زمینیانی همچون فرشته

حتی در آیه 32و33 احزاب که دستور حجاب به طور کامل آمده است وبه پیامبر می فرماید که این دستور را ابلاغ نما؛

نخست همسران ودختران خود حضرت مورد خطاب قرار می گیرند؛ بدون شک حکمی که در آیه آمده است؛

عام است وتکیه آیات بر زنان پیامبر(ص) برای تأکید بیشتر است؛مانند اینکه به فرد دانشمندی بگوییم که دروغ مگو؛

منظور این نیست که دیگران مجاز به دروغ گفتن هستند؛ بلکه منظور این است که فرد دانشمند به طور موکد

موظف به ترک دروغگویی است. علاوه بر آن می توان گفت این آیات دربردارندۀ نکته ای ظریف است

که مردان در کنترل این بدحجابی که دامنگیر خانواده ها شده است ومی توان ازآن به جاهلیت دومی

وبه صورت مدرن یاد نمود؛ نقش بسیارمهمی را ایفامی نمایند؛

آثار عفاف
• یاری امام علیه السلام: حضرت علی علیه السلام در نامه ای به

فرماندارش عثمان بن حنیف انصاری اینگونه می نویسد:

«ألاوإنّ لکلّ مأمومٍ اماما،یقتدی به ویَستضیئُ بنورعلمه؛ألا وإنّ إمامکم

قداکتفی من دنیاه بطِمرَیه،ومن طُعمه بقُرصیه؛ألا وإنّکم لا یقدرون علی

ذلک، ولکن اُعینونی بورعٍ واجتهادٍ وعفّه وسَدادٍ»آگاه باش هر پیروی را

امامی است که از او پیروی می کند واز نور دانشش روشنی می گیرد.

آگاه باش!امام شما از دنیای خود به دو جامه ی فرسوده،ودوقرص نان

رضایت داره است.بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید؛ولی

با پرهیزکاری وتلاش فراوان وپاکدامنی وراستی مرا یاری

دهید.(نهج البلاغه،حکمت474ص740)

ای رهبر محبوبم، در مکتب تو چه درسها که نیاموختم

کاش همانقدر که دشمن ما قدر تورا شناخت

…مانیز قدردان محبتها ودلسوزیهای پدرانه ات بودیم

…ای قبله نمای همیشگی ما در زمان غیبت صاحبمان،مهدی

مطالب مرتبط

!حیف نیست لذت کوتاه دنیای فانی را به لذت پایدار آخرت معامله نمود؟     

!دراین معامله چه سود؟!چه کسی تا ابد دراین دنیا ماند؟

آیا وقت آن هنوز نرسیده که با یاد خداوند خاضع گردید وطعم زندگی همراه با اطاعت

…!وبندگی معبود واقعی را هم چشید؟

…اسلام مخالف آزادی زن نیست؛مخالف به نابودی کشاندن زن است؛به نام آزادی

در صحنه بودن با درمعرض نمایش بودن زن متفاوت است

اسلام به تو نشان داد وجودت خط قرمزی است برای ورود نامحرمان

                          به نمایش در آمدن=حراج گنج عفاف

مطالب مرتبط

احساس ارزشمندی

از نظر روانشناسی، قطعی ترین عامل رشد انسان«میزان ارزشی» است

که هر فرد برای خود قائل است:1به عبارت بهتر،نافذترین عامل رشد روانی وشخصیتیِ

انسان،سطح حرمت خود(esteem-self) اوست

دریچۀ ارزیابی فرد از خود، حرمت خود خوانده می شود ودر واقع بازخوردی از مورد قبول بودن

ومورد قبول نبودن به شمار می آید. این قضاوت در قالب رفتارهای کلامی

وغیر کلامی بروز می کند وگستره ای است که فرد خود را در آن پهنه توانا

2مهم، موفق وبا ارزش ویا ناموفق وبی ارزش می داند

کلیۀ روانشناسان چشم چرانی را یک نوع انحراف روانی

قلمداد می کنند.(Inspestionhismوvojuerism)

این انحراف هرگاه در کسی به وجود آید

قابل توقف نخواهد بود وهر لحظه بر میزان آن افزوده خواهد شد.

یک فرد چشم چران هرگز با چند ساعت چشم چرانی نمودن

قانع نمی شودواین حالت کم کم در او یک حالت وحشیانه

وحیوانی خاصی به وجود می آوردورفته رفته او را به یک بیماری

انحراف روانی دیگر   مبتلا می سازد به نام

                  (evojuerism)    

در این حال بیمار از تماشای بدن عریان و… لذت می برد

واین مرحله مقدمه ی ایجاد سادیسم است.

]aمنبع
کتاب برای چشمهایت ص34

مطالب مرتبط

اجناس پشت ویترین،فقط ارزش دیدن دارد؛نه خریدن!چیزی در ویترین قرار می دهند که یا تاریخ

مصر فش گذشته ویاناقص است وارزش خریدن ندارد؛زیباییهای وجود تو لایق آن نیست

که پشت ویترین رود؛تاهمگان تنها لذت ببرند وبگذرند؛کسی که باحجاب است

…تنها با خدایش وارد معامله می شود وبس

مطالب مرتبط