زمینیانی همچون فرشته

خواهرم

اگر زیبایی گيسوانت

عنوانی‌ست که در «شعرها» ستایش می‌شود

حجب و حیای تو عنوانی‌ست

که در «قرآن» ستایش و تأکید شده است

نجیب بمان 

مطالب مرتبط

بانو تحریم ڪن حق تماشارا ، محجبه ها فرشته اند ، بهترین نوع حجاب

لباس عفت ، نقش زن از دیدگاه رهبری ، نگه داشتن دین 

نقشه های استعمار از زبان یڪ جاسوس ، تولی وتبری

پیامبر اڪرم صلی الله علیه وآله وسلم

إذا عَرَفَتِ المَرأَهُ رَبَّها وآمَنَت بِهِ وبِرَسولِهِ ، 

وعَرَفَت فَضلَ أهلِ بَیتِ نَبِیِّها ، وصَلَّت خَمسا ،

  وصامَت شَهرَ رَمضانَ ، وأحصَنَت فَرجَها ،

  وأطاعَت زَوجَها ، دَخَلَت مِن أیِّ أبوابِ الجَنَّهِ شاءَت .

هر گاه زن ، پروردگارش را بشناسد و به او و پیامبرش ایمان بیاورد 

 و به برترى خاندان پیامبرش معتقد باشد

   و پنج نوبت نماز بخواند ، و ماه رمضان را روزه بگیرد

  و دامنش را [از گناهان ،] حفظ کند ، و از شوهرش فرمان ببَرَد 

از هر درِ بهشت که خواست ، وارد مى شود .

دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٢١۶ ح ٧٩٩

حتما تابلوی اخطار در جاده های بین شهری را دیده اید!

این تابلوها معمولا کجا نصب می شوند؟

*دقیقا درمحل شیب تند

*قبل از رسیدن به شیب

قطعا دومی، چون راننده باید فرصت کم کردن سرعتش را داشته باشد

والا اگر به پیچ وشیب تند که رسید عملا کنترل ممکن نیــست

برخی از اخطارهاے خداوند پبشگـیرانه و قبل از سراشیبی تند

هیجانات جنسی است

چون وقتی فرد به مرحله اشتیاق رسید کنترل از دست میرود

حرام بودن نـگاه به نامحرم، ارتباط عاطفی و خلوت بانامحرم از این جنس است

مطالب مرتبط

کتاب شاخه نبات ،بی حیایی وبی عفتی یکی از ریشه های بدحجابی یا بی حجابی

فقر فرهنگی ، روابط دختر وپسر درقرآن ، لباس وسر ضمیر

الطیبات للطیبین والخبیثات للخبیثین (نــور/۲۶)

زنان پاڪ براے مردان پاڪ وزنان ناپاڪ براے مردان ناپاڪ هستند

لاڪتیا دختر۲۹ ساله در یڪی از ایالتهای آمریڪا زندگی میکند

ودر انجمن خویشتندارے با همسرش آشنا میشود

ودر شب مراسم ازدواج،جمله اے میگوید ڪه خانم وندے شلیت یهودے

در ڪتاب(دختران زه عفاف روے می آورند) می آور‌د

این خانم به همسرش ڪه به تازگی بااو آشنا شده است؛ میگوید

عزیزم میدانستم ڪه در آینده بایڪ مرد پاڪ زندگی میکنم 

ومنتظرت بودم

من۲۹ سالـ تنمـ را و جانمـ را براے تــو حفظـ کردمـ

تامن مالـ تو باشمـ وتو مالـ منـ

مطالب مرتبط

شرافت زن اقتضا میکند هنگامی که از خانه بیرون می رود متین و سنگین وباوقار باشد در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچ گونه عمدی که باعث تحریک وتهییج شود بکار نبرد عملا مرد را به سوی خود دعوت نکند زباندار لباس نپوشد،زباندار راه نرود زباندار ومعنی دار به سخن خود آهنگ ندهد چه آنکه گاهی اوقات ژستها سخن میگویند راه رفتن انسان سخن میگوید طرز حرف زدنش یک حرف دیگری میزند

اینکه ۴دختر فریب بخورند و روسری را بردارند، مسئله‌ی حقیری است

آن چیزی که من را حساس میکند این است که از دهان یک گروهی از خواص، مسئله‌ی «حجاب اجباری» مطرح می‌شود

رهبرانقلاب، امروز: پول‌های زیادی خرج می‌کنند، فعالیت زیادی می‌کنند، صدها رسانه را به کار می‌گیرند تابتوانند به طُرق مختلف روی هویت مستقل زن مسلمان اثرگذاری کنند.

?این‌همه خرج و زحمت و فکر پشت سر این کار است اما #تلاششان_عقیم_است. نتیجه‌ی کارشان این است که چهار تا دختر در گوشه‌کنار فریب بخورند یا انگیزه‌های گوناگون پیدا کنند که روسری را بردارند که یعنی مثلاً ما چه شدیم.

همه‌ی آن تلاش نتیجه‌اش خلاصه می‌شود در این مسئله‌ی کوچکِ حقیر. تا اینجا مسئله‌ای نیست.

 می گویند…

هم رنگ جماعت شو…

برخی در توجیه بدحجابی خود می گویند:مجبوری هم رنگ جماعت شوی

وگرنه مردم می گویند…

اما همانطور که می دانیم یکی از امتیازات انسان بر سایر موجودات،

برخورداری از عقل وعلم است

از طرفی امام علی علیه السلام می فرمایند:

لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلّۀ أهله فإنّ الناس قداجتمعوا علی مائدۀ

یبعثها قصیر وجوعها طویل.

در راه راست از اینکه در اقلیت هستید،نهراسید؛ زیرا بیشتر مردم بر گرد

سفره ای جمع شدند که سیری آن کوتاه وگرسنگی آن طولانی است.(نهج البلاغه،خ201)

تو که صاحب عقل وشعوری نیک می دانی که  بایدباتکیه بر عقل وخرد

وشخصیت خود زندگی نمود

نه به صرف پسند اکثریت؛زیرا در چنین تقلیدهایی باید منتظر این بود

که کم کم شعور واراده وانتخاب وقضاوت خوب وبد تعطیل شود.

حتی در آیه 32و33 احزاب که دستور حجاب به طور کامل آمده است وبه پیامبر می فرماید که این دستور را ابلاغ نما؛

نخست همسران ودختران خود حضرت مورد خطاب قرار می گیرند؛ بدون شک حکمی که در آیه آمده است؛

عام است وتکیه آیات بر زنان پیامبر(ص) برای تأکید بیشتر است؛مانند اینکه به فرد دانشمندی بگوییم که دروغ مگو؛

منظور این نیست که دیگران مجاز به دروغ گفتن هستند؛ بلکه منظور این است که فرد دانشمند به طور موکد

موظف به ترک دروغگویی است. علاوه بر آن می توان گفت این آیات دربردارندۀ نکته ای ظریف است

که مردان در کنترل این بدحجابی که دامنگیر خانواده ها شده است ومی توان ازآن به جاهلیت دومی

وبه صورت مدرن یاد نمود؛ نقش بسیارمهمی را ایفامی نمایند؛

کلیۀ روانشناسان چشم چرانی را یک نوع انحراف روانی

قلمداد می کنند.(Inspestionhismوvojuerism)

این انحراف هرگاه در کسی به وجود آید

قابل توقف نخواهد بود وهر لحظه بر میزان آن افزوده خواهد شد.

یک فرد چشم چران هرگز با چند ساعت چشم چرانی نمودن

قانع نمی شودواین حالت کم کم در او یک حالت وحشیانه

وحیوانی خاصی به وجود می آوردورفته رفته او را به یک بیماری

انحراف روانی دیگر   مبتلا می سازد به نام

                  (evojuerism)    

در این حال بیمار از تماشای بدن عریان و… لذت می برد

واین مرحله مقدمه ی ایجاد سادیسم است.

]aمنبع
کتاب برای چشمهایت ص34

مطالب مرتبط

یکی از مسائِل فرهنگی ـ اجتماعی جامعه ما ، مسأله ارتباط دختر و پسر است.

این مسأله در جامعه ما به طور کامل حل نشده و جایگاه درخورِ خود را نیافته است.

این مشکل، در بعضی اماکن و شرایط، مثل دانشگاهها، پارکها، کوچه ها، خیابانها، مجالس و محافل و

شب نشینی های متقابل فامیلی، نمود بیشتری پیدا می کند.

دانشگاهها گاه با تفکیک دانشجویان دخترو پسر، گاه با احضارِ متخلفان به کمیته های انضباطی و تعلیق ترم

ومحرومیت از تحصیل، بامسأله برخورد می کنند.

علی رغم همه تلاشهایی که در جهتِ حلّ این مشکل صورت گرفته و می گیرد،

این مسأله هنوز چارچوب معین و وضعیت مطلوب خود را به دست نیاورده و همواره هاله ای از ابهام و زوایای مجهول،

گرداگرد موضوع را فراگرفته است.

نگاهی هرچند گذرا به قرآن، چشم اندازی روشن را پیش روی ما می نهد.