زمینیانی همچون فرشته

ﭼﺮﺍ ﺩﻫﻪ ﻏﺪﻳﺮ؟ ﺭﻭﺯ ﻏﺪﻳﺮ ﺑﻪ ﻧﺺّ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﺭﻭﺯ « ﺍﮐﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ » ﻭ « ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻧﻌﻤﺖ » ﺍﺳﺖ. [3] ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ، ﻋﺪﺩ 10، ﻋﺪﺩ ﺍﮐﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ: 1) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨّﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ « ﺍﺗﻤﺎﻡ » ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ: « ﻭَ ﻭﺍﻋَﺪْﻧﺎ ﻣُﻮﺳﯽ ﺛَﻠﺎﺛِﻴﻦَ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﻭَ ﺃَﺗْﻤَﻤْﻨﺎﻫﺎ ﺑِﻌَﺸْﺮٍ » ؛ 
ﻣﺎ ﺳﯽ ﺷﺐ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻴﻢ، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻩ ﺷﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ « ﺍﺗﻤﺎﻡ » ﺭﺳﺎﻧﺪﻳﻢ. [1] 2) ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺣﺞ ﻭﺍﺟﺐ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ 10 ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺞ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻃﻦ: « ﻓَﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﻓَﺼِﻴﺎﻡُ ﺛَﻠﺎﺛَﺔِ ﺃَﻳّﺎﻡٍ ﻓِﯽ ﺍﻟْﺤَﺞﱢﱢ ﻭَ ﺳَﺒْﻌَﺔٍ ﺇِﺫﺍ ﺭَﺟَﻌْﺘُﻢْ ﺗِﻠْﮏَ ﻋَﺸَﺮَﺓٌ ﮐﺎﻣِﻠَﺔٌ » ؛ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﮑﻨﺪ، ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺣﺞ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺍﻳﻦ 10 ﺭﻭﺯ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ. [2] ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺍﮊﮔﺎﻥ: ﺍﮐﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﮐﻪ: « ﺍﺗﻤﺎﻡ » ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ﻫﻤﻪ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﭼﻴﺰﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﻭﻟﯽ « ﺍﮐﻤﺎﻝ » ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﺛﺮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. [3] ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴّﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻗِﻠﱠﱠﻪ ﻭ ﺩﻩ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐَﺜﺮَﻩ ﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺭﺍﻏﺐ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻣﯽ‌ﻧﻮﻳﺴﺪ: ﺍَﻟْﻌَﺸَﺮَﺓُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺪَﺩُ ﺍﻟْﮑﺎﻣِﻞُ ؛ 10 ﻋﺪﺩ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ. [4]
ﺻﻔﺤﻪ ۲۷و28-غدیر در گذر زمان

——————–
[3]: [3]. ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺁﻳﻪ 3.
[1]: [1]. ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ، ﺁﻳﻪ 142.
[2]: [2]. ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ، ﺁﻳﻪ 196.
[3]: [3]. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﯽ، ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﺝ 2، ﺹ 77.
[4]: [4]. ﺭﺍﻏﺐ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ، ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺹ 335.

پايه ‏هاى اسلام
قال الباقر عليه السلام: بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزکاة و الحج و الصوم و الولايه.

امام باقر عليه السلام فرمود: اسلام بر پنج چيز استوار است، برنماز و زکات حج و روزه و ولايت (رهبرى اسلامى).

فروع کافى، ج 4 ص 62، ح 1

2- فلسفه روزه
قال الصادق عليه السلام: انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و الفقير.

امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند روزه را واجب کرده تا بدين وسيله دارا و ندار (غنى و فقير) مساوى گردند.

من لا يحضره الفقيه، ج 2 ص 43، ح 1

3-روزه آزمون اخلاص
قال اميرالمومنين عليه السلام: فرض الله … الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق‏امام على عليه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب کرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.

نهج البلاغه، حکمت 252

من طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم که اکنون،

این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است

و به ویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می‌کند.

من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن

به هم بپیوندند، و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است

و می‌‌تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد،

به عنوان «روز قدس» انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت

از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم

واینک ما با حضور گسترده مان در رههپیمایی قدس شریف انزجار خود را از این غاصبان کودک کش به جهانیان اعلام خواهیم نمود

وبه امید روزی که با ظهور حضرت ولی عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف همچنان ایستاده ایم.

تنها یک گمان وتصور

بسیارند دخترانی که به اختلالات روانی دچار می شوند؛تنها به دلیل اشتیاق دستیابی به نشانه های مقبول زیبایی وزنانگی…

تنها گمان وتصور آنان این است که زندگی وآینده آنها بستگی به اندازه ی بینی یا خمیدگی آن د ارد

تاجایی که کوتاهی یک میلی متری طول مژه نیز می تواند به یک بحران وکمسأله ی جدی در زندگی مبدل شود

استاد شهید مطهری دراین باره می نویسد:"باتوجه به اینکه بشر فوق العاده تحریک پذیر است

اشتباه است که گمان کنیم تحریک پذیری روح بشر محدود به حد خاصی است وازآن پس آرام می گیرد.

هیچ فردی از تصاحب زیبارویان وهیچ زنی از متوجه کردن مردان وتصاحب قلب آنان وبالأخره هیچ دلی از هوس

سیر نمی شود.تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام ناشدنی است وهمیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت و

دست یافتن به آرزوها وبه نوبه خود منجر به اختلالات روحی وبیماری های روانی می گردد

که امروزه در دنیای غرب بسیار به چشم می خورد.

 می گویند…

هم رنگ جماعت شو…

برخی در توجیه بدحجابی خود می گویند:مجبوری هم رنگ جماعت شوی

وگرنه مردم می گویند…

اما همانطور که می دانیم یکی از امتیازات انسان بر سایر موجودات،

برخورداری از عقل وعلم است

از طرفی امام علی علیه السلام می فرمایند:

لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلّۀ أهله فإنّ الناس قداجتمعوا علی مائدۀ

یبعثها قصیر وجوعها طویل.

در راه راست از اینکه در اقلیت هستید،نهراسید؛ زیرا بیشتر مردم بر گرد

سفره ای جمع شدند که سیری آن کوتاه وگرسنگی آن طولانی است.(نهج البلاغه،خ201)

تو که صاحب عقل وشعوری نیک می دانی که  بایدباتکیه بر عقل وخرد

وشخصیت خود زندگی نمود

نه به صرف پسند اکثریت؛زیرا در چنین تقلیدهایی باید منتظر این بود

که کم کم شعور واراده وانتخاب وقضاوت خوب وبد تعطیل شود.

وهان ای زن ومرد بار دیگر جامۀ رزم بپوش واین بار در این خفقان وخلأ معنویت یکپارچه فریاد

مبارزه بااستکبارو شیطان بزرگ را سر ده…

وعدۀ ما در راهپیمایی شور آفرین 22 بهمن در سراسر کشور.

مطالب مرتبط

حجاب برتر،فرشته بمان، روزی که بی حجابها، باحجاب می شوند،عکس شهدا عمل نکنیم، زن،امین حق الله

حتی در آیه 32و33 احزاب که دستور حجاب به طور کامل آمده است وبه پیامبر می فرماید که این دستور را ابلاغ نما؛

نخست همسران ودختران خود حضرت مورد خطاب قرار می گیرند؛ بدون شک حکمی که در آیه آمده است؛

عام است وتکیه آیات بر زنان پیامبر(ص) برای تأکید بیشتر است؛مانند اینکه به فرد دانشمندی بگوییم که دروغ مگو؛

منظور این نیست که دیگران مجاز به دروغ گفتن هستند؛ بلکه منظور این است که فرد دانشمند به طور موکد

موظف به ترک دروغگویی است. علاوه بر آن می توان گفت این آیات دربردارندۀ نکته ای ظریف است

که مردان در کنترل این بدحجابی که دامنگیر خانواده ها شده است ومی توان ازآن به جاهلیت دومی

وبه صورت مدرن یاد نمود؛ نقش بسیارمهمی را ایفامی نمایند؛

آثار عفاف
• یاری امام علیه السلام: حضرت علی علیه السلام در نامه ای به

فرماندارش عثمان بن حنیف انصاری اینگونه می نویسد:

«ألاوإنّ لکلّ مأمومٍ اماما،یقتدی به ویَستضیئُ بنورعلمه؛ألا وإنّ إمامکم

قداکتفی من دنیاه بطِمرَیه،ومن طُعمه بقُرصیه؛ألا وإنّکم لا یقدرون علی

ذلک، ولکن اُعینونی بورعٍ واجتهادٍ وعفّه وسَدادٍ»آگاه باش هر پیروی را

امامی است که از او پیروی می کند واز نور دانشش روشنی می گیرد.

آگاه باش!امام شما از دنیای خود به دو جامه ی فرسوده،ودوقرص نان

رضایت داره است.بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید؛ولی

با پرهیزکاری وتلاش فراوان وپاکدامنی وراستی مرا یاری

دهید.(نهج البلاغه،حکمت474ص740)