زمینیانی همچون فرشته

بـیا و بـیدارم کـن… بیا و هشیارم کن …
بـیا و هـمه جـهانیان را از خـواب غـفلت بـیدار کـن …
هـمه به خـواب سـنگین جـهل فـرورفته اند و صـدای مظلومان
و دل شـکستگان را نـمی شنوند …
خـودت بـیا و هـمه مـا را از ایـن کـابوس جـهانی نـجات بده

زندگی زیباست …
زشتی های آن تقصیر ماست …!
ܓ✿ ܓ✿ ܓ✿
ای کاش در کنار دغدغه فقر اقتصادی قدری دغدغه فقر فرهنگی داشتیم

رستاخیز طبیعت

باید طبیعت را گرامی داشت؛ زیرا بهترین هدیه از طرف خداوندگار عالم،

به بندگان است و هیچ کس نمی تواند آن ها را شماره کند و شکرش را به جا آورد؛

چنانکه سعدی می فرماید:

بهار، رستاخیز طبیعت، زندگی ساز، دشمن مرگ و وسیله ای برای برانگیختن و بسیج مردم از نواست.

در زیبایی های طبیعت، می توان عشق و زندگی را جستجو کرد.

دوباره زیستن را با بهارش، دوباره سرودن را با قناری هایش و دوباره به منزل رسیدن را با آبشارهایش آغاز نمود.

می توان از بلبل و گل، عشق و دلدادگی آموخت؛ با شبنم سحرگاهان، اشک ناامیدی را فراموش کرد؛

از شکوفه هایش لبخند آموخت؛ با امواج دریا، راز دل گفت؛ و زیبایی واقعی را با عکس مهتاب، در آب دید.

ما همه به طبیعت زیبا، دست نخورده، شگفت و بی پایان ایران عزیزمان بدهکاریم.

...

طبیعت در کلام معصومان

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:«نخل را نسوزانید و آن را در آب غرق نکنید.

درخت بارور را قطع ننموده و زراعت و کشاورزی را به آتش نکشید؛ زیرا شما نمی دانید،

شاید در آینده به آن نیازمند شوید».

حضرت علی علیه السلام فرمود: «نگاه کردن به سبزه، موجب شادابی است».

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: «زندگی با سه چیز خوش است: هوای پاک، آب فراوان و گوارا،

و زمین نرم و آماده کشاورزی».

حضرت امام کاظم علیه السلام فرمود: «سه چیز به دیده روشنی می بخشد: نگاه به سبزه، نگاه به آب روان،

و نگاه به صورت زیبا».

طبیعت در کلام مقام معظم رهبری

اهمیت درخت و گیاه

مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، با اشاره به این که هر سال درختکاری می کنند

و به کاشت درخت می پردازند، درباره اهمیت درخت، این سبزینه حیات می فرمایند:

«درخت، مظهر حیات در طبیعتی است که ما آن را با نگاه عامیانه، بی جان می پنداریم».

ایشان سپس ادامه می دهند: «درخت و گیاه، تا کنون تنها راهروهایی هستند که انسان از طریق آن ها، توانسته به منابع عظیم و متنوع غذایی در زیر خاک دسترسی پیدا کند. … اگر گیاه نباشد، انسان نیست.

اگر گیاه نباشد، حیوان نیست. با توجه به چرخه پیچیده طبیعت و تأثیر متقابل آب و هوا و خاک و درخت

بر روی یکدیگر، اگر گیاه نباشد، هوا هم نیست. گیاه، یک پایه اساسی وجود است».

امانت الاهی

همه نعمت های خداوندگاری، در دست ما انسان ها امانت است و باید آن را برای نسل های بعد حفظ کنیم

و سالم به آن ها بسپاریم. یکی از این نعمت ها، طبیعت شگفت این سرزمین و منابع طبیعی فراوان آن است

که باید امانتداران خوبی برای آن باشیم. مقام معظم رهبری، با اشاره به این امانتداری خطیر می فرماید:

«باید همه چیز را که خدای متعال در این کشور به ودیعه گذاشته است، احیا کنیم و در اختیار نسل کنونی

و نسل آینده قرار بدهیم. منابع طبیعی… [و] طبیعت نیکویی که در اختیار ماست، میراث عظیمی که گذشتگانمان در اختیار ما گذاشته اند و خیلی چیزهای دیگری که در اختیارماست، باید آن ها را احیا کنیم

و در واقع، نِعَم الاهی را استخراج نماییم».

حفظ منابع طبیعی

همه ما می دانیم که منابع طبیعی، محدود است و امکان تمام شدن آن وجود دارد.

پس بر ماست که با برنامه ریزی حساب شده، جلو هدر رفتن و نابودی این منابع کمیاب الاهی را بگیریم و

نگذاریم آن ها، به این راحتی از کف بروند.

مقام معظم رهبری، درباره همین مسأله می فرماید: «ما باید بتوانیم با برنامه ریزی های دقیق،

با مدیریت قوی و با اصرار و جدیت در کار، خودمان را از تضییع خسارت بار منابع حیاتی و طبیعی،

مانند درخت و آب و خاک نجات بدهیم».

ایشان سپس در ادامه می فرمایند: «امیدوارم که ان شاء اللّه همه ـ هم دولت،

هم آحاد مردم و هم مسئولان بخش های متفاوت، به مسأله مهم حفظ منابع طبیعی، گیاه، درخت،

کشاورزی، استفاده بهینه از آب، خاک و امکانات گوناگون دیگر، به طور جدی بپردازند».

خرافه؛ ممنوع

دین مبین اسلام، با خرافه و اعتقاد به نحسی روز سیزده نوروز مخالف است؛

وگرنه، رفتن به دل طبیعت، جلابخش روح است و جان را مصفا می کند. مقام معظم رهبری،

حضرت آیت اللّه خامنه ای، در کلامی ارزشمند، با اشاره به این مسأله می فرمایند:

«ما ایرانی ها، عید نوروز را دوست می داریم و آن را جشن می گیریم، اما جشن ما، یک جشن

سالم است…؛ البته بعضی از مراسم هست که قابل اصلاح نیست.

مثلاً اسلام درباره مراسم خرافی از روی آتش پریدن، حرفی ندارد و (آن را) تأیید نمی کند؛

اما هیچ اشکالی نمی بیند که مردم، فرض بفرمایید در مناسبتی از مناسبت های عید،

به فضای باز بروند، با سبزه و طبیعت و صحرا دیداری تازه کنند، و طبیعت را با یکدیگر نزدیک کنند

و لذت صحیح و سالم ببرند؛ (این ها) مانعی ندارد».

منبع

گلبرگ

یاسوج - ایرنا - 12 فروردین یکی از روزهای تاریخی و مهم ایران اسلامی است که در آن با رای اکثریت قاطع مردم نظام سیاسی ایران پس از دو هزار و 500 سال از نظام سلطنتی به نظام جمهوری اسلامی وحکومت مردمی تغییر کرد

در 12 فروردین 58 ثمره مبارزات ضد سلطنتی و طاغوتی و شعار استقلال، آزادی و جمهوری

اسلامی ملت ایران به بار نشست و نظام جمهوری اسلامی استقرار یافت.

در این روز ملت ایران با رای 98/2 درصدی خود ساختار سیاسی و اجتماعی ایران را تغییر داد

و جمهوری اسلامی مستقر شد و به همین دلیل این روز جمهوری اسلامی نام گرفت.

پس از آنکه قرن ها تئوری جدایی دین از سیاست و نظام های حکومتی لاییک بر دنیا سیطره داشت

و قوانین شرعی و الهی یک امر خصوصی در زندگی مردم تعبیر می شد در 12 فروردین 58

نظامی متولد شد که این نظریه ها را در قرن بیستم باطل کرد و حکومت اسلامی را بر اساس

موازین و آموزه های دینی به منصه ظهور و عمل رساند.

...

جمهوری اسلامی شکل نوینی از نظام های حکومتی است که تلاش می کند با الهام گرفتن

از قوانین و تعالیم نجات بخش دین مبین اسلام الگوی زندگی جدیدی در عرصه اجتماعی و

سیاسی بشر امروزی ارایه دهد تا بر اساس آن نیازهای مادی و معنوی انسان به طور همزمان

تامین شود.

از نظام جمهوری به حکومت مردم بر مردم تعبیر می شود و جمهوریت در نظام حکومتی

نشان دهنده نقش گسترده مردم در تشکیل و استمرار آن است به طوری که مردم با حضور

در صحنه های مختلف علاوه بر مشارکت در تعیین سرنوشت خود خواسته هایشان را از حکومت

مطالبه می کنند.

معنی لغوی جمهوریت یعنی حکومت برخاسته از مردم و یا همان دموکراسی و گرچه مورد

اتفاق اغلب تحلیلگران، سیاستمداران و حاکمان سیاسی است اما نظام های حکومتی

در معنی اصطلاحی این واژه دچار اختلاف هستند و برداشت های متفاوتی از آن دارند.

در زمان تعیین نظام سیاسی ایران پس از سرنگونی نظام طاغوت شاهنشاهی جمهوری

دموکراتیک، حکومت اسلامی و جمهوری از جمله نظام هایی بود که مطرح شد

اما امام خمینی (ره)از همان ابتدا تاکید فراوانی بر استقرار نظام حکومتی جمهوری اسلامی

داشتند به طوری که برجمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر یا بیشتر تاکید کردند.

این تاکید امام راحل بر اساس خواست ملت ایران در دوران مبارزات ضد ستمشاهی بود

که در شعار آنان موج می زد و مردم در تمام تظاهرات ها یکپارچه استقلال، آزادی و

جمهوری اسلامی را فریاد می کشیدند.

بر این اساس اصل جمهوریت و اسلامیت اصل جدایی ناپذیر در نظام حکومتی ایران است

که برای تثبیت، استمرار و تداوم آن شهیدان زیادی تقدیم شده است.

آزادی از دیگر شعارها و خواسته های ملت ایران در ایام پیروزی انقلاب بود که با استقرار

جمهوری اسلامی شکل عملی به خود گرفت و قشرهای مختلف مردم با حضور

در تمام صحنه هاآزادانه به خواسته های خود جامه عمل پوشانده و در تعیین سرنوشت خود مشارکت می کنند.

گرچه لغت آزادی همانند دیگر واژه ها امروزه مظلوم واقع شده و در نظام سلطه مصادره

و به نام آزادی حقوق خیلی ها تضییع می شود اما این واژه در دین مبین اسلام معنای متعالی

دارد. بر این اساس مردم طبق قانون برای تعالی و کمال خود از حق انتخاب و آزادی بیان

برخوردارهستند و هیچ فردی نمی تواند این حق مسلم را از آنان سلب کند و در این مکتب

سلب آزادی و حق انتخاب از خود نیز نوعی ظلم به خویشتن است.

استقلال ابعاد دیگری از نظام جمهوری اسلامی ایران است که با استقرار آن مردم کشور از

وابستگی به شرق و غرب رهایی یافته و در عرصه بین المللی با حفظ اصول به دفاع از حقوق

خود پرداختند.

استقرار نظام جمهوری اسلامی در ایران و سرنگونی نظام سلطنتی پهلوی علاوه بر آنکه

تحولات داخلی را به دنبال داشت تغییراتی نیز در نظام بین المللی به ویژه در منطقه

خاورمیانه ایجاد کردبه طوری که این دگرگونی ها با اهداف استعمارگران همسو و سازگار نبود

و دشمنی آنان را علیه کشور و ملت ایران برانگیخت.

از این رو حفظ استقلال هزینه هایی را از اوایل پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون برای کشور

و ملت ایران دربرداشته و دشمنان این مرزوبوم با طراحی توطئه های مختلف از جمله

جنگ تحمیلی هشت ساله، ترور شخصیت های سیاسی،تحریم های اقتصادی و ایجاد موانع

به منظور دستنیافتن ایران به فناوری صلح آمیز هسته ای سعی در خدشه دار کردن

استقلال ملت هوشیار ایران دارند.ملت ایران در آغاز دهه چهارم پیروزی انقلاب و استقرار

استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی با تجدید پیمان با آرمان های امام خمینی (ره) و شهیدان

یکبار دیگر بر حفظ این ارزش های ناب پای فشرده و 12 فروردین روز جمهوری اسلامی را

به عنوان یکی از ماندگارترین روزهای تاریخی این سرزمین گرامی می دارد.

امام راحل در 12 فروردین 58 پس از تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی در پیامی رادیویی

وتلویزیونی باتقدیر از حضور حماسه مردم در اولین رفراندم انقلاب ،فرمودند:

وعده خداوند تعالی نزدیک است و امیدوارم که شاهد این وعده باشیم و مستضعفان

بر مستکبران غلبه کنند چنانکه تاکنون غلبه کرده اند.

از عموم ملت ایران تشکر می کنم که در این رفراندوم شرکت و رای قاطع خود که

باید گفت صددرصد پیروزی بوده را داده و به جمهوری اسلامی رای مثبت دادند.

جمهوری اسلامی است که احکام مترقی آن بر تمام احکامی که در سایر قشرها و

مکتب هااست تقدم دارد.

12 فروردین از بزرگترین اعیاد ملی و مذهبی ملت ایران است و مردم باید این روز مهم را عید

بگیرندو زنده نگهدارند زیرا روزی است که تارنمای قصر دو هزار و 500 ساله حکومت طاغوتی

فرو ریخت و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفان جانشین آن شد.

امام خمینی (ره) فرمودند صبحگاه 12 فروردین روز نخستین حکومت الله است

و رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند 12 فروردین روز جمهوری اسلامی است

که یکی از مهمترین اعیاد ملت ایران در میان ایام الله ها و خاطره های انقلاب به حساب می آید.

مقام معظم رهبری:

من می گویم چادر، هم بهترین نوع حجاب است و هم یک نشانه ملی ماست که هیچ منافاتی

با هیچ نوع تحرکی از زن ندارد. اگر واقعا کار اجتماعی و کار سیاسی و کار فکری به معنای تحرک باشد،

لباس رسمی زن می تواند چادر باشد که بهترین نوع حجاب است.

البته می توان محجبه بود ولی چادر نداشت منتها همین جا هم باید آن مرز را پیدا کرد.

عده ای از چادر فرار می کنند به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتی غرب دامن گیرشان نشود.

اما از چادر فرار می کنند به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمی آورند

چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار می دهد.

منبع : بهترین نوع حجاب | حجاب برتر

مقام معظم رهبری

مردم ما چادر را انتخاب کرده اند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که حتما چادر باشد و غیر چادر نباشد

گفتیم که چادر بهتر از حجاب های دیگر است ولی زنان ما می خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند.

چادر را هم دوست دارند. چادر لباس ملی ماست. چادر پیش از آنکه یک حجاب اسلامی باشد یک حجاب ایرانی

است مال مردم ما و لباس ملی ماست.

به گزارش فاطمی دز فقیه عالیقدر مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی

در ایام سوگواری حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

در سال 1427 ه.ق سخت بی تابی می کردند و چون کسالت داشتند،

از طرف دیگر اطرافیان برای حال ایشان بسیار نگران بودند و می گفتند

«کمی تحمل کنید، برای حالتان خوب نیست، کمتر بی تابی کنید»

ولی ایشان در پاسخ به گفتن این جمله اکتفا می کردند:

«نمی توانم، مصائب حضرت زهرا علیها السلام به قدری است که انسان

نمی تواند خود را کنترل کند…»

ایشان آن قدر بی تابی می کردند که سرانجام چشم چپ ایشان از شدت

فشار حالت غیر طبیعی پیدا کرده بود و اطرافیانشان به وضوح مشاهده

می کردند که ایشان اختیار یکی از چشمان خود را از دست داده است.

...

برای علاج چشم مرحوم، به پزشکان مختلف مراجعه شد اما بعد نظر پزشکان بر این بود که چشم هیچ عیبی

ندارد، فقط به آن فشار آمده و خسته شده است، از جمله «کتر تلاشان» که بعد از معاینه و بررسی کامل چشم

ایشان گفتند: «چشم سالم است، اما بسیار خسته شده و به آن فشار آمده است. نگران نباشید، فقط بگویید

آقا کمی استراحت کنند و از چشم خود کار نکشند

این مساله همواره برای پزشک ها مورد سوال بود. بعضی از آنها سوال می کردند:

«مگر آقا چه کار می کند که آنقدر به چشم هایشان فشار آمده است؟»

وقتی ماجرای بی تابی در ایام فاطمیه و گریه برای حضرت زهرا علیها السلام را دلیل خستگی چشم آقا بیان

می شد، تحت تاثیر قرار می گرفتند و از چهره آنها می شد فهمید که می گفتند ایشان چقدر نسبت به این

خاندان مخلص است.

مرحوم میرزا هنگامی که شروع به گریه می کردند بسیار اشک می ریختند. ایشان بارها می فرمودند:

«نمی دانید بر حضرت فاطمه زهرا علیها السلام چه گذشت…

حضرت چه گناهی کرده بود که باید به او آنقدر ظلم کنند؟ سپس شروع به گریه می کردند

و می فرمودند: «بعد از رسول خدا صلی ا… علیه و آله و سلم دختر ایشان چه مصائبی را تحمل کرد،

ولیکن با دفاع از حریم ولایت مانند همسر خود صبر کرد تا زحمات رسول خدا صلی ا… علیه و آله از بین نرود

و در کنار حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام چه مصائبی را تحمل نمود،

سرانجام غاصبان حرمت ایشان را نگاه نداشتند و به درب خانه وی هجوم بردند و آن را سوزاندند.

حضرت بین در و دیوار قرار گرفت و آن چنان ضربه ای به بدن مقدسشان وارد شد که بر اثر آن به شهادت

رسیدند…»

……………………………………………………..

منبع: شیعه نیوز

همان گونه كه عظمت شب قدر براي انسان ها پنهان است، قدر و منزلت فاطمه(س)نيز براي مردم ناشناخته مانده است.

امام صادق عليه السلام مي فرمايد: ليله، فاطمه است و قدر الله.

از اين روي هر آن كه به شناخت حقيقي فاطمه سلام الله عليها توفيق يابد، بي گمان، شب قدر را درك كرده است.

...

تفسیر کلمه «فاطمه»در کلام امام صادق(ع)

فضایل و کمالات حضرت زهرا(س)، مانند فضایل سایر معصومان است، چون آن حضرت دختر خاتم پیامبران است

که برای تولدش رسول خدا چنین بشارت داده شد: «انا اعطیناک الکوثر»، ما برای تو خیر فراوان عطا کردیم،

برای درک مقام معنوی و فضایل آن حضرت کافی است که روایات رسیده از پیامبر اکرم(ص) را از خاطر بگذرانیم،

فاطمه بهترین زنان دو عالم است، افضل از همه بانوان جهان از مقام عصمت کبری برخوردار بود و از هر حیث

نسبت به بانوان جهان برتری و الگوی زنان بعد از خود است، «فاطمه سرور زنان عالم است».

گروه کلام مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات درباره مقام علمی حضرت فاطمه زهرا(س)

این چنین می نویسد: چنانکه در روایات فراوان آمده است، حضرت زهرا(س) تنها بانویی بود که در شأن

همسری امیرمؤمنان(ع) بود و اگر علی(ع) نبود برای زهرا(س) کفوی نبود، این روایت و روایت های دیگری که در

منابع حدیثی درباره مقام و فضیلت حضرت زهرا آمده، همه نشانگر این است که این بانو فضایل و مقام معنوی

وعلمی بسیار بالایی داشت.

از نظر علمی در حدّی بود که سایر ائمه در آن درجه قرار داشتند، آن بانو هم کفوی غیر از علی نداشت،

این حقیقت بیانگر عظمت علمی حضرت زهرا(س) است. از امام صادق(ع) نقل شده که سؤال فرمود:

آیا می دانید تفسیر کلمه «فاطمه» چیست؟ راوی گوید: خیر! مولایم مرا به تفسیر آن آگاه فرمایید،

فرمود:« یعنی که شرّ و بدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسری این بزرگوار علی نبود تا قیامت

کسی همشأن ایشان نمی شد.»

مقام علمی آن حضرت نیز چونان امام علی(ع) بعد از پیامبر(ص) سرآمد تمام بشریت است،

اگر چه عرصه را به آن حضرت به قدری تنگ نمودند که اندکی پس از پدر مهربانش دنیا را ترک کرد و با پهلوی

شکسته به حضور پدرش شتافت. «الله لقد فطمها الله تبارک و تعالی بالعلم و عن الطمث بالمیثاق»؛

خداوند آن بانو را از علم مملو ساخت و از ناپاکی های زنان در عالم منع و مبرا کرد.

«به خدا سوگند خداوند متعال آن حضرت را به قدری در علم وسعت و ظرفیت داد که از علم بشری بی نیاز نمود

و هرگز نیازی به آموختن از دیگران نداشته باشد، زیرا پدرش اولین معلم اسلام است و آخرین پیامبر است که

خداوند او را با دین کامل و کتاب آسمانیش به سوی بشریت فرستاد».

هم چنان که حضرت علی(ع) می فرمود: بپرسید از من از هر چیزی که نمی دانید

و از هر چیزی که می خواهید زیرا که در این سینه من علومی انباشته شده که از پیامبر فراگرفته ام

و همواره دنبال مردمی هستم که لیاقت داشته باشد تا آن را به آن ها بیاموزم، فاطمه نیز از این مقام رفیع

علمی برخوردار بود، چون هم شأن با علی در تمام فضایل معنوی و علمی بود، اگر ما به خطبه آن حضرت که

درباره دفاع از ولایت که در مسجد ایراد فرمود خوب تأمل کنیم، خطبه اش را همسنگ خطبه های امیرمؤمنان(ع)

خواهیم یافت.

مرحوم مجلسی درباره تفسیر حدیث امام باقر(ع) که فرمود: «…فطمها الله بالعلم…»؛

یعنی به سیب کثرت علم از جهل بریده شد و به قدری علم دارد که جهالت هرگز در آن راه ندارد

و از آغاز آفرینش برخوردار از علوم ربانی شده بنابراین با توجه به اینکه آن حضرت تنها دختر پیامبر اکرم(ص)

بوده است که فرزندانش امامان معصومی چون حسن و حسین هستند که هر یک معدن و مخزن علوم الهی

بودند و در حضور آن بانو تعلیم و تربیت دیده بودند.

از طرفی آن بانو تنها هم شأن امیرمؤمنان(ع) بود و از هر جهت خصوصاً از جهت علمی و همچنین یازده امام

معصوم که وارث علم الهی هستند، فرزندان آن حضرت هستند و همه آنها به فضائل آن حضرت تصریح کرده اند

و آن حضرت در همه فضائل با آن ها شریک است و آن ها وارث علم فاطمه (س) هستند که مصحف فاطمه به

آنها رسید.(تسنیم)

منبع

جام جم آنلاین