زمینیانی همچون فرشته

وزیر آموزش‌وپرورش فرانسه:

از فردا دانش‌آموزان اجازه ندارند با پوشش اسلامی در کلاس‌ حاضر شوند

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقاله “فمینیسم عامه پسند در اینستاگرام؛ تحلیل محتوای متون کنش‌گران ایرانی حوزه زنان”

تعداد صفحات: 32

نویسندگان: اعظم راودراد - میترا شمسی

اشاره:

این پژوهش به جستجوی ردِ پای «فمینیسم عامه‌پسند» در محتواهای به ‎اشتراک گذاشته شده از سوی کنشگران ایرانی حوزه زنان در بستر رسانه‌های اجتماعی می‌پردازد.

بر اساس یافته‏ های این پژوهش، محتواهای به اشتراک‏ گذاشته شده و کنش‌گری کنش‎گران مورد مطالعه، دارای ویژگی‎هایی چون درگیری در حلقه بازخوردها، تمرکز افراطی بر بدن زنان، ارائه نسخه‏‌ای زیبایی‌سازی‌شده از فمینیسم و گاه پیشنهاد راهکارهای ساده‏‌سازی‌شده و فردگرایانه برای حل نابرابری‌های مبتنی بر جنسیت هستند.

برای دانلود pdf مقاله اینجا کلیک کنید.

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطالب مرتبط

مقاله فرصت ها و تهدیدهای حضور زنان در فضای ممازی

چادر مقدس است

آیت‌الله صافی به بانوی چادری که قصد بوسیدن عبایشان را داشت چه فرمودند ؟

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شهید مطهری ره:

” آیا اگر زن ساده و سنگین به دنبال کار خود برود برای اجتماع بهتر است‌ یا آنکه برای یک بیرون رفتن چند ساعت پای آئینه و میز توالت وقت خود را تلف کند و زمانی هم که بیرون رفت تمام سعیش این باشد که افکار مردان را متوجه خود سازد و جوانان را که باید مظهر اراده و فعالیت و تصمیم اجتماع باشند به موجوداتی هوسباز و چشم چران و بی اراده تبدیل کند ؟

عجبا ! به بهانه اینکه حجاب ، نیمی از افراد اجتماع را فلج کرده است‌ ، با بی حجابی و بی‌بند و باری نیروی تمام افراد زن و مرد را فلج کرده‌اند . کار زن پرداختن به خودآرایی و صرف وقت در پای میز توالت برای بیرون‌ رفتن ، و کار مرد چشم چرانی و شکارچیگری شده است. “

مسأله حجاب، ص107

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

یک هفته اخیر پیروزی بانوان با حجاب

سومین قهرمانی پیاپی دختران تکواندوکار ایران در جهان 

صعود دختر قایقران ایرانی به فینال مسابقات قهرمانی جهان 

نقره و برنز مچ‌اندازی بانوان ایرانی در مسابقات قهرمانی جهان 

پیروزی ۱۰ بر ۲ تیم هاکی بانوان ایران بر میزبان مسابقات آسیایی

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انحراف «حجاب استایل» پیامد تبیین نادرست «حجاب اسلامی»

مراجعه به آمار و گزارش‌ها بیان‌گر آن است که شیاطین در حال ترویج افسار گسیخته بی‌عفتی و روابط نامشروع در نقاط مختلف دنیا به‌ویژه در جوامع مسلمان هستند. دسترسی آسان و کم‌هزینه بودن ارتکاب شهوات نامشروع در برابر هزینه‌آور و پرخرج بودن یک رابطه مشروع در جامعه، مهمترین نکته‌ای است که مؤمنان دلسوز در این زمینه باید به آن توجه کنند.

در تقابل با گسترش نمادهای اسلامی، ترویج بی‌عفتی در دستور کار ابلیسیان قرار گرفته است. در این برهه حساس، امام خمینی رحمه‌الله راهبرد اسلام پیرامون حجاب زنان و چرایی آن را چنین توضیح دادند: «حجاب به معناى متداول كه حجاب اسلامى نامیده می‌شود، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد».[1] این جمله گویای آن است که تشریع حکم حجاب در اسلام و تأکید بر رعایتش، صرفا به دلیل ایجاد عفت و پاکدامنی نه فقط میان بانوان؛ بلکه در میان تمام اقشار جامعه می‌باشد.

البته بهترین الگوی عفت‌آموزی، قرآن است که در سراسر آن می‌توان جلوه‌های ادب، حيا و عفت را به وضوح مشاهده کرد. در این کتاب مقدس، زنان كمتر مخاطب قرار گرفته شدند و خداوند از آنان با ضمير غایب و نه مخاطب ياد می‌كند. در این شیوه نه تنها بر حفظ حيا، عفت و حجاب تاکید می‌شود؛ بلکه ادب و شيوه محاوره و سخن گفتن با بانوان نیز به مخاطبان آموزش داده می‌شود.[2]

بر این اساس، آنچه که از مقوله «حجاب اسلامی»، مطلوب خداوند است، افزون بر حفظ صحیح پوشش در ظاهر برای بانوان، رعایت خطوط قرمز محاوره و ارتباط افراد جامعه با زنان نیز می‌باشد.

شیطان به خوبی دانسته که برای اختلال در روند پیشرفت‌ معنوی جامعه ایمانی، باید در دو جبهه فعالیت کند؛ نخست آنکه به هر شیوه ممکن، گناهان مربوط به غرایز جنسی را در جامعه ترویج داده و از آنها قبح‌زدایی کند؛ دیگر آنکه لشکریان خود را در پوشش افراد دین‌دار و متدین به متن جامعه روانه سازد تا با ایجاد شبهه و انجام رفتارهای ناشایست، تصویر ناپسندی از دین برجای بگذارند.

غم‌بارتر آنکه گاه شیطان توانسته این دو راهکار ناپسند را با انجام یک فعالیت به سرانجام برساند و به قول معروف «با یک تیر دو نشان بزند». بی‌تردید مقوله «حجاب استایل» که در جوامع مسلمان در حال ترویج و گسترش است، ماهیتی جز همراهی ایجاد شبهات با تحریک غریزه جنسی و شهوات ندارد؛ زنانی که در ظاهر تلاش دارند پوششی را که مورد نظر اسلام است، رعایت کنند، اما با استفاده از عنصر «زنانگی»، دل‌ربایی و زیبایی، از غفلت مخاطب بهره برده و او را به خود جذب می‌سازدند. شیطان نیز که زمینه و بستر را فراهم می‌بیند، سخنان نامربوط و بی‌اساس را از زبان «حجاب استایل» به دین و شریعت اسلامی نسبت می‌دهد تا هر چه بیشتر به هدف شوم خویش نزدیکتر شود.

از این‌رو، مهم‌ترین وظیفه‌ای که متوجه مسئولان فرهنگی جامعه اسلامی و دلسوزان متدین و متعهد می‌باشد، تبیین صحیح از ماهیت و کارکرد حجاب در نگاه اسلام است. حجاب اسلامی آنگاه محقق می‌شود که علاوه بر رعایت حدود شرعی، عفت را نیز به همراه داشته باشد و با فقدان هریک از این دو شاخص، انتظار تحقق «حجاب اسلامی» در جامعه نارواست.

پی نوشت:

[1]. صحيفه امام، ج‏5، ص 541.

[2]. جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنيم، اسراء، ج17، ص 567.

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعریف حجاب از زبان دکتر عزیزی ،هم کلی بخند

هم یه کوچولو یاد بگیر

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شاید برای شما هم پیش آمده باشد که درباره فردی قضاوتی داشته‌اید و با گذشت زمان، بیشتر شدن و دقیق شدن اطلاعات، متوجه اشتباه خود شده باشید. نگاه از دور، با نوعی سطحی‌نگری همراه است و انسان را در معرض چنین اشتباهاتی قرار می‌دهد.

فضای مجازی این نگاه سطحی و دیوارکشی شده را بسیار گسترش داده است. کم نیستند افرادی که تصور می‌کنند، اطلاعات خوبی درباره اقشار مختلف جامعه، کشورهای دیگر و خُلقیات مردم دارند؛ اما اسیر حبابی شده‌اند که فضای مجازی برای آن‌ها ایجاد کرده است. برای تبلیغ دین و احکام آن، به‌ویژه حجاب لازم است که این حباب و فاصله زایل شود.

نزدیک شو و نگذار تنها تو را از دور ببیند

دشمنان اسلام برای ایجاد تنفر نسبت به دین و مؤمنین از اصطلاحات تمسخرآمیز استفاده می‌کنند و تلاش دارند تا قضاوت مخاطبان رسانه‌ای خود را با این واژگان شکل دهند. کلماتی مانندِ مزدور نظام، ساندیس‌خور و … که نوعی قضاوت منفی را ایجاد می‌کند. اگر نوجوان از آیینه این رسانه‌ها به روحانیان، بانوان محجبه و مردم متدین نگاه کند؛ چگونه ممکن است که به نصیحت و خیرخواهی آنان گوش بسپارد. باید ابتدا بین او و متدینین یک احساس محبت و درک متقابل ایجاد شود تا اعتماد جلب گردد. متأسفانه برخی از اهالی دین و دیانت با عموم مردم زیست اجتماعی فعال و نزدیک ندارند و فرصت را برای تصویرسازی رسانه‌های معاند فراهم می‌کنند. نوجوان باید با شما زندگی کند، از نزدیک دغدغه‌های انسانی و الهی شما را ببیند و از وضعیت سخت معیشتی بسیاری از مؤمنان باخبر شود. افراد زیادی بودند که با نزدیک شدن به یک روحانی و مبلغ دینی به‌طورکلی قضاوت‌های گذشته را کنار گذاشته‌اند و اکنون جنگ رسانه‌ای دشمن بر آن‌ها تأثیر چندانی ندارد.

اگر نزدیک نمی‌آید، تصاویر خوب برای او بفرست

نمایش زندگی شاد، مفرح و امیدبخش از زندگی بانوان متدین و باحجاب نیز پیام‌های مثبتی را به مخاطبان نوجوان منتقل می‌کند. انتخاب نوع گفتار و پرهیز از ادبیات خشن و دستوری موجب تعامل بیشتر می‌شود و اجازه نمی‌دهد تصویرسازی دشمنان، بر عمق باور مخاطبان نفوذ کند. امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «عَوِّدْ لِسانَکَ لينَ الْكَلامِ وَ بَذْلَ السَّلامِ، يَكْثُرْ مُحِبّوكَ وَ يَقِلَّ مُبْغِضوکَ»؛[1] «زبان خود را به نرم‌گویی و سلام كردن عادت ده، تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند». تأسف‌بار است که اهل باطل، گاهی با ادبیات نوازشگر و قربان صدقه رفتن، مردم را فریب دهند و ما به خاطر تندی در گفتار از توفیق هدایت دیگران محروم شویم.

پی‌نوشت:

[1]. تميمى آمدى، عبدالواحد بن محمد، غررالحکم و درر الكلم‏، مصحح: رجائى، سيد مهدى‏، چاپ دوم، دار الكتاب الإسلامی، 1410ق‏، ص696.

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطالب مرتبط

راه های تبلیغ حجاب ۱_۴

آزادی متعالی ترین طلب انسانیت است اما آزادی غربی ماحصلی جز تباهی ودرهم شکستن کرامت زنانه ندارد.

فیلمی که در این پست قرار داده شده است درباره تشبیه متروهای فرانسه به جنگل های وحشی است که زنان غربی در آن امنیت ندارند.فیلم واقعی از حضور اجتماعی بانوان که با التماس به مردان بیگانه، برای عدم تعرض همراه است.

دین ما در عین اینکه بالاترین مقام عبودیت را برای آزادگان قائل است، اما خروج از حدود الهی درخانه و اجتماع را 

را بستری برای در هم شکستن اخلاق وامنیت انسانها میداند، شبیه به همان نتیجه ای که زن زندگی آزادی برای غربی ها به ارمغان آورد.

امروز روزی است که باید ایمان خود را به آموزه های دینی محک بزنیم که آیا معتقدیم آزادی گناه، فساد و ظلم به بار می آورد یا گناهی مثل بی حجابی فقط یک انتخاب فردی است ؟

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

گزارشی از اقدامات ضد حجاب دولت های سکولار ترکیه

✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ