه در مقابل

انگيزه هاى شديد جنسى چه اندازه اهميت قائل است

امام(عليه السلام) در تأييد اين مطلب و تأكيد بر آن

در پايان اين سخن، عفيف و پاكدامن را همچون فرشته اى از فرشتگان خدا مى شمرد

و مى فرمايد: چنين كسى نزديك است به مقام فرشتگان مقرب الهى برسد

بخشى از مقاماتى كه بسيارى از اوليا و انبيا پيدا كرده اند

مرهون عفت نفس آن ها بوده است.

حضرت يوسف(عليه السلام) گرچه به دليل عفت و پاكدامنى سال ها

در زندان به سر برد و رنج هاى فراوانى تحمل كرد

اما علاوه بر مقامات معنوى و اخروى، در دنيا سربلند و سرافراز شد و عزيز مصر

آن كشور پهناور و بزرگ گشت.

در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم

«مَنْ سَلِمَ مِنْ أُمَّتِى مِنْ أَرْبَعِ خِصَال فَلَهُ الْجَنَّةُ مِنَ الدُّخُولِ فِى الدُّنْيَا

وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَ شَهْوَةِ الْبَطْنِ وَ شَهْوَةِ الْفَرْج;

كسى كه از چهارچيز خود را حفظ كند وارد بهشت مى شود،

دنياپرستى، هواپرستى، شهوت شكم و شهوت جنسى».

در حديثى از امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم

«مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْء أَفْضَلَ مِنْ عِفَّةِ بَطْن وَفَرْج;

هيچ عبادت الهى اى برتر از اين نيست

كه انسان در مقابل شكم پرستى و شهوت پرستى عفيف و پاك بماند»

 و در نقطه مقابل عفت و پاكدامنى، پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:

«أَكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِى النَّارَ الاَْجْوَفَان

بيشترين چيزى كه امت مرا گرفتار آتش دوزخ مى كند دو چيز است:

شكم و شهوت جنسى».

و اگر درست دقت كنيم مى بينيم كه سرچشمه بسيارى از گناهان كبيره

و ظلم ها و ستم ها و خونريزى ها علاقه به اين دو چيز است.

در دنياى امروز به خوبى مى بينيم كه شهوت مال و شهوت جنسى

انگيزه بسيارى از حوادث دردناك مى باشد و پرونده هاى جنايات

در سايه آن ها رقم مى خورد و به همين دليل جهان خواران براى فريب و خريد

وجدان ها از اين دو عامل استفاده مى كنند

و بسيارند افراد ظاهراً سالمى كه در اين دو دام گرفتار مى شوند

همان گونه كه در بحث سند اين كلام حكيمانه گفتيم،

كمتر كسى از شارحان نهج البلاغه اين جمله بسيار پرمعنا را

جزء كلمات قصار آن حضرت شمرده است و معلوم مى شود

در بسيارى از نسخ نهج البلاغه وجود نداشتهبا اين كه كلامى است بسيار گران بها.

شرح حڪمت ۴۷۴ نهج البلاغه، ناصر مڪارم شیرازی

پیامبراڪرم صلی الله علیه وآله وسلم:

زنان خود را با پوشش اندام وجسم از دیدار نامحرمان باز دارید

ڪه زنان هرچه پوشیده تر باشند سعادتمندتر هستند.

سفینه البحار

...

امام صادق علیه السلام:

برای زن هنگام خروج از خانه شایسته نیست ڪه لباسش را خوشبو ڪند.۱

امام موسی بن جعف  علیه السلام به نقل از پیامبراڪرم صلی الله علیه وآله وسلم

هرڪسی به خدا وروز قیامت ایمان دارد

هرگز در جایی نمی ماند ڪه نفس زن نامحرمی را بشنود.۲

۱.فروع ڪافی:۵/۱۹

۲.وسائل الشیعه:۱۴/۱۳۴

ازامام علی علیه السلام پرسیدند

به ڪمڪ چه چیزی میتوان چشم از نامحرم پوشید؟

فرمودند باخاموش ڪردن آتش شهوت،زیر نظر قدرتمندی ڪه

بر مخفیگاهت آگاه است. بحارالانوار

روزی رسولخدا صلی الله علیه وآله وسلم از جبرئیل پرسید

آیا فرشتگان خنده وگریه دارند؟

جبرئیل فرمود:آری…

(یڪی از جاههاییڪه فرشتگان میخندند زمانی است ڪه) زن بی حجاب

وبدحجاب از دنیا میرود وبستگانش اورا در قبر می گذارند

روی زن را با خشت وسنگ میپوشانند تا بدنش دیده نشود

فرشتگان میخندند ومی گویند:

تا وقتی ڪه جوان بودوبا دیدنش هرڪسی را تحریڪ می ڪرد وبه گناه می انداخت

پدر وبرادر وشوهرش و…از خود غیرت نشان ندادند واورا نپوشاندند

ولی اڪنون ڪه مرده وهمه از دیدنش نفرت دارند اورا میپوشانند…

امام باقرعلیه السلام فرمودند

جایز نیست زن خود را شبیه مرد نماید

زیرا خداوند مردانی را ڪه مشابه زنان میشوند 

وهمچنین زنانی ڪه خود را شبیه مردها قرار میدهند لعنت ڪرده است

امام محمدباقر علیه السلام

إنّ اللهَ یُحِبُّ الحَیَّ الحَلیمَ العَفیفَ المُتَعَفِّف

خداوند، آدم حیادارِ خویشتن دارِ پاڪدامن و با مناعت را 

دوست دارد

اصول ڪافی،ج۳،ص۱۷۴

امام صادق علیه السلام

إنّ المڪارمَ عشرٌ… و رَأسُهُنَّ الحَیاء

مڪارم اخلاق ده عدد است…

وبالاتراز همه آنها حیا است.

ڪتاب فطرت، شهید مطهری،ص۷۹

امام حسین علیه السلام

پنج خصلت است ڪه در هرڪس نباشد

بهره چندانی دراو نیست:

خرد، ادب، حیا و اخلاق نیڪو

حیاه الامام حسین علیه السلام،ج۱،ص۱۸۱

 پیامبراڪرم صلی الله علیه وآله وسلم

هرگاه زن پروردگارش را بشناسد وبه ا  و پیامبرش ایمان بیاورد

وبه برتری خاندان پیامیر معتقد باشد

وپنج نوبت نماز بخوان‌،وماه رمضان راروزه بدارد

ودامنش را از گناهان حفظ ڪند

واز شوهرش فرمان بر‌د

ازهر در بهشت ڪه خواست وارد میشود

دعائم الاسلام،ج۲،ص۲۱۶،ح۷۹۹

 رسول اڪرم صلی الله علیه وآله وسلم

الحَیاءُ لایَأتی إلّا بِخَیرٍ

شرم وحیا، جز خوبی به بار نمی آورد

ڪنز العمال۵۷۶۳

رسول اڪرم صلی الله علیه وآله وسلم

شش چیز را برای من ضمانت ڪنید تا من بهشت را برای شما ضمانت ڪنم

راستی در گفتار، وفای به عهد،برگرداندن امانت،پاڪدامنی

چشم بستن از گناه ونگه داشتن دست(ازغیر حلال)

امام صادق علیه السلام

عِفُّوا عَن نِساءِ الناسِ تَعِفُّ عن نسائِڪُم

دربرخرد بازنان مرد، عفت بورزید تا دیگران نسبت به زنان شما خویشتندار

وعفیف باشند

میزان الحکمه/۷۶۷۴

امیر مؤمنان علی علیه السلام

ثَمرَهُ الِعفَّهِ الصِّیانَه

میوه ونتیجه عفاف گرایی، محفوظ ماندن وسلامتی است

امیر مؤمنان علی علیه السلام

ما المُجاهِدِالشهیدُ فی سبیلِ الله بِأعظمَ أجراًمِمَّن قَدَّرَفَعَفَّ

اجر وپاداش شهید بیش از عفیف نمی باشد

نهج البلاغه،حڪمت۴۷۴

مطالب مرتبط

زن بهشتی از هر دری ڪه خواست وارد میشود ،

پاسخ امام رضا (ع)به ڪسانی ڪه فقط قائل به ڪارفرهنگی هستند

برخی سخنان حضرت فاطمه سلام الله علیها ، حدیثی درمورد قبر 

چرابامادرت تندی ڪردی؟ ، نگه داشتن دین ، تولی وتبری ، پای درس حضرت فاطمه سلام الله علیها