زمینیانی همچون فرشته

تنها یک گمان وتصور

بسیارند دخترانی که به اختلالات روانی دچار می شوند؛تنها به دلیل اشتیاق دستیابی به نشانه های مقبول زیبایی وزنانگی…

تنها گمان وتصور آنان این است که زندگی وآینده آنها بستگی به اندازه ی بینی یا خمیدگی آن د ارد

تاجایی که کوتاهی یک میلی متری طول مژه نیز می تواند به یک بحران وکمسأله ی جدی در زندگی مبدل شود

استاد شهید مطهری دراین باره می نویسد:"باتوجه به اینکه بشر فوق العاده تحریک پذیر است

اشتباه است که گمان کنیم تحریک پذیری روح بشر محدود به حد خاصی است وازآن پس آرام می گیرد.

هیچ فردی از تصاحب زیبارویان وهیچ زنی از متوجه کردن مردان وتصاحب قلب آنان وبالأخره هیچ دلی از هوس

سیر نمی شود.تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام ناشدنی است وهمیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت و

دست یافتن به آرزوها وبه نوبه خود منجر به اختلالات روحی وبیماری های روانی می گردد

که امروزه در دنیای غرب بسیار به چشم می خورد.

وماه میهمانی پر خیر وبرکت خداوند درپشت درهای دلهای عاشق به انتظار نشسته و منتظر

…گشودن است بر نعمات الهی …دوباره وقت خانه تکانی دل رسیده است

بار پروردگارا دلهای همگیمان را برای مناجاتت آماده فرما وشایستگی میزبانیت را به ما عنایت نما

وظهور مولا وصاحبمان را در این ماه روزی ما بگردان .به حق وکرمت ای مهربانترین مهربانان

دستان گرم وپرمهرت، لایق نگاههای صادق ومهربانِ همسری است که تکیه گاهی امن

برای پرورش فرزندانی پاک وپر تلاش ویاری کنندۀ امام زمان در امر ظهور است…این گرمی

را با سردی گناه تباه نساز  ای باغبان گلهای همیشه بهار زندگی

                مطالب مرتبط

قالَ الإمام الجواد - عليه السلام - : ثَلاثُ خِصال تَجْتَلِبُ بِهِنَّ الْمَحَبَّةُ: الاْنْصافُ فِي الْمُعاشَرَةِ، وَ الْمُواساةُ فِي الشِّدِّةِ،

وَ الاْنْطِواعُ وَ الرُّجُوعُ إلي قَلْب سَليم.«كشف الغمّه، ج 2، ص 349»
امام جواد - عليه السلام - فرمود: سه خصلت جلب محبّت مي كند: انصاف در معاشرت با مردم، همدردي در مشكلات آنها،

همراه و همدم شدن با معنويات.

***********احاديث امام جواد (ع)***********

قالَ الإمام الجواد - عليه السلام - : التَّوْبَةُ عَلي أرْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ،

وَ عَزْمٌ أنْ لايَعُودَ.«ارشاد القلوب ديلمي، ص 160»
امام جواد - عليه السلام - فرمود: شرايط پذيرش توبه چهار چيز است: پشيماني قلبي، استغفار با زبان، جبران كردن گناه ـ

نسبت به همان گناه حقّ الله و يا حقّ النّاس ـ، تصميم جدّي بر اين كه ديگر مرتكب آن گناه نشود.

***********احاديث امام جواد (ع)***********

قالَ الإمام الجواد - عليه السلام - : ثَلاثٌ مِنْ عَمَلِ الاْبْرارِ: إقامَةُ الْفَرائِض، وَاجْتِنابُ الْمَحارِم، واحْتِراسٌ مِنَ الْغَفْلَةِ فِي الدّين.
امام جواد - عليه السلام - فرمود: سه چيز از كارهاي نيكان است: انجام واجبات الهي، ترك و دوري از گناهان، مواظبت

و رعايت مسائل و احكام دين.

***********احاديث امام جواد (ع)***********

قالَ الإمام الجواد - عليه السلام - : وَ حَقيقَةُ الاْدَبِ: اِجْتِماعُ خِصالِ الْخيْرِ، وَ تَجافي خِصالِ الشَّرِ، وَ بِالاْدَبِ يَبْلُغُ الرَّجُلُ الْمَكارِمَ

الاْخْلاقِ فِي الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ، وَ يَصِلُ بِهِ اِلَي الْجَنَّةِ.
«ارشاد القلوب ديلمي، ص 160»
امام جواد - عليه السلام - فرمود: حقيقت ادب و تربيت عبارت است از: دارا بودن خصلت هاي خوب، خالي بودن از صفات زشت

و ناپسند. انسان به وسيله أدب - در دنيا و آخرت - به كمالات اخلاقي مي رسد; و نيز با رعايت أدب نيل به بهشت مي يابد.

  از دختران جوان دعوت می کنیم به این سخن شیرین ودلنشین

  علی علیه السلام گوش فرا دهند که می فرماید:

  آنکه عروس خوش خط وخال دنیا را در آغوش می فشارد،

  مرگ در کمینش نشسته وآن کس دیگر، از یاد روز رستاخیز

  غافل مانده، اما مرگ وحوادث دنیا او را فراموش نکرده اند

  وبه همین گونه، بازماندگان به دنبال گذشتگان می روند.

  پس هنگامی که شتابزده وچابک تصمیم به کارهای ناپسند دارید،

  به یاد آورید که مرگ ویرانگر خوشیها وعیش وعشرت هاست ورشته

  آرزوها وخواب و خیالها را ا ز هم می گسلد. به خدا روی آورید

  واز او یاری طلبید تا شما را در انجام وظایف پاک وپسندیده

  وشکر نعمت وکرمش که به دلیل احسانش از شماره حساب بیرون است

  یاری کند.1

سخن آن حضرت در توصيف خداوند

موجودات را خلق نمود بدون آنكه از ماده‏ اى موجود شود، و آنان را بدون هيچ مشابهى پديد آورد،

با قدرتش آنها را خلق و با مشيتّش ايجاد نمود، بدون آنكه در ايجاد آن و پديد آوردنشان نيازى داشته،

و در تصويرگرى آنها فائده ‏اى برايش وجود داشته باشد،

جز تثبيت حكمتش و آگاهى بر طاعتش و اظهار قدرت خود، و شناسائى راه عبوديّت، و گرامى‏داشت دعوتش.

سخن آن حضرت در توصيف قرآن

با قرآن حجّت هاى فروزان الهى، و واجبات تفسير شده، و محرّمات برحذر گردانده شده، و براهين روشن،

و دلائل كافى، و فضائل ارزشمند، و مجوزات بخشيده شده، و قوانين نوشته شده روشن مى‏ شود.

نزد شما كتاب گوياى خدا، و قرآن راستگو، و نور فروزان، و پرتو درخشنده را بر جاى نهاد،

كه براهينش روشن و رازهايش آشكار، و ظواهرش نمايان، پيروانش مورد غبطه بوده،

و آنان را بسوى بهشت رهنمون و شنيدن آن راه نجات است.

امور آن نمايان، و احكامش شكوفا، و نشانه‏ هايش روشن، و محرمّاتش آشكار، و اوامرش هويدا است.

تردیدی نداریم که چنانکه اجکام الهی به خوبی تبیین شوند ، سپس با دقتاجرا گردد،

زمینه تفرقه وهرج ومرج فرا هم نمی آید.

هرج ومرج وچند دستگی اعتقادی  آنگاه پدید می آید که کسانی نخواهند احکام اجرا شود

یا فلسفه احکام برای مردم به خوبی تبیین نشود.

احکام الهی، حکم قوانین را دارند که از ظهور بی قانونی وآشفتگی اجتماعی جلوگیری می کند.

در مطالب قبلی به برخی عوامل تفرقه در نگاه فاطمه سلام الله علیها اشاره نمودیم و اینک

یکی دیگر از آنها که تأمل در فلسفه احکام واجرای صحیح آنها می باشد.

زهرا  در خطبه کم نظیر خود در مسجد مدینه، فلسفه یا حکمت الهی را چنین بر می شمرد:

«پس خدا ایمان را واجب فرمود وبه آن ، زنگ شرک را از دلها زدود وبا نماز،

خود پرستی را از شما دور کرد، روزه را نشان دهنده دوستی ساخت، وزکات را مایه افزایش روزی بی دریغ،

وحج را آزماینده در جهت دین، وعدالت را نمودار مرتبه یقین…».1

از جمله احکام الهی، عدالت است که باید در جامعه اجرا شود تا هر صاحب حقی به حق خود برسد.

عدم رعایت عدالت باعث می شود تا مردم در دراز مدت نسبت به حکومت بدبین شوند وحکومت جایگاه

اجتماعی خود را از دست بدهد وجامعه دچار چند دستگی شود؛

از این رو حضرت زهرا  بر اجرای قانون ارث که قانونی الهی است اصرار می ورزد که به این مسئله نیز در

مطالب  گذشته پرداختیم.

منبع

نهج الحیاه ص17 ح26