زمینیانی همچون فرشته

زینب سلام الله علیها از این جهت جمیل ساز است

و فرمود مارأیت الا جمیلا که توانست موقعیت منفی را به مثبت تبدیل نماید

اما چطور؟!

حضرت زینب سلام الله علیها قبل از ورود به مجلس عبیدالله زیاد با خطبه اش

ڪوفه آشوب شد و گریه ڪردند

ایشان جایی را انتخاب نمود که مأموران راهی برای تهدید سخنرانی او نداشته باشند

در میدان شهر،وسط جمعیتی که راه نفوذ نداشت خطبه خواند و مردم را متحول نمود

این گزارشها به ڪاخ عبیدالله رسیده بود

گزارشهای تاریخی نشان می دهد که وضعیت حضرت زینب وهمراهانش بسیار بد بوده،

بالباسهای پاره…

مثلا در کتاب “التعجب” ڪراجڪی، بخشی بنام"ڪسانی که در ڪربلا سرقت ڪردند” آمده

حتی برخی زین اسب دزدیدند یا لباس و روسریها و چوب خیمه ها را بردند

تا در ڪوفه نشان بدهند…

حضرت زینب سلام الله علیها باآن وضعیت بد به مجلس عبیدالله زیاد آمد

حضرت با شخصیتی سخنور، بی باڪ و نترس و باتجربه و جوان روبرو بود

اوقصد داشت آخرین مقاومت های حضرت زینب را بشڪاند.

لذا بازبان تمسخر و تحقیر از او پرسید:

در ڪربلا چه دیدی وبر تو چه گذشت؟ که حضرت آن جمله معروف را فرمود:مارأیت الا جمیلا

حضرت نه تنها صحنه عاشورا بلکه حرڪت ۲۱۵روزه را همه زیبا می داند…

اما زینب سلام الله علیها چه دید که فرمود زیباست؟!

در قرآن یڪ آیه است که از کلمه جمال استفاده نموده:

“فیها جمال حین تریحون وحین تسرحون”

آنگاه که چهارپایان به چراگاه می روند واز چراگاه باز می گردند زیبایی رخ می دهد.

حیوانات به چراگاه می روند واز پست ترین چیزها مانند خار و علف استفاده ڪرده

و هنگام بازگشت شیر می دهند؛

به تعبیر دیگر پست ترین چیزها را به بهترین چیزها تبدیل می ڪنند

حضرت زینب سلام الله علیها این آموزه را برای ما دارد که:

“هنر آن است که موقعیتهای منفی را به مثبت تبدیل ڪنیم“

برگرفته از سخنان دڪتر محمدرضا سنگری،استاد دانشگاه و عاشورا پژوه،مجله خیمه

مطالب مرتبط

نقش زنان در کربلا و پیام عاشورا به آنان 

فمینیسم ایرانی & زینب سلام الله علیها واحساس شخصیت

آقا هی ریش گرو میذاره،پرونده که میره میگه خدایا ببخشش.قرار نبود اینکارو بکنه…

قول داده بود به مااگه بدونی امام زمان چقدبه خاطر من و تو گریه میکنه…قراربود ماگریه کنیم!

چقد اشک میریزه به خاطر من وشما.

?باز روضه ی حضرت عباس رو میخونیم برای کسی که برای امام زمانش جان داد.

تا یادبگیریم به پای امام زمانمون اینجوری وایسیم…

دست بدیم،سربدیم تا حرف امام زمان زمین نمونه.

?امام حسین(امام زمان عصرخودش)به یل سپاهش یکی از ابتدایی ترین کارهارو گفته انجام بده..

(بروآب بیار).

آب رو ریخته تو مشک،داره میاددست راستشو انداختن.ولی چی نیوفتاد⁉️

آب…حرف امام زمانش رو زمین نیوفتاده.

آب مهمه⁉️

نه والله…اونچیزی که مهمه حرف امام زمانه.

دست چپو انداختن…چی نباید به زمین بیوفته⁉️آب…حرف امام زمان.

ماجرا اونجا سنگین میشه که حرف امام زمان به زمین بیوفته.آب…

شرمنده شد گفت این یکارم نتونستم انجام بدم

داستان حضرت عباس اینه عزیزمن!!!

ای کاش میفهمیدیم و درمیافتیم امام زمان سال 1438 هجری رو…

?فرض کن خدا بهت بگه حاضری تیکه تیکه شی وفقط یک دیقه ظهورنزدیک شه،؟…

نمیخوادجواب بدین.بذار عکسشو بگم…

باهرگنا 10دیقه،یه ساعت،یه روز… ظهورعقب میوفته… داستان رو نفهمیدیم عزیزمن!

?میدانید چرا قرارنیست که هربار حسین بن علی تکرارشود

و علی بن حسین و محمدبن علی و…الی آخر هرکدام یک کربلابیافرینند⁉️

چون یک حسین برای اتمام حجت تمام تاریخ کافیست.

?عزیزم!میدانی هرعاشورا چه اتفاقی میوفتد⁉️هرعاشورا امام زمان است که سربه نیزه میرود

چجوری به من وتو بفهمونه؟!

میگه هرجا روضه ی حضرت عباس باشه من میام.ینی عباس میخوام.

فک کردین داغ کربلا همین زخماودست بریدنا و سربریدناست؟؟

نه عزیزمن مصیبت بزرگه.

?امام حسین یکبار عاشورا براش تکرارشد اما امام زمان(عج)1170 ساله عاشورا داره واسش تکرارمیشه

میل آقا صاحب الزمان به ظهور از ما بیشتره.و اون روز آخر که شبش تاصبح گریه میکنه

و میگه (امن یجیب المضطراذا دعاه و یکشف السوء)

مامیتوانیم آن مردمی باشیم که ظهور را میبینیم.همه چی جوره به خدا…

فقط یه چیزاین وسط کمه: عباس کمه..زینب کمه…

?سلامتی و تعجیل در فرج قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان

مطالب مرتبط

زنان چهره شهر را تغییر دادند  & دلنوشته امام زمان عج & پیام شهدا به بانوان ،

بانو تحریم ڪن حق تماشارا & سوگندنامه انتظار & عڪس شهدا عمل نڪنیم 

باغبان گلهای زندگی & عباس فدایی امام زمانش 

محبت مڪنون حسین علیه السلام & مهدی جان & فرشته های زمینی

گفتم خانم اومدی هیأت امام حسین حجابت رو…!

گفت:دلت باید پاڪ باشه…!

راه حسین علیه السلام…

دل های کوفیان با حسین بود و شمشیرشان با یزید

پس دل پاک کافی نیست

برای در راه حسین بودن باید ظاهرت هم پاک باشد

وگرنه در “مقابل حسین “خواهی بود

امام حسین شخصا رفت به خیمه‌اش و فرمود: فلانی بیا و ما را یاری کن!

پاسخ داد: یاحسین من دلم با توست اما قصد جنگ ندارم؛ اسب و شمشیر خوبی دارم؛ بردار و ببر…

امّا امام خودش را میخواست…

بله عبیدالله بن حرّ جعفی رامی گویم…

امام فرمود:"من با خود تو ڪار داشتم،حال که نمی آیی، مارا به شمشیر واسب شما احتیاجی نیست

تورا نصیحت می ڪنم تا می توانی خود را به مکان دوری برسان تا صدای استغاثه مارا نشنوی

زیرا به خدا سوگند!

اگر فریاد ما به گوش کسی برسد وبه یاری ما نشتابد، خداوند اورا در آتش جهنم قرار خواهد داد

عاشورا، اختصاص به قلمرو و قشر خاصی ندارد

واز آنجا که نیمی از افراد جامعه را زنان تشڪیل می دهند

وسهم قابل ملاحظه از رسالت عاشورا برعهده زنان کاروان حسینی بود

همچنین برای اثبات اجتماعی بودن دین مبین اسلام و مشارڪت و حضور در صحنه

برای زنان مسلمان

به پیامهای عاشورا برای زنان می پردازیم

تا هم به هم آمیختگیِ عفاف و پاکدامنی به تلاش و مجاهدات اجتماعی را قابل اجرا نموده

وهم به مسئولیت شهید پروری وتربیت نسلی باایمان، شجاع و مدافع حق

توسط بانوان اشاره نماید

وهم نقش تبلیغ مرام و اهداف شهیدان و روشنگری و پاسداری از خط فڪری و عملی

شهیدان را یادآور شود…

بطور خلاصه می توان محورهای حضور زنان در نهضت عاشورا را در این موارد بیان نمود:

۱.صبر وپایداری ومقاومت در برابر سختیها و مصیبتها در طول نهضت و پس از آن

۲.بردوش کشیدن بزرگترین جهاد یعنی شهامت و دلیری در افشای حقایقو دفاع از حق دربرابر

سلطه جائر

۳.پیام رسانی و روشنگری در طول اسارت و پس از آن در مدینه که توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

و دیگر بانوان اهلبیت علیهم السلام انجام گرفت

۴.انجام وظیفه پرستاری،امدادگری و پشتیبانی در روز عاشورا وپس از آن

۵. روحیه بخشی وتشجیع نسبت به رزم آوران یا ترغیب مادران و همسران شهدابه دفاع از امام

و فداکاری درراه حق

۶.نقش حضرت زینب سلام الله علیها در مدیریت بحران، به عنوان قافله سالار اسیرانو حفظ ومدیریت

یتیمان واسرا بعد از حماسه عاشورا

۷. تغییر ماهیت اسارت و تبدیل آن به آزادسازی و بیدارگری اذهان جامعه،توسط حضرت زینب،ام ڪلثوم

وفاطمه علیهم السلام

۸. عمق بخشیدن به بُعد تراژدیڪ حادثه باحضور زنان وکودڪان و تأثیر گزاری عاطفی به نفع جبهه حق،

که از آن دسته میتوان به عزاداری اهلبیت و گریاندن ڪوفیان وشامیانبه وسیله سخنرانی هایشان در

کوفه وشام

۹. مراعات حدود الهی و عفاف ومتانت یڪ زن مسلمان ومتعهد حتی در شرایط سخت اسارت

برگرفته از کتاب پیامهای عاشورا،جوادمحدثی،ص۲۴۲

مطالب مرتبط

حضور زنان در تشییع پیڪر شهدا ، چرا عزاداری سیدالشهدا؟! ، سیاسی ترین دهه سال؟!

حضرت زینب سلام الله علیها درڪلام رهبری ، زینب سلام الله علیها و احساس شخصیت ،

محبت مڪنون امام حسین علیه السلام

علامه امینی به صورت مستند در کتاب سیرتنا و سنتنا

 در جواب علمای اهل سنت که وقتی از وی درباره علت عزاداری به امام حسین علیه السلام

بعد از گذشت قرن‌ها سوال کردند، با ذکر احادیثی از کتب اهل سنت این مطلب را به اثبات رسانده است.

مضمون پاسخ علامه امینی در سوال علمای اهل سنت در کتاب سیرتنا و سنتنا:

ما در مورد غدیر هیاهو نڪردیم و بر سر نزدیم، غدیر تحریف شد

ترسیدیم در عاشورا هم بیرون نریزیم و آن را هم تحریف کنند

باید هیاهو کرد تا همه بفهمند که یڪ فاجعه رخ داده است

همچنین می توان علت  را در موارد زیر خلاصه نمود: 

1. شناساندن مقام پيشوايان بزرگ اسلام

2. ايجاد وحدت بين صفوف مختلف پيروان

3. افزايش عشق و محبت به اهل بيت

4. كمال خواهي و فضيلت طلبي

5 دعوت به دين و آگاه شدن از حقايق آن و فراخواني مردم به صلاح و اصلاح و دوري از انحرافات

 6. اثبات حقانيت نهضت حسيني بر ضد طاغوتيان و آشنا كردن مردم با ويژگي هاي قيام امام حسين ـ عليه السّلام

7. ياد مصيبت اهل بيت ـ عليهم السّلام - موجب آسان شدن مصائب و سختي هاي دوستداران آنان است

8. همدردي با رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ و اميرالمؤمنين ـ عليهمالسّلام ـ

و فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ و ساير ائمه ـ عليهم السّلام

9. فراموش نشدن خاطره عاشورا

10. افشاگري جنايات ستمگران، به ويژه بني اميّه و بني عباس

11. الگوپذيري از جريان عاشورا

12. رشد فضائل و كرامت هاي انساني و الهي و پرورش روحيّة شهادت طلبي

13. زنده نگه داشتن اسلام با استفاده از ابزار عزاداري

?سیاسی‌ترین دهۀ سال؛ دهۀ اول محرم

1-امام خمینی(ره) می‌فرمود: والله اسلام تمامش سياست است.

اسلام دين سياست است قبل از اينكه دين معنويات باشد (صحیفۀ امام، ج۱ص۲۷۰و ج۶ص۴۶۷)

2-اگر بپذیریم که دهۀ اول یا هفتۀ اول محرم، به‌نام «امر به معروف و نهی از منکر» باشد،

طبیعتاً این دهه سیاسی‌ترین دهۀ سال خواهد بود؛

چون امر به معروف و نهی از منکر در درجۀ اول، سیاسی است. 

3-اینکه ما با شنیدن امر به معروف و نهی از منکر، یاد بی‌حجابی و مسائلی از این دست می‌افتیم،

ناشی از اشتباه ما در دینداری است. امر به معروف و نهی از منکر، اول به مسائل کلان مربوط می‌شود،

بعد به مسائل جزئی‌تر.

4-وقتی امام حسین(ع) فرمود:«اُرِیدُ اَن آمِر بِالمَعروفِ وَ اَنهَی عَنِ المُنکَرِ» بعدش یک حرکت سیاسی انجام داد.

ایشان می‌خواست از یاران خود در کوفه، برای کوبیدن قدرت سیاسی باطل کمک بگیرد؛

که البته یارانش بی‌وفایی کردند.    

مطالب مرتبط
حضرت زینب در ڪلام رهبری ، فمینیسم ایرانی ، زینب سلام الله علیها و احساس شخصیت

محبت مڪنون امام حسین علیه السلام 

یاد امام‌زمانـــ عجلـ الله تعالی فرجه الشریفـــ

صد جمعه دیده ایم و شما را ندیده‌ایمـ

از درد گفته ایم و دوا را ندیده‌ایمـ 

چشمان ما هرآنچه بجز یار دیده استـ

از بخت تیره، “وجهـ خدا” را ندیده‌ایمـ

هستیم اسیر ظلمت محض و نخواستیمـ

تا حال اگر که شمس هدی را ندیده‌ایمـ

چندین محرم آمد و رفت و نیامدیـ

آقا بیا که اشک شما را ندیده‌ایمـ

آقا بیــا

مباهله،سندی جاودان بر حقانیت اسلام و شاهدی غیر قابل انکار بر اصالت و استحکام

بنای همیشه استوار تشیع راستین است.

حدیث آیه مباهله

روزی مامون به امام رضاعلیه السلام گفت

بزرگترین فضیلتی راکه برای امیرالمومنین است وقرآن برآن دلالت دارد برای من بگو

حضرت فرمود:فضیلت او در مباهله است…

وامیرالمومنین راخوان پس به حکم خداوند عزوجل او نفس رسول خدا است

و چون هیچکس از مردمان بالاتر وبرتر از رسولخدا نیست

پس به حکم الهی باید هیچکس برتر وبالاتر از نفس رسولخدا نباشد

شیخ مفید.الفصول المختاره من العیون والمحاسن،ص۳۸/علامهمجلسی،بحارالانوار،ح۳۵،ص۲۵۷

ودرجایی دیگر امام رضا علیه السلام فرمودند: خداوند پاکان بندگان خود را در آیه مباهله مشخص ساخته است…

این مزیتی است که هیچ کس در آن بر اهلبیت علیهم السلام پیشی نگرفته،

فضیلتی است که هیچ انسانی به آن نرسیده و شرفی است که قبل از آن هیچکس از آن برخوردار نبوده است.

عیون اخبارالرضا،صفحه۲۲۹

واما درس مهم مباهله چیست؟!

“الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"مائده/۳

ولایت چیست؟

چرا ولایت بزرگترین نعمتها وبالاترین نعمتهاو به تعبیر قرآن متمم نعمتهاست؟

ولایت، سرسپردگی است

آنها که ولایت را قبول دارند یافته اند که ماشین پیچیده وجودآنها را امام وولی بهتراز خود آنها رهبری می کند

ودراین راه شلوغ هستی ڪه اعمال وافڪار انسان غوغایی بپا ڪرده

اوبهتر انسانرا به مقصد رسانده و نجات می دهد

چون وجود و جسم وجان ما برای خدا واز اوست

وهرڪس اینها را بهتر بڪار گیرد دراینها حق تصرف دارد

وهمین است که رسولخدا و پیشوایان اولویت دارند

به تصرف در هستی ما سزاوارتر از ما هستند

سپس معلوم میشود که چرا ولایت بزرگترین نعمتها ومتمم آنهاست

چون این مقام ولایت است که تمام نعمتها را بڪار گرفته وبه جریان می اندازد

درست مثل اینڪه اگر از طرز ڪار و بهره برداری از ڪارخانه بزرگ ووسیع آگاه نباشیم

یڪ بار سنگین میشود و می پوسد وازبین می رود

یڪ مهندس آگاه ومهربان متمم این ڪارخانه وسیع وعظیم است

واین ولایت متمم آن همه سرمایه و آن همه نعمت است…

ضرورت و هدف ولایت چیست؟

هرجامعه ای مانند یڪ اندام، به مغز که تمام راه را بیابد و قلب که از عشق سرشار باشد

و خونی که خون خدا وپاڪ باشد نیاز دارد

انسان نیز محتاج حجت ورهبری است که امین باشد(السلام علیک یاامین الله فی ارضه..زیارت امین الله)

ونور باشد و راه اورا روشن ڪند(السلام علیڪ یانورالله فی ظلمات الارض.زیارت امام رضا علیه السلام)

وولایت عهده دار این نیازهای عمیق است

چون انسان میداند که نیازش بالاتراز رفاه و حریت و عدالت هست و در تن خلاصه نمی شود

چون این انسان میخواهد انسان باشد وجامعه انسانی تشڪیل دهد…

وهدف ولایت جز خدا، ڪسی نیست. یعنی علی علیه السلام مارا برای حق، میخواهد

چنانچه در خطبه ۱۳۶نهج البلاغه فرمود:

لیس أمری و أمرُڪم واحداً إنی اُریدڪم لله و أنتم تریدوننی لأنفسڪم.

هدف من وشما یڪی نیست.من شما رانه براے خودم وبراے حق میخواهم

درحالی که شما مرا بخاطر خویش و منافعتان خواستارید.

برگرفته از ڪتاب غدیر استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

معنا و ضرورت وهدف ولایت(قسمت اول)

داستان غدیر وتاریخ غدیر از عظمت غدیر وضرورت ولایت و ریشه ای بودن این مسأله خبر می دهد

اینڪه پیامبر اکرم ص در آن هنگام ودر زیر آفتاب سوزان آن همه جمعیت را جمع ڪرد

و نگه داشت پس باید پیامی اساسی و بزرگترین ستون دینش داشته باشد

 ولایت چیست؟

ولایت بالاتراز محبت و دوستی وعشق است. چرا ڪه عشق علی علیه السلام در دل دشمن او نیز بود

علی علیه السلام کسی است که جامع اضداد است

یعنی نرمش و آشنایی و خشونت و پایداری، همه در او هست وبخاطر حق هم هست

لذا همه او دوست داشتنی است و دشمنش هم در دل شیفته اوست

ولایت علی علیه السلام، ورای دوست داشتن، سرپرست گرفتن اوست

وبریدن از هواها و حرف ها و جلوه هاست

واین ولایت، ادامه ولایت حق است و دنباله توحید، توحیدی در سه بعد؛در درون،درهستی ودر جامعه

که در درون،هواهای دل وحرف های خلق وجلوه های دنیا را می شکند

ودرجامعه،طاغوتها را کنار می زند

ودرهستی خدایان وبت ها را.

هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری و جز خواست او خواهشی نداشت

این روح به ولایت رسیده و حتی نگاه او در دلها حرکت می آفریند

واین است که رسول به ولایت رسید و به اولویت رسید که

النَّبیُّ أولیٰ بالمؤمنینَ مِن أنفسهم. احزاب/۶

واین است که علی علیه السلام به ولایت می رسدکه 

من ڪُنتُ مولاه فهٰذا علیٌّ مولاه.

وپیشوایان دیگر نیز به ولایت رسیدند

اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.احزاب/۳۳

که به عصمت و آزادی و آگاهی رسیده بودند.

برگرفته از ڪتاب غدیر نوشته استاد علی صفایی حائری

مطالب مرتبط

دهه ولایت وامامت در کلام رهبری ، چرا دهه ولایت(عیدغدیر) ، شخصیت امیرالمؤمنین ع درکلام استادمطهری