زمینیانی همچون فرشته

ثواب تحمل بداخلاقی همسر

?از بالا و پایین بودن زندگی و مشڪلات راهی برای رسیدن به خدا درست ڪن…

مثال میزنیم در تمام عالم منزلی تاریک تر و ظلمانی تر و کدرتر از خانه ی فرعون یافت نمی شد

از این منزل ، یکی از بزرگترین #زنان عالم بیرون آمد

علتش این بود که این خانم ، هر گاه موقعیتی به دست می آورد ، سیم را وصل می کرد ! 

آری در همان کاخ فرعون ، از نسخه های شفا بخش الهی استفاده می کرد

گرفتاری همسر فرعون از همه ی ما بیشتر بود ، جایی بود که اگر می خواست یک ذکری بگوید ، باید خیلی مواظب اطرافش باشد ، چون شوهرش می گوید : «أنا ربّکم الاعلی»

روز قیامت خداوند او را به رخ ما می کشد و می گوید : آیا شرایط او سخت تر بود یا شما !؟

به امید آنکه ما هم همچون آسیه (سلام الله علیها) از مومنین باشیم

 فیلم سخنرانی استاد رائفی پور

مژده به جوان ها

سختی دینداری در آخرالزمان و مسخره شدن افراد بخاطر نماز و روزه…توسط بعضی ها

از مسخره شدن نترسید

گلچین احادیث از امام هادی علیه السلام

1. هر كس از خدا فرمان ببرد، از او فرمان برند.

مَن أطاعَ اللّه َ يُطاعُ (تحف العقول، ص 482)

******************

2. عاقّ [والدين]، نادارى در پى دارد و به خوارى مى كشاند. 

العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ و يُؤدِّي إلَى الذِّلَّةِ (بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 84)

******************

3. خشم بر كسى كه اختيارش به دست تو نيست، نشانه ناتوانى و بر آن كه اختيارش به دست تو است، مايه سرزنش است.

الغَضَبُ عَلى مَن لاتَملِكُ عَجزٌ و عَلى مَن تَملِكُ لَومٌ (مستدرك الوسائل، ج 12، ص 11)

 ******************

4. هر كه بذر خوبى بكارد، شادمانى بدرود و هر كه تخم بدى بيفشاند، پشيمانى مى درود. 

مَن يَزرَع خَيرا يَحصُد غِبطَةً و مَن يَزرَع شَرّا يَحصُد نَدامَةً (بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 373)

******************

5. آن كه از خودش راضى شود، ناراضيان از او فراوان شوند. 

مَن رَضِيَ عَن نَفسِهِ كَثُرَ السّاخِطونَ عَلَيهِ (بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 316)

******************

6. امام هادى عليه السلام به مردى از اهالى رى كه به زيارت امام حسين عليه السلام رفته بود فرمودند : اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنى ، چنان است كه گويى امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى.

أما إنَّكَ لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظيم عِندَكمُ لَكُنتَ كَمَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام (كامل الزيارات ، ص 324)   

******************

7. اى آن كه درماندگان او را مى خوانند و اجابتشان مى كند، بيم ناكان به او پناه مى برند و امانشان مى دهد، مطيعان او را عبادت مى كنند و سپاسشان مى گويد و شاكران او را سپاس مى گويند و پاداششان مى دهد.

يا مَن دَعاهُ المُضطَرّونَ فَأجابَهُم و لَجَأ إلَيهِ الخائفُونَ فَآمَنَهُم و عَبَدَهُ الطّائِعونَ فَشَكَرَهُم و حَمِدَهُ الشّاكِرُونَ فَأثابَهُم (بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 227)

******************

8. هر كس نهايت دوستى و رأى [نيكش] را به تو عرضه كرد، تو نيز نهايت فرمانبرى ات را به او ابراز كن.

مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ و رَأيَهُ فَاجمَعْ لَهُ طاعَتَكَ (تحف العقول ، ص 483)

******************

9. حسرت كوتاهى كردن را با پيشه كردن دور انديشى، ياد كن.

اُذكُر حَسَراتِ التَّفريطِ بِأخذ تَقديمِ الحَزمِ (بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370)

******************

10. كسى كه از خدا اطاعت مى كند، از خشم مردم باكى ندارد.

مَن أَطاعَ اللّه َ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلُوقِينَ (بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 182)

******************

11. توانگرى، كمىِ آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را بسنده است.

الغِنى قِلَّةُ تَمَنّيكَ وَ الرِّضا بِما يَكفيكَ (بحار الأنوار ، ج 75، ص 109)

******************

12. از شرّ كسى كه خودش را سبك شمارد ايمن مباش.

مَن هانَت عَلَيهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّهُ (تحف العقول ، ص 483)

******************

13. از كسى كه رابطه ات را با او گسسته اى صميميّت مخواه و از كسى كه به او وفا نكرده اى، وفا طلب مكن.

لاتَطلُب الصَّفا مِمَّن كَدرتَ عَلَيهِ و لاَ الوَفاءَ لِمَن غَدَرتَ بِهِ (بحار الأنوار، ج 78، ص 37)

******************

14. هرگاه به برادرت اعتماد كردى، به جاى مدح و ثنا [در ظاهر] نيّتت را [در باطن] نيكو كن.

إذا حَلَلتَ مِن أخيكَ في مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعدِلْ عَنِ المَلَقِ إلى حُسنِ النِّيَّةِ (بحار الأنوار، ج 78، ص 369)

******************

15. خودپسندى، آدمى را از دانش جويى باز مى دارد و به ناسپاسى وانكار حق مى خواند.

العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ، داعٍ إلَى الغَمطِ والجَهلِ (بحار الأنوار، ج 72، ص 199)

******************

16. ريشخند كردن، شوخى كم خردان و كردار نادانان است.

الهَزءُ فُكاهَةٌ السُّفَهاءِ و صِناعَةُ الجُهّالِ (بحار الأنوار، ج 75، ص 147

منبع: موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام

علم نوروبیولوژی چیست؟ وچه ارتباطی با حجاب دارد؟!

علم نوروبیولوژی یا زیست شناسی عصبی از علومی است که در سال های اخیر

بسیار مورد توجه صاحبان سلطه قرار گرفته و با رازداری و سلطه‌های مافیائی مواجه شده است

به طوری که به گفته کارشناسان اطلاع از آخرین دست آوردهای پژوهشی

در این زمینه حتی برای بسیاری از متخصصین این رشته نیز مشکل است.

علت این امر را در این نکته باید جستجو کرد که این علم ارتباط کامل با عمکرد ذهن داشته

و می تواند امکان کنترل ذهن انسان را فراهم آورد.

چند وقتی است که کتابی با موضوع «حجاب و عفاف از دیدگاه علم نوروبیولوژی»

به همت چند تن از متخصصان و پژوهشگران در این رشته

توسط مؤسسه فرهنگی شهید آوینی منتشر شده است

که به ارتباط این علم با مقوله حجاب و لزوم داشتن پوشش در زنان و کنترل نگاه توسط مردان می پردازد

درادامه به بخشی از این کتاب از نظر نویسندگان اشاره می کنیم

در این کتاب، توصیه های بسیار کاربردی برای پیش از ازدواج،

زمان ازدواج و راه های بهبود روابط زناشویی و پرهیز از افراط و تفریط

و راه های رضایت بیشتر زوجین از روابط جنسی(شرایط زمانی و مکانی و روانی)،

تربیت فرزندان از کودکی تا بلوغ با توجه به دستورات اسلام

در خصوص آشنایی با مسائل جنسی و … درج شده است.

در این زمینه ها علاوه بر ذکر آیات و روایات،

نظرات کارشناسان برجسته داخلی و خارجی

همراه با تحلیل های مشاوران خانواده نیز در کتاب دیده می شود.

بااین ڪتاب که آموزشهای جنسی مربوط به سنین مختلف آورده شده

ووالدین گرامی می توانند بامطالعه آن،هم خوداز آسیبهای جنسی درامان بمانند

وهم ڪودکان خود رااز آموزشهای لازم بهره من واز خطرات در امان دارند…

1.محجبه ها هم دل دارنداما…

می گفت:کی گفته مابراپسرا تیپ میزنیم؟ مگه خودمون دل نداریم؟

برادل خودمونه که تیپ می زنیم.

اگه برااونا بود که اصلاَلباس نمیپوشیدیم…

جواب داد:حکم حجاب وپوشش روخدا گذاشته برای حفاظت ازجسم وروحت..

کسی هم ادعانکرده که باحجابادل ندارن یابرای این واجب شده..

درحالی که همین شخص،وقتی بیماری سختی میگیرد

ودکتر اوراازچیزهایی که خیلی دوست دارد منع میکنه بدون چون وچرامیپذیرد…

یادمان نرود؛ رسول اکرم(ص)فرمود:

“یا عبادالله انتم کالمرضی ورب العالمین کالطبیب فصلاح المرضی فیمایعلم الطبیب ویداوی به".

ای بندگان خدا، شما مانندبیماریدو پروردگارعالمین پزشک،

پس صلاح مریض درانچه که طبیب میداند واورامداوا میکند است.

فقط یه چیز میخواد اونهم اعتماد به خدا وطبابتش..

بله.. محجبه هاهم دل دارنداما دلشون رو به خدادادن.. وچه خوب خریداری است…

عید قربان، یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است.

این روز یادآور خاطره ای از زمان های بسیار دور است.

در آن مبارک لحظه ای که پدر، فرزند خویش را برای لبیک به ندای ملکوتی حق

به قربان گاه می برد تا فرمان الهی را با تمامی وجود به انجام برساند.

عید قربان، عید فرصت هاست؛ فرصت تقرب به خداوند و پاکی نفس از آلودگی ها و تعلّقات دنیایی

عید امتحان الهی

امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد،

ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد.

خاطره ی دیگر، خاطره ی روز عرفه و روز عید قربان است؛

که از روز عید قربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله ی امامت.

خدای متعال در قرآن یاد می فرماید:

«و اذ ابتلی ابراهیم ربّه بکلمات فأتمّهنّ قال انّی جاعلک للنّاس اماما؛

و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتی بیازمود و وی آن همه را به انجام رسانید،

[خدا به او] فرمود: من تو را پیشوای مردم قرار دادم.» (بقره: 124)

از روز عید قربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله ی امامت

ابراهیم (علیه و علی نبینا و آله السلام) از طرف پروردگار منصوب شد به امامت؛

چرا؟ چون از عهده ی امتحان های دشوار برآمد.

مبدأ این را، می شود روز عید قربان به حساب آورد،

تا روز عید غدیر که روز امامت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه ءالاف التّحیّة و الثّناء) است.

این هم به دنباله ی امتحانات سخت بود. امیرالمؤمنین (علیه السلام) طول حیات مبارکش را با امتحان – امتحان هائی که از آن سرافراز بیرون آمده است - گذرانده؛

از سیزده سالگی یا یازده سالگی و قبول نبوت تا لیلة المبیت،

یک جوان فداکار و فانی در پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)

که آماده است جان خود را فدای پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بکند

- عملاً این را در ماجرای هجرت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به اثبات می رساند -

و بعد هم آن امتحان های بزرگ در بدر و احد و حنین و خیبر و بقیه ی جاها.

این منصب والا، دنباله ی این امتحان هاست؛

لذا دل ها متوجه شده است به این که بین عید قربان و عید غدیر یک ارتباط است.

بعضی هم این را «دهه ی امامت» نامیده اند و نام مناسبی است. (4/9/88)

 مطالب مرتبط

حضرت زینب درکلام رهبری ، توصیه های مقام معظم رهبری در اعتڪاف

ڪلام رهبری در نوروز۹۷ ، رجب در ڪلام رهبری ، زن درڪلام رهبری

سخنرانی مقام معظم رهبری درمورد حجاب ، قبله نمای مدگرایی ، توصیه به معتڪفین

امام باقر ع در ڪلام رهبری ، حجاب اسلامی ایرانی ، نقش زن ، خطرات جوانان مؤمن انقلابی

اثری از شلینا زهراجان محمد

ترجمه محسن بدره

زیر حجاب های مات زنان مسلمان دل هایی تپنده هست و رؤیاهایی از عشق،

پندار هایی آکنده از حکایت های پریان و شاهزاده ها و خوشبختی ای که خواهد آمد …»

به قول مترجم حیف است که با این عبارت خود نویسنده شروع نکنیم.

«عشق زیر روسری» داستان بخشی از زندگی دختری آسیایی الاصل در لندن است

که به روش سنتی و آلمان های شرقی برای انتخاب همسر درگیر رسوماتی بسیار نزدیک

به آنچه که در کشور ما نیز وجود دارد، است.

این کتاب را می توان در بخش اتوبیوگرافی دانست

که نویسنده داستان زندگی خود را در پی یافتن عشق و همسفر زندگی در روزگار جوانی اش نوشته

و در این مسیر به عشق حقیقی دسترسی پیدا می کند

همان گونه که در ابتدای کتاب در جملاتی کوتاه از جک جانسون نقل می کند:

«عشق کمترین پاسخ است برای بیشتر پرسش های دلم؛ این که چرا ما اینجاییم؟

و کجا می رویم؟ و چرا اینقدر سخت؟»

دانلود فایل

خادما گریه کنون صحنتو جارو میزنن

همه نقاره ی یا ضامن آهو میزنن

یکی بین ازدحام میگه کربلا میخوام

یکی می بنده دخیل بچم مریضه به خدا , برام عزیزه به خدا

آقا جون, آقا جون

دلامون همه آباد , رسیده شب میلاد

بازم خیلی شلوغه پای پنجره فولاد

چی میشه آقا منو کفتر گنبد کنی

راهیه مشهد کنی 

سوال اساتید فرانسوی از دانشجوی دکترای طراحی:

 مگرخانمها در ایران درس می خوانند؟!

? گفتگویی جذاب با نویسنده کتابی که رهبر انقلاب خواندن آن را به خانمها توصیه کردند.

ڪتاب خاطرات سفیر

نویسنده:نیلوفر شادمهری

نیلوفر شادمهری در کتاب خاطرات سفیر به بیان چالش‌های یک بانوی مسلمان به عنوان دانشجوی ممتاز ایرانی در فرانسه می‌پردازد که با نگارشی صمیمی و ساده، خواننده را به خوابگاهی در پاریس می‌برد و او را با رویدادها، تجربه‌ها و خاطراتش شریک می‌کند.

خاطرات دختر مسلمانی که در کشور فرانسه، هر چند برای ادامه‌ی تحصیل در مقطع دکتری حضور دارد اما سفیری شده است برای دفاع از حقیقت اسلام. مواجهه‌ی او با آدم‌های مختلف و اتفاقات متفاوت این خاطرات را جذاب‌تر می‌کند، از قبول نشدنش در بهترین دانشگاه فرانسه تنها به دلیل حجابش و دست ندادن با سرشناس‌ترین اساتید مرد تا برگزاری دعای عهد در اتاق خوابگاه و خواندن دعای کمیل برای «یک سلیم النفس».

نیلوفر شادمهری در این کتاب، حدود سی خاطره را به رشته‌ی تحریر درآورده که این مجموعه در واقع بخش اندکی از تمام خاطرات ایشان است.

در بخشی از کتاب خاطرات سفیر می‌خوانید:

کم‌کم داشت حالم از اون شرایط به هم می‌خورد. بچه‌ها متوجه نمی‌شدن که من دارم سر کار می‌ذارمشون یا واقعا متن شعر همین‌ قدر سخیفه. خدا خدا می‌کردم که هر چه زودتر اثر فاخری که می‌شنیدیم بساطش جمع بشه. اما همیشه درست توی همین شرایط زمان کش می‌آد و واحد گذشت زمان از ثانیه به شبانه‌ روز تغییر پیدا می‌کنه. سیلون دست‌ به‌ سینه وایساده بود و داشت سعی می‌کرد عمق نداشتۀ شعر رو بفهمه! چند بار به سرم زد بهشون بگم: «ببینید بچه‌ها، این اصلا در سطحی نیست که اسمش رو شعر بذارم. طرف یه چیزی خونده رفته.» اما نمی‌شد. آبروریزی بود. بعد از اون‌ همه افاضات دربارۀ شعر و ادب پارسی و مردم ادیب کشورم جای همچین حرفی نبود. ویدد، که سمت چپ مغی نشسته بود و تا اون ‌موقع ساکت بود، گفت: «من فکر می‌کنم اصلا با معشوقش مؤدب حرف نمی‌زنه!» گفتم: «خب، البته بله، کلا شعرش جوری گفته شده که با آدم با فرهنگی طرف نباشیم!» مغی گفت: «خب، بعدش چی می‌شه؟»

ازاین آدرس میتونید ڪتاب رو در ڪتابخوان ڪتابراه دانلود ڪنید

https://www.ketabrah.ir/کتاب-خاطرات-سفیر/book/32581

 مطالب مرتبط

ڪتاب لینا لونا