زمینیانی همچون فرشته

از دیروز که عملیات شگفت انگیز و بی‌سابقه‌ی جبهه مقاومت در غزه آغاز شد و رژیم صهیونیستی به شکل حیرت آوری تحقیر و درهم کوبیده شد و همینه‌ی پوشالی و دورغین‌ش شکست، بخش عملیات روانی این رژيم در فضای رسانه‌ای فعال شده و شروع به مظلوم نمایی و تصویرسازی‌های احساسی کرده است.

علت این اقدام رژیم صهیونیستی، تحمیل فشار افکار عمومی جهانی علیه رزمندگان مقاومت و توجيه اقدامات‌ وحشیانه دیشب و امروز خود بوده، اما در این بین برخی کاربران تحت تأثیر این جنگ روانی قرار گرفته و ابراز می‌کنند که چرا در بین اسرا زن هست و ..

به نکات زیر توجه فرمایید:

4. نقش زنان در ارتش‌ رژیم صهیونیستی کلیدی است به نحوی که عملا بخش اطلاعات و شناسایی قبل از اجرای هر عملیات تا ابتدای دهه‌ی 90 میلادی بر عهده زنان بوده که در واحدهای 9900 و 8200 تمرکز بیشتری داشتند و از دهه 90 میلادی محدودیت عضویت در بخش رزمی هم برداشته شد.

5. پس از برداشتن این محدودیت‌ها هم اکنون 33% ارتش‌ رژیم صهیونیستی یعنی #یک_سوم آن از زنان تشکیل می‌شود و همانطور که در بند 1 مطلب دیشب عرض شد، شهرک‌های اطراف غزه که محل درگیری است، شهرک‌های امنيتی نظامی هستند و نکته حائز اهمیت این است که یگان گربه‌های صحرا ارتش رژیم صهیونیستی( داوطلبان تیپ پیشرفته گولانی و گوآتی و چتربازان) در جنوب فلسطین و نزدیک مرز مصر و غزه مستقر هستند که 60% این یگان رو زنان ارتش رژیم تشکيل می‌دهند.

6. لذا اگر تعداد زنان اسیرشده یا به هلاکت رسیده ارتش رژیم صهیونیستی قابل توجه هست به خاطر ترکیب جمعیتی این ارتش کودک‌کش است که هرچه به فضای غزه نزدیک‌تر می‌شویم حضورشان پر رنگ‌تر هم می‌شود.

7. اساسا نحوه اسارت به این صورت است که اگر اسلحه زمین بگذارند و نجنگند اسیر می‌شود و برای مبادله به داخل غزه منتقل می‌شوند و اگر هم تسلیم نشوند، فرقی بین زن و مردم ارتشی رژیم صهیونیستی نداره و برخورد نظامی می‌شود تا یا کشته شوند یا اسیر یا مجروح.(هرچند مثل موش و ملخ درجا اسیر شده‌اند بسیاریشان)

نتیجه: 

1. فلذا مراقب ترفندهای عملیات روانی دشمن صهیونیستی در فضای مجازی باشید که مبادا با مطرح کردن زنان، مظلوم نمایی کند، چرا که بخش اعظم ظلم‌های به فلسطینیان توسط همین زن‌های وحشی انجام شده است. 

2. مبادا وسط این معرکه فراموش کنیم که نقش کلیدی در شناسایی، عملیات رزمی و … ارتش‌ کودک کش توسط این زنان وحشی است.

البته طبیعی است که گاهی وسط معرکه ممکن است اسرا یک سیلی هم بخورند که همیشه توسط مردم داغدیده انجام می‌شه و البته رزمندگان مقاومت مطابق تصاویر همواره تلاش کردند که مانع از این اقدام شوند.

خون دربرابر خون/اسیر دربرابر اسیر/آواره دربرابر آواره/بمباران دربرابر بمباران و یا همان این به آن در

عینکی با شیشه‌های مات

بی‌حجابی و بدحجابی به‌عنوان یک رفتار نابهنجار اجتماعی همواره از بینشی ناشی می‌شود که حداقل آن این است که شخص بی‌حجاب یا بد‌حجاب، معتقد است که رفتار نابهنجار او اثری در جامعه ندارد. از این رو نسبت به پوشش خود بی‌تفاوت است.

جهان‌بینی شخص بدحجاب 

خیلی از بدحجاب‌ها یا بی‌حجابها چنین نگرشی دارند که این میل و سلیقه آن‌هاست که باید ملاک درستی و نادرستی رفتارهای آن‌ها باشد و پوشش خود را در قالب سود و ضرر شخصی ارزیابی می‌کنند، لذا برایشان اهمیتی ندارد که پوشش آن‌ها چه آسیبی به روح و روان جامعه می‌زند. چون فقط خود را می‌بینند و بس، آن‌طور که خودشان دوست دارند می‌پوشند نه آن‌طور که خدایشان می‌خواهد. و لو اینکه به خدایی در آسمان‌ها هم معتقد باشند که کاری به اهالی زمین ندارد.

جهان‌بینی شخص محجبه

یک بانوی محجبه و متعهد از اسارت خودخواهی و خودبینی رها است. درستی یا نادرستی رفتارهای خود را با محوریت خواست خدا ارزیابی می‌کند و سعی می‌کند ساعت درونش را با خواست خدا و مصالح واقعی دین برای خود و جامعه‌اش کوک کند. چنین بانویی، سختی پوشش چادر و حجاب را به قیمت بهداشت روانی جامعه بخصوص نوجوانان و جوانان به جان می‌خرد و برخلاف یک بانوی بدحجاب که نگاهی بسته به خود و جامعه خود دارد، با یک دورنگاری از خود و جامعه، بهترین تصمیم را در امر پوشش انتخاب می‌کند و سهمی هرچند کوچک در سلامت روانی جامعه خواهد داشت.    

🌐 منبع

کتاب آمنه مادر خورشید

اثر ناهید طیبی

اطلاعات تاریخی از آرمانها و اخلاق و رفتار مادر پیامبرگرامی اسـلام صلی‌الله علیه و آله اندك است. 

آنچه در این نوشـتار آمده بر اساس اسناد محدودي است که از مادر نور سخن می گوید.

زندگانی حضرت آمنه سلام االله علیها را می توان در چهار زمینه بررسی کرد:

1-ویژگیهاي خاندان وي 

2-صفات والاي آمنه علیهاالسلام

 3-ازدواج

4- درسهاي معرفت افروز آن

دانلود کتاب از اینجا

به سوی نور

جزوه بررسی شاخصه‌های تربیت انقلابی در بیانات رهبر فرزانه انقلاب متناسب با روحیات دختران نوجوان 

دانلود از اینجا

کتک خوردن یک دختر از همکلاسی ترنس خود! این فیلمی است که در روزهای اخیر از یک مدرسه دخترانه در ایالت اورگن امریکا منتشر شده و جنجال زیادی را به همراه داشته است.

پسری که بنا به قوانین حمایت از گروه‌های Lgbt هویتش را خودش انتخاب کرده و تصمیم گرفته دختر باشد. بی‌ آن‌که در روان و فیزیک جسمانی‌اش رنگی از زنانگی‌ وجود داشته باشد مجوز ثبت‌نام در مدرسه دخترانه را کسب کرده و‌ حالا این چنین مشغول کتک زدن یکی از همکلاسی‌هایش است. 

رسانه‌ها از علت این دعوا چیزی ننوشته‌اند اما هرچه هست در این دعوای نابرابر دختر واقعی باید ضربه‌های کتک دختر تقلبی را این چنین تحمل کند و به گریه بیفتد.

این تنها یک نمونه از این بی‌هویتی جنسی و‌ جنسیتی است که غرب به راه انداخته است. چندی پیش هم یک مرد ترنس! در مسابقات وزنه‌برداری زنان در کانادا به راحتی تمام حریفان را شکست داد و بر سکوی قهرمانی ایستاد!

در این بساط بی‌هویتی که غرب با حمایت از lgbt ها راه انداخته به نظر می‌رسد بازنده‌ی اول و آخر زنان هستند.

دانلود فیلم از اینجا

1.محور مطالعاتی نظریه های جنسیت

درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی، رزمری تانگ، ترجمه منیژه نجم عراقی، نی، تهران.

2. محور مطالعاتی فلسفه تطبیقی حقوق زن در اسلام

در آمدی بر فلسفه حقوق و نظریه های حقوقی، مهرزاد ابدالی، مجمع علمی و فرهنگی مجد، تهران.

 3.محور مطالعاتی اندیشه‌های متفکران مسلمان درباره زنان و خانواده

صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام، محمد پزشکی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

زن در قرآن علامه طباطبایی، مترجم و ویراستار: محمد مرادی “. نشر هاجر.

حاشیه های فمینیستی قرآن، عایشه هدایت الله، ترجمه مرضیه محصص و نفیسه دانش فرد، انتشارات کرگدن.

4.محور مطالعاتی حقوق مدنی استدلالی

مختصر حقوق خانواده، سیدحسن صفایی، اسدالله امامی، بنیاد حقوقی میزان.

بررسی فقهی حقوق خانواده: نکاح و انحلال آن، مواد ‎۱۰۳۴ تا ‎۱۱۵۷ قانون مدني، سید مصطفی محقق داماد، نشر علوم اسلامی، تهران.

در جنگ روایت ها، بهترین روایت گر باشیم

امروز زمان حمله ما به غربی ها است و نه نشستن و صرفا دفاع کردن

تمام امید دشمن، ضعف سواد رسانه و حماقت جماعتی در ایران است

کسانی که وحشیانه ترین رفتارها را با زنان در کشورشان دارند، غلط میکنند نگران زن ایرانی باشند

اخیراً آماری درباره «واقعیت های حجاب» در جامعه امروز ایران از سوی انجمن دانش آموختگان علوم اجتماعی دانشگاه تهران منتشر شده که نتایج تجمیعی شش پیمایش و مطالعه کلان ملی است که از ابتدای سال 1401 (شش ماه قبل از حوادث پاییز سال گذشته) تا خرداد 1402 توسط مراکز پژوهشی، دانشگاهی، سیاستگذاری و رسانه ای برگزار شده است. 

84.2 درصد بانوان، حجاب را به عنوان یک حکم اسلامی قبول دارند. همچنین، سنجش نظر مردم درباره «لزوم داشتن حجاب در محیط های عمومی» حاکی از آنست که 84.3 درصد پاسخگویان (زن و مرد) با الزام اجتماعی حجاب موافق هستند. میزان موافقت «بانوان» با الزام رعایت حجاب، بیشتر و برابر با 86.5 درصد می‌باشد. 

البته تلقی همه این افراد با نوع و میزان الزام بخشی یکسان نیست و طیفی از الزام قانونی تا الزام فرهنگی و اخلاقی را در بر می‌گیرد.

اما نکته جالب این است که در حالی که واقعیت بی حجابی، بر اساس این آمار، 6.4 درصد است، جامعه احساس می کند که 30 درصد بانوان، بی حجاب هستند. همچنین در حالی که 84 درصد بانوان به حجاب به عنوان یک حکم دینی اعتقاد دارند، تلقی 67 درصد مردم این است که اکثر مردم به حجاب اعتقاد ندارند!

 این نشان می دهد که در برداشت بخش قابل توجهی از مردم از «واقعیت» با خود «واقعیت» فاصله وجود دارد. به عبارت دیگر، «ذهنیت» مردم در این زمینه، متفاوت با «عینیت» است.

اینکه چرا مردم چنین برداشت نادرستی داشته اند، علل مختلفی دارد. جنگ شناختی و فضاسازی رسانه ای را می توان جزو این علل دانست؛ اما یکی از علل مهم آن، تظاهر به انجام برخی از ناهنجاری ها در کف جامعه است.

آمار فوق را کنار بگذاریم و فرض کنیم که از هر 100 نفر یا 1000 نفر، فقط 1 نفر کشف حجاب کند. در اینجا هر چند درصد خیلی کم است، اما اثرات اخلاقی و روانی آن بر جامعه و مردم را نمی توان نادیده گرفت. از جمله اثرات این است که مردم گمان می کنند که هویت جامعه تغییر پیدا کرده است.

توضیح اینکه، وقتی مردم به صورت پشت سر هم، آن درصد خیلی کم را در سطح جامعه مشاهده کنند، موجب می شود که در ذهن آنها این گزاره به صورت ناخودآگاه شکل گیرد که عملاً جامعه ما دچار یک تغییر نگرش و تغییر هویت گسترده شده است. در حقیقت، این کار شبیه تبلیغات و پیام های بازرگانی است که در ناخودآگاه مردم تأثیر می گذارد.

یادداشت اصلی را در جهان نیوز بخوانید

 این عکس حرم امام رضا علیه السلام نیست…

این عکس پوشش زنان انگلستان حدود ۱۰۰ سال پیشه!

پوشش زنان در همه مناطق دنیا وجود داشته است و حدود صد سال است که برهنگی جهانی زنان، توسط شیاطین انسانی دنبال می شود

عکس برگرفته از مستند Electric Edwardian.

مادر فرهنگ یک جامعه را با روح و رفتار خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل می‌کند. مقام معظم رهبری