در عصر کنونی که جامعه غربی در اوج بهره کشی از زنان و دختران تلاش می کند

تا با قانونمند کردن ضدّ ارزش های خود برای دیگر جوامع و فرهنگ ها،

فشارهای فراوان را به خصوص بر مسلمانان وارد سازد

توجّه به جایگاه دختران در سخن و سیره معصومان (ع) داروی شفابخش روزگار ماست

من از تو گلبنی بهتر ندیدم / ز تو باغ گلی خوشتر ندیدم

میان این همه گل‌های عالم / گلی خوشبوتر از دختر ندیدم

روز دختـــر مبــارڪ

باکمی دقت نظر شاید ببینیم که 

برخی در این روزگار نیز ڪه به نوعی جاهلیت مدرن نام گرفته

هنوز پسران را بر دختران ترجیح می دهند وبنا به فرمایش قرآن چهره در هم میبرند…

اما در اندیشه اسلامی دختر از انچنان جایگاهی برخوردار است

که پیامبر اسلام در مهمترین مسائل اجتماعی آنان را وارد می سازد

در قضیه مباهله دختر خویش را همراه خورد برد

در حالی که در ان زمان اعراب دختران را زنده به گور می کردند.

هم چنانکه خدای سبحان در چندین ایه از قران کریم بر عدم تفاوت بین دختر و پسر اشاره می کند.

آیات 84 و 85 سوره انعام بر این عدم تفاوت  تصریح دارد:

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ

وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ

وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ85.

دراین ایات خدای سبحان حضرت عيسي(ع) فرزند حضرت مريم(س) را

از فرزندان حضرت ابراهيم(ع) مي شمارد

كه خود اشاره به آن است كه در اندیشه اسلامی هيچ تفاوتي ميان فرزندان دختر و پسر نيست.

اين در حالي است كه در  ان زمان  تنها فرزندان پسري را از نوادگان و فرزندان خويش بر مي شمردند

و فرزندان دختري خويش را فرزندان ديگران و پدران ديگر مي شمردند.

خدای سبحان  در آيات 35 و 36 سوره آل عمران مستقیما خودش نام دختر را انتخاب می کند

و تنها نامی است که خدای سبحان انتخاب کرده برای یک دختر.

( اذ قالت امرات عمران رب انى نذرت لك ما فى بطنى محررا فتقبل منى انك انت السميع العليم (35)

فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى و اللّه اعلم بما وضعت و ليس الذكر كالانثى

و انى سميتها مريم و انى اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم(36))

در تعبیر بسیار جالب دیگری خداوند در ایه 49 سوره شوری از دختر به عنوان هدیه استفاده می کند

وانسانها باید از این هدیه خداوند خوشحال شوند.

بدیهی است این تعبیر بهترین تعبیر ممکن برای دختر است،

همچنانکه برای پسر چنین تعبیری بکار نرفته است.

در ادبیات معصومین (ع)هم چنین ادبیاتی متداول است.

هم چنانکه پیامبر اسلام (ص) در تعبیری از دختران به باقیات صالحات تعبیر می شود.

با این حال نقش تعیین کننده زن در بقاء و رشد جامعه بشری همیشه مورد توجّه مثبت و منفی اندیشمندان، سیاستمداران، مدیران و رهبران جوامع بوده است.

تاریخ، گویای این واقعیت است که زن در کنار مرد در تمدّن بشری ـ مستقیم و غیر مستقیم ـ

نقش آفرین بوده است،

ولی از دیرزمان و با انگیزه های مختلف از حقوق الهی و انسانی خود محروم گردیده است.

تاریخ، این حقیقت را در سینه خود ثبت کرده است

که پیامبران و اولیای الهی در احقاق حقوق و هم در ایفای نقش سالم و سازنده زنان،

برترین جریان سازی و هدایت را داشته اند.

در سخنان معصومان علیهم السلام از دختران با واژه هایی چون:

ریحانه (گل)، قواریر (بلورها)، و حسنه (نیکی) یاد شده است؛

که هر یک، نشان از امتیاز و ویژگی خاصّ طبیعی و روحی دختران دارد. 

امام ششم (عليه السلام) مى فرمايد : مَنْ عالَ ثَلاثَ بَنات اَوْ ثَلاثَ اَخَوات وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

رسول حق (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود :

اِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلَى الاِْناثِ اَرَقُّ مِنْهُ عَلَى الذُّكُورِ، وَ ما مِنْ رَجُل

يُدْخِلُ فَرْحَةً عَلى اِمْرَأَة بَيْنَهُ وَ بَيْنَها حُرْمَةٌ اِلاّ فَرَّحَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.

خداوند به دختر مهربانتر از پسر است، كسى كه باعث خوشحالى دخترش شود،

خداوند روز قيامت او را خوشحال مى كند.

رسول حق (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود :

هر كس سه دختر يا سه خواهر را سرپرستى كند بهشت بر او واجب است،

عرضه داشتند دو نفر را اگر سرپرستى كند ؟

فرمود : باز هم، گفتند اگر يك دختر يا يك خواهر را فرمود : باز هم.