زمینیانی همچون فرشته

?تبلیغات رسمی شهرداری تهران علیه چادر در آستانه محرم

حتی اگر تا امروز به هر دلیلی چادر ، مانتو ، شلوار ، مقنعه یا روسری و…

مشکی نمیپوشیدم، از همین فردا می‌پوشم.

به نظر شما

نصب چنین تبلیغی در شهر به چه منظوری میتونه باشه؟!

شاید منظورشون این باشه

مطالب مرتبط

ارتباط آموزش فحشا و جلوگیری از گسترش اسلام ، نقد اجرای سند ۲۰۳۰ ،

خبر صیغه زنان ایرانی در مشهد ، بیوگرافی ننگین معصومه علدنژاد(مسیح) ،

برخورد با عامل پدیده دختران خیابان ، یاسمن اشڪی یاالهه مرگ(مامور اجرای۲۰۳۰)

قورباغه آرام پز ، 

روزنامه ایندیپندنت انگلستان در مقاله‌ای، بهترین راه مقابله با موج

جدید افراط‌گرایی (بخوانید اسلام)

در جهان را تعلیم “سِ ک س “به دختران جوان مسلمان دانست!!

روی این فکر کنید:

به نظر شما

ربط “جلوگیری از گسترش اسلام‌ در جهان”

با

“آموزش فحشا به دختران جوان مسلمان” چیست⁉️

بيانات مقام معظم رهبری درباره حجاب

دشمنان دنیاى ما، دشمنان آخرت ما، دشمنان عزت ما، دشمنان نظام جمهورى اسلامى،

از نقاط ضعف ما استفاده میکنند؛ از حس شهوت ما، از حس غضب ما،

از قدرت‌طلبى ما، از علاقه‌ى ما به جلوه‌فروشى و خودنمائى؛ باید مراقب باشیم.

بانوان عزیز هم باید مراقب باشند، دخترهاى جوان هم باید مراقب باشند.

این زندگى میگذرد؛ لذات و سختى‌هایش همه به طرفةالعینى میگذرد.

شما در دوره‌ى جوانى، این حرف را درست نمیفهمید.

انسان در دوران جوانى خیال میکند دنیا ثابت است، ساکن است،

همیشه همین جور است؛ به سن ما که رسیدید، یک نگاه میکنید، مى‌بینید

دنیا عجب سریع میگذرد؛ چشم به هم میزنید، گذشته.

خب، آن طرف: «و انّ الدّار الأخرة لهى الحیوان»؛(1)

زندگى و حیات، آنجاست.

«ذلک الّذى یبشّر الله عباده»(2)

– که امروز در آیات کریمه میخواندند – بشارتهاى الهى آنجاست.

هم براى آنجا، هم براى حفظ عزت کشور و پیشرفت کشور،

وضع حجاب را، وضع عفاف را، وضع تقیدات و پایبندى را خانمها باید مراقبت کنند؛

این وظیفه است.

خودنمائى و جلوه‌فروشى، یک لحظه است و آثار سوء آن براى کشور،

براى جامعه، براى اخلاق، حتّى براى سیاست، آثار مخرب و ماندگار است؛

در حالى که ملاحظه‌ى عفاف، ملاحظه‌ى حدود شرعى در رفتار و حرکات بانوان،

اگر چنانچه سختى‌اى داشته باشد، سختىِ کوتاهى است،

اما آثارش، آثار عمیق و ماندگارى است. خود خانمها خیلى باید مراقبت کنند

مسئله‌ى حجاب را، مسئله‌ى عفاف را؛ وظیفه‌ى آنهاست، افتخار آنهاست،

شخصیت آنهاست.

حجاب مایه‌ى تشخص و آزادى زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و

ظاهربینانه‌ى مادیگرایان،

مایه‌ى اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجابهاى خود،

با عریان کردن آن چیزى که خداى متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته،

خودش را کوچک میکند، خودش را سبک میکند، خودش را کم‌ارزش میکند.

حجاب وقار است، متانت است، ارزشگذارى زن است، سنگین شدن کفه‌ى آبرو و احترام اوست؛

این را باید خیلى قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله‌ى حجاب تشکر کرد؛

این جزو نعمتهاى الهى است.(3)

پی نوشتــــــ:

سوره عنكبوت آیه 64

سوره شورى‌ آیه 23 

بيانات مقام معظم رهبری در ديدار جمعى از مداحان سراسر كشور (۱۳۹۱/۰۲/۲۳)

منبعـــ: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

همچنین می تونید صوت رو از  موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت دانلود نمایید

مطالب مرتبط
حجاب جزو نعمتهای الهی ، حضرت زینب سلام الله علیها در کلام رهبری ، جلوه گری زن در بند

رابطه حجاب وامنیت ، نقش فمینیسم در ضایع ڪردن جنس زن(تصویری) ،

سخنرانی مقام معظم رهبری در مورد حجاب ، قبله نمای مد گرایی ، حجاب اسلامی ایرانی

نقش زن ، ۸ خطربرای جوان مومن انقلابی

اشاره تورات به چادر

و تاڪید انجیل بر عفت زنان

خداوند وقتی در قرآن به معرفی زنان نمونه تاریخ بشریت می‌پردازد، از بانوانی یاد می‌کند

که در پرتو حفظ عفت و حیا به درجاتی نائل شدند که تا ابد الگویی برای تمام زنان

بلکه مردان عالم شدند. بانوانی مثل حضرت زهرا(س)، حضرت مریم(س)

و حضرت آسیه همسر فرعون از جمله نمونه‌های زنان شاخص قرآنی هستند

که راه رستگاری را در حفظ این گوهر گرانبها و اثرگذار در ایمان و معرفت زنان معرفی کردند.

پس آنچه که مسلم است به مسأله عفاف و حجاب به عنوان اصلی‌ترین مسائل مربوط به زنان

در تمام آموزه‌های انبیاء و نیز متون کتب آسمانی اشاره شده است.

حتی در این متون شاهد حد و حدود و قوانین شرعی مسأله حجاب هستیم.

اکنون نیز در برخی مناطق اروپا حجاب از سوی پیروان ادیان مراعات می‌شود.

«جرجی زیدان»، دانشمند مسیحی در این باره می‌گوید:

«اگر مقصود از حجاب، پوشانیدن تن و بدن است، این وضع، قبل از اسلام و حتی پیش از

ظهور دین مسیح، معمول بوده است و آثار آن هنوز در خود اروپا باقی مانده است».

بله، مسأله حجاب تنها مختص به دین مبین اسلام نیست.

در قسمتی از عقاید کلمنت 16 و ترتولیان 17، دو مرجع و اسقف بزرگ مسیحیت آمده است:

«زن باید کاملاً در حجاب و پوشیده باشد، جز این که در خانه خود باشد،

زیرا فقط لباسی که او را می‌پوشاند، می‌تواند از خیره شدن چشم‌ها به سوی او مانع شود.

زن نباید صورت خود را عریان ارائه دهد تا دیگران را با نگاه کردن به صورتش وادار به گناه کند.

برای زن مؤمنِ عیسوی در نظر خداوند، پسندیده نیست که به زیور آراسته  و حتی

زیبایی طبیعی آن باید با اختفا[باشد] و از بین برده شود، زیرا برای بینندگان، خطرناک است.»

(علی محمدی آشتیانی، حجاب در ادیان الهی؛ به نقل از: حکیمه الهی، زن و آزادی)

واما حجاب و چادر در تورات وانجیل

 حضرت امام خامنه‌ای:

نقش فمینیسم در ضایع کردن جنس زن و مظهری برای استفاده شهوانی مرد

غرب در یک گمراهی و ضلالت عمیقی در شخصیت و هویت زن بسر می‌برد 

مطالب مرتبط

حجاب جزو نعمتهای الهی ، حضرت زینب سلام الله علیها در ڪلام رهبری ، جلوه گری زن در بند

سخنرانی مقام معظم رهبری درمورد حجاب اجباری ، قبله نمای مد گرایی ، حجاب اسلامی ایرانی

نقش زن ، ۸خطر برای جوان مومن انقلابی

حجاب وقار است

متانت است

ارزشگذاری زن است

سنگین شدن ڪفه ی آبرو و احترام اوست

این راباید خیلی قدر دانست

وازاسلام باید به خاطر مسئله ی حجاب تشڪر کرد

این جزو نعمتهای الهی است

مقام معظم رهبری(۱۳۹۱/۲/۲۳)

مطالب مرتبط

جلوه گری زن دربند ، سخنرانی مقام معظم رهبری درمورد حجاب ، قبله نمای مدگرایی ،

حجاب اسلامی ایرانی ، نقش زن از دیدگاه رهبری ، حضرت زینب سلام الله علیها درڪلام رهبری

مجموعه عڪس نوشته حجاب(سری اول) ، مجموعه عڪس نوشته حجاب(سری دوم)

معصومه (مسیح) علینژاد قمیکلا

معصومه علی نژاد قمی معروف به مسیح علی نژاد در سال 1355 در «قمی‌کلا»

از توابع شهرستان بابل به دنیا آمد.

او خبرنگاری را از سال 1378 با کار در روزنامه همبستگی آغاز کرد

و بعد از آن کار خبرنگاری را در خبرگزاری ایلنا ادامه داد.

مسیح علینژاد در طول فعالیت خود با دیگر نشریات زنجیره ای

که توسط بازوی رسانه ای حلقه کیان و با پشتیبانی کسانی مانند عطاء الله مهاجرانی

و شماری از تندروهای جبهه مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی منتشر می شدند،

همکاری نزدیکی داشت و بارها مطالب از او در روزنامه شرق، بهار،

وقایع اتفاقیه و هم میهن درج شد.

وی که در سال 1383 به عنوان خبرنگار پارلمانی ایلنا و روزنامه همبستگی فعالیت می کرد

از سوی کارپردازی مجلس اخراج گردید.

دلیل اخراج او، دسترسی غیر قانونی به اسناد خانه ملت عنوان شده است

خبرنگار ساده ای که پدرش بسیجی و برادرش جانباز بود. 

خبرنگار پارلمانی که برای دسترسی به اخبار مجلس به عقد یک نماینده در آمد

و زن دوّمش شد و وقتی همسر اولِ نماینده فهمید از کشور فرار کرد…

برخورد قاطع قوه قضائیه با پدیده دختران خیابان انقلاب 

شاپرک شجری زاده، از دختران خیابان انقلاب به دو سال حبس تعزیری و هجده سال حبس تعلیقی محکوم شد.

بعضی میگن 

زن تو خیابون بی حجاب بره میگیرن زندانش میڪنن

آیا پیامبر هم با زنان آن زمان اینڪار را می کرد؟

اولا اینڪه در آن زمان زنان اینڪار ها را یعنی هنجارشڪنی نمیکردند

ثانیا رجبی دوانی گفت: در نقلی داریم حضرت علی(ع) زمانی که درجایگاه خلافت قرار داشتند،

بر مردان برخی زنان کوفه که آنگونه که باید و شاید حجاب را رعایت نمی‌کردند،

خرده گرفتند و آن‌ها را سرزنش کردند.

ادامه را حتما بخوانید

حجاب یعنی مهربانی ،

مهربانی در مساله حجاب به این معناست

که به نوع رفتار و عقیده خود در مساله حجاب ، فردی نگاه نکند

و فقط خودش و خواسته‌هایش را در نظر نگیرد

و همواره دو گروه را مدنظر داشته باشد

و در نظر داشته باشد که غافل شدن از یکی از این دو گروه بعضا،

صدماتی جبران ناپذیر بر اجتماع وارد میسازد:

یکی زنان دیگر، که با بی‌حجابی خود آنها را به عرصه رقابت نکشد،

زیرا عموما دختران جوان سعی میکنند در زیبا جلوه دادن خود ، از دیگران پیشی بگیرند

و نام آن را هم دلبری میگذارند،

اما این رفتار ، دل بردن نیست بلکه دل شکستن است و نامهربانی کردن بر بقیه زنان است 

چون با این کار ، رقابتی ایجاد میکنند که در این رقابت ،

زنان مسن تر و گروهی از دختران دچار محرومیت از زندگی سالم و با نشاط

و مختل شدن آن وهمچنین محرومیت از همسر میشوند،

چرا که در مسابقه سنگین جلوه گری و جلب توجه مردان ، از رقابت باز مانده اند.

نگاه فرد محور این دسته از زنان مثل راننده ماشینی است

که در روز بارانی به سرعت از میان چاله های داخل جاده عبور میکند

و برافرادی که داخل پیاده رو هستند آب میپاشد و آنها را خیس میکند

و بعدش میگوید به من ربطی ندارد میخواست کنار بایستد،

در حالی که اصلا متوجه نیست که مردم در پیاده رو و مسیر صحیح خود حرکت میکردند

و این خود اوست که دیگران را دچار اذیت کرده است 

یعنی کسی که دیگران را در نظر نگیرد و بر بقیه انسانها نامهربان باشد خیلی رفتارها میتواند داشته باشد.

 افسردگی

بعضی از مردم در خود احساس ناراحتی وافسردگی می کنند

در حالی که در ظاهر همه‌ی اسباب وسائل زندگی ورفاه آسایش را دارند

و علت این نارضایتی را درک نمی‌کنند

این عده باید بدانند که یک سلسله احتیاجات معنوی آنها بر آورده نشده است.

باید اعتراف کنند که ایمان هم یکی ازحوائج فطری بلکه بالاترین احتیاج است

واگر نور خدا را دردرون خود مشاهده کنیم

و یاد او را همواره در روح وجانمان زنده نگه داریم

آنوقت است که معنای سعادت و آرامش ولذت حقیقتی را درک کنیم

ابزار و وسایل آرامش و تأثیرات علم بر آرامش و دلگرمی را در ادامه بخوانید