زمینیانی همچون فرشته

مقام معظم رهبری در بیانات خود مورخ ۱۳۹۵/۵/۱۴ می فرماید: زن مسلمان زنی است که هم دین خود را، حجاب خود را، زنانگی خود را، لطافت های خود را حفظ می کند؛ هم از حق خود دفاع می کند؛ هم در میدان معنویت و علم وتحقیق و تقرب به خدا پیشروی می کند. 

در اسلام به عنوان کاملترین دین، با ظرافت و دقت تمام، سفارشاتی در مورد رعایت حقوق بانوان شده است؛ به عنوان مثال همین آیه معروف حجاب(احزاب/۵۹)

“ياأيهاالنبي قل لأزواجك وبناتك و نساءالمؤمنين يدنين عليهن جلابيبهن ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين”

مهمترین و فراگیرترین تعابیر را برای تبیین حجاب دارد که دو فایده تجربه پذیر را از خاصیت های اساسی حکم مترقی حجاب معرفی می کند:

اولاً بالابردن هویت و شخصیت اجتماعی زنان. أدني أن يعرفن

ثانیاً تأمین حداکثری امنیت زنان. فلا يؤذين

در ادامه نگاهی خواهیم داشت به دو نمونه عینی از مطالعات تجربی معتبر در غرب:

شرح فایده اول: 

خانم پرفسور لِنون( متخصص شناخته شده حوزه رفتاری لباس از دانشگاه ایندیانا بلومینگتون) با همکاری سه تن از اساتید دانشگاه های مهم جهان(دانشگاه مینسوتا،آگزبورگ آلمان و کالج نیویورک) در مقاله ای با عنوان لباس و جنسیت مروری بر تحقیقات تجربی بر روی شرکت کنندگان انسانی، 1 که در مجلات داوری شده منتشر شده اند از ارتباط محکم که میان میزان پوشش زن و سطح وسیله انگاشته شدن او برقرار است گزارش می دهد؛ نتایج بررسی این مقاله مروری که با ارجاع به بیش از ۸۲ مطالعه معتبر تجربی صورت گرفته حاکی از این است:

“پوشیدن لباس های بدن نما زنان را به عنوان یک وسیله جنسی ونه انسان معرفی می کند.”

این مقاله جالب توجه در سال ۲۰۱۷ در مجله علمی اشپیگل آلمان منتشر شده است.

شرح فایده دوم: 

اگر به واقعه غدیر و شرکت کنندگان در این مراسم مهم سیاسی خوب بنگریم در می یابیم که اسلام نه تنها مخالف آزادی و حیات زن نیست بلکه در طول تاریخ اسلام شواهد بسیاری وجود دارد که حاکی از حضور و فعالیت اجتماعی و سیاسی زن مسلمان بوده است، بانوانی که تا قبل از آن از جایگاه انسانی نیز برخوردار نبودند اما این شواهد نشان از بالا بردن مقام و منزلت زن و اعطای هویت شخصی و اجتماعی در مقابل مردان دارد.

نمونه بارزش مشارکت بانوان در واقعه مهم و سرنوشت ساز غدیر است؛ ازحضور تا تبلیغ و دفاع از ولایت علی بن ابیطالب(ع) از طرفی دیگر، نحوه حضور و بیعت زنان در این مراسم سیاسی نمونه ای دیگر از حضور و مشارکت آنان با حفظ حریم عفاف و حجاب بوده است که از مهمترین صحنه های سیاسی اسلام با نقش آفرینی بانوان به شمار می آید‌.

در آخرین حج پیامبراکرم(ص) که محدودیتی برای حضور نبود حتی زنان باردار نیز حضور داشتند؛ بنا به نقل علامه مجلسی، اسماء بنت عمیس در حالی که باردار بود عازم شد و در میان راه در مکانی به نام بیدا فرزند خود محمدبن ابی بکر را به دنیا آورد.

پس از اعلام انتصاب امیرالمومنین علی(ع) به خلافت و امامت همگی با حضرت بیعت کردند وبه دستور پیامبر اکرم(ص) زنان نیز از پشت پرده در ظرفی بزرگ از آب و امیرالمومنین در آن سوی پرده دست در آب فرو برده و اینچنین بیعت کردند.

برخی از این بانوان به صرف حضور اکتفا نکرده و به امر پیامبر(ص) مبنی بر تبلیغ این اتفاق بزرگ، جامه عمل پوشاندند. برخی دیگر همچون حضرت زهرا سلام الله علیها به امر تبلیغ غدیر نیز اکتفا نکرده و با حفظ حجاب به دفاع در مقابل غاصبان خلافت پرداخت و در این مسیر نیز نه تنها خویشتن؛ بلکه جنین در رحم خود را فدا کردند. 

امید است ما نیز هم خود غدیر را بهتر بشناسیم و هم آن را با دنیا مطرح کنیم و زمینه سازی ظهور حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم نماییم. ان شاءالله

منبع رسالت

گفتند از عشق بگو…

گفتم…

عشق ندیده را از گفتنش چه سود…!

شاید واگویه ام با این شهید گمنام در گزارش شرح حال دانش آموزان عاشق دهه هشتادی و نودی

نقطه وصلی باشد برای دل زنگار گرفته ام به نور جاوید محبوب…

مدرسه متوسطه حضرت نرگس روستای شهید اسدپور شهرستان اندیکا قبل و بعد از استقبال از شهید گمنام…
هفته گذشته که با شنیدن افتادن قرعه به نام مدرسه و توفیق استقبال برای این دانش آموزان مظلوم و دور از نظر، دست از پا نشناخته و برای استقبال لحظه شماری می کردند

اما انگار خبر به تعویق افتادن مراسمِ استقبال اشتیاقشان را بیشتر کرد

و این بار دغدغه بی توفیقی هم به آن اضافه شد و همین که بطور قطع خود را میزبان شهید یافتند

در تدارک مراسم استقبال از تمرین همخوانی سرود تا صحنه آرایی و آماده کردن برنامه ها و…

در همه اینها بنده عشق و دلدادگی دیدم.

حتی دختران کم حجابی را دیدم که چطور تمام ذوق و استعدادشان را در طراحی صحنه بکار بردند

و گاهی از اینکه کارشان درست درنیاید حرص خوردند و بالبخندی به آنها فهماندم که اصل شهدا هستند.

گفتم ان شاءالله که شهید می پسندد…

علامه امینی به صورت مستند در کتاب سیرتنا و سنتنا

 در جواب علمای اهل سنت که وقتی از وی درباره علت عزاداری به امام حسین علیه السلام

بعد از گذشت قرن‌ها سوال کردند، با ذکر احادیثی از کتب اهل سنت این مطلب را به اثبات رسانده است.

مضمون پاسخ علامه امینی در سوال علمای اهل سنت در کتاب سیرتنا و سنتنا:

ما در مورد غدیر هیاهو نڪردیم و بر سر نزدیم، غدیر تحریف شد

ترسیدیم در عاشورا هم بیرون نریزیم و آن را هم تحریف کنند

باید هیاهو کرد تا همه بفهمند که یڪ فاجعه رخ داده است

همچنین می توان علت  را در موارد زیر خلاصه نمود: 

1. شناساندن مقام پيشوايان بزرگ اسلام

2. ايجاد وحدت بين صفوف مختلف پيروان

3. افزايش عشق و محبت به اهل بيت

4. كمال خواهي و فضيلت طلبي

5 دعوت به دين و آگاه شدن از حقايق آن و فراخواني مردم به صلاح و اصلاح و دوري از انحرافات

 6. اثبات حقانيت نهضت حسيني بر ضد طاغوتيان و آشنا كردن مردم با ويژگي هاي قيام امام حسين ـ عليه السّلام

7. ياد مصيبت اهل بيت ـ عليهم السّلام - موجب آسان شدن مصائب و سختي هاي دوستداران آنان است

8. همدردي با رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ و اميرالمؤمنين ـ عليهمالسّلام ـ

و فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ و ساير ائمه ـ عليهم السّلام

9. فراموش نشدن خاطره عاشورا

10. افشاگري جنايات ستمگران، به ويژه بني اميّه و بني عباس

11. الگوپذيري از جريان عاشورا

12. رشد فضائل و كرامت هاي انساني و الهي و پرورش روحيّة شهادت طلبي

13. زنده نگه داشتن اسلام با استفاده از ابزار عزاداري

به چه زبانی حجاب را برای کودکان بیان ڪنیم؟

اشتباهی ڪه برخی مادران برای دلیل پوشش و حجاب می آورند

واینڪ چرایی حجاب از زبان ڪسی که خود مسیحی بوده

بااستفاده از کتاب لینا لونا

به چه زبانی حجاب را برای کودکان بیان کنیم؟

لینالونا داستان دختری است که از جنگل آدمک‌های موقرمزی آمده و با صبا دوست می‌شود.

لینالونای داستان ما با موهای آبی و قشنگش مورد ستایش دیگر آدمک‌ها قرار می‌گیرد

و از این موضوع خوشحال است اما …

جهت دریافت فایل pdf نمونه کتاب و خرید آن به این آدرس مراجعه نمایید?

http://fidibo.com/book/65668-لینالونا-(نسخه-PDF)

مطالب مرتبط

ڪتاب آرام بی سر(زندگینامه شهید حججی) ، ڪتاب نامه ای به خواهرم

دختر باید خانوم باشد ، چرا باحجاب شدم ، گلبرگ عفاف  ، زیور عفاف

پاسخهای استاد به نقد مسأله حجاب ، چرا زن شدم ، شاخه نبات ، ترگل