زمینیانی همچون فرشته

کتاب را از اینجا دانلود کنید.

گرچه امام کاظم ع وصیت کرده بود 1که دختران ایشان با مشورت برادر ازدواج کنند اما برخلاف آن چه برخی چون تاریخ عقوبی2پنداشته این امر علت عدم ازدواج انان نیست (حتی برخی چون «باقر شریف القرشی» از سیره‌نویسان برجسته معاصر، در کتاب «حیات‌ موسی بن جعفر (ع)» به صراحت آن را مجعول و بی‌اساس معرفی می‌کند.)3و بلکه علت آن، وجود اختناق شدید هارونی و مأمونی بود که باعث شد احدی از شیعیان مومن جرئت نکند به راحتی به خانه موسی بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف دیگر، زندانی شدن حضرت موسی بن جعفر(ع) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(ع) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزید بر این علت بود.

و شاید کسانی که که به خواستگاری می آمدند به لحاظ ایمانی کفو اهل بیت نبوده اند چنان که صاحب منتهی الامال به ان اشاره کرده اند4

علاوه بر اینها باید بدانیم که حضرت معصومه در سنین جوانی از دنیا رفته اند شاید در صورت استمرار حیات با مورد مناسب ازدواج می نمودند. 

برخی نیز با رد تام بودن دلیل فوق ، تجرد را پیام مبارزه درد ختران امام موسی کاظم ع عنوان کرده اند ، همانطور که مخفی بودن قبر حضرت زهرا س برای ایشان چنین حالتی داشته است

1.کلینی، اصول کافی، ج۱، ص ۳۱۷.

2.احمد بن‌ اسحاق یعقوبی؛ محمدابراهیم آئینی (۱۳۸۹) «تاریخ یعقوبی»، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.

3.باقر شریف القرشی (۱۳۸۸) «موسوعه سیره اهل البیت علیهم‌السلام: الامام موسی بن جعفر (ع)»، تهران: معروف.

4.شیخ عباس قمی (۱۳۸۸) «منتهی الامال»، تهران: علویون.

شباهت‏هاى متعددى را می‏توان بين حضرت زهرا (س) و حضرت معصومه (س) بيان كرد كه همه، حكايت از شرافت ذاتى حضرت دارند. 

مرحوم آيه اللّه العظمى مرعشى نجفی ‏قدس سره از پدر بزرگوار خود -آيه اللّه سيد محمود مرعشى- نقل مى‏ كند كه او در نجف اشرف زندگى مى ‏كرد و بسيار مشتاق بود به طريقى محل دفن جده‏ اش حضرت زهرا عليها السلام را پيدا و زيارت كند. 

براى اين مقصود ختم مجرّبى را -كه شامل چهل شب عبادت در حرم اميرالمؤمنين‏ عليه السلام و امور ديگر بود- انجام داد تا شايد حضرت على‏ عليه السلام او را به محلّ قبر شريف حضرت زهرا عليها السلام راهنمايى كند. 

شب چهلم، بعد از انجام ختم و توسّل فراوان، به بستر خواب رفت. در عالم خواب به محضر امام باقر عليه السلام يا امام صادق‏ عليه السلام رسيد. امام به او فرمود: «عليك بكريمه اهل البيت- به زيارت كريمه اهل بيت‏ عليهم السلام برو-» پدرم تصور كرده بود منظور امام، زيارت حضرت زهرا عليها السلام است لذا به امام عرض مى‏ كند: قربانت گردم من نيز برنامه ختم را براى همين منظور انجام داده ‏ام تا قبر آن حضرت را نشانم دهيد. 

امام مى ‏فرمايد: «منظور من قبر شريف حضرت معصومه ‏عليها السلام در قم است. محلّ دفن حضرت زهرا از اسرار الهى است. طبق وصيت خانم بايد قبر مخفى بماند و من نمى ‏توانم قبر حضرت فاطمه‏ عليها السلام را بر خلاف وصيّت او معلوم كنم. به زيارت حضرت معصومه‏ عليها السلام برو گويا به زيارت حضرت زهراعليها السلام رفته‏ اى»

منبع: کريمه اهل بيت‏ عليهم السلام، على اكبر مهدى پور، ص 43

کتاب بانوی مطهره تازه نشر در موضوع حضرت معصومه سلام الله علیها 

 دانلود پی دی اف کتاب از اینجا

مقاله‌ استاد دانشگاهی در آمریکا می‌گوید: اگر می‌خواهید بچه‌های موفقی داشته باشید، تا جایی که ممکن است و می‌توانید برای خرید گوشی موبایل برای فرزندان خود صبر کنید.

فمینیست‌های عزیز، چرا ساکت هستید⁉️

“خالد بیدون؛ استاد حقوق دانشگاه آریزونا در توئیتی به ساکت بودن فمینیست‌های غربی در برابر جنایاتی که صهیونیست‌ها علیه زنان غزه اعمال می‌کنند واکنش نشان داد. او در این توئیت نوشت: چرا فمینیست‌های غربی در مورد حقوق زنان در ایران بسیار پر هیاهو هستند اما در مورد قتل عام کودکان، دختران و زنان غزه ساکتند؟”

آقای خالد بیدون سؤالی پرسیدند که پاسخ آن به عقبه‌ی فمینیست‌های غربی خاصتا “سیمون دوبووار” مادر فمینیسم متاخر و مواجهه‌ی او با جمهوری اسلامی باز می‌گردد. در واپسین ماه‌های پیروزی انقلاب اسلامی برخوردهای زاویه‌دار و رادیکال مابانه‌ی سیمون دوبووار در مقابله با اسلام، حجاب و انتخاب زنان ایرانی به وضوح قابل مشاهده بود. او که در بازه زمانی پیروزی انقلاب اسلامی رئیس کمیته بین‌المللی حقوق زنان بود چند نماینده را برای دیدار با امام خمینی(ره) راهی ایران نمود. حضرت امام دیدار با آنان را مشروط بر رعایت حجاب پذیرفتند، اما برخی از آن نمایندگان این شرط را نپذیرفتند و اصرار به دیدار داشتند، سیمون دوبووار نیز به تمام آنان تاکید کرد که هیچکدام روسری سر نکنند و به دیدار اصرار کنند لذا دیدار لغو شد. در این حین سیمون دوبووار با استفاده از ابزار تبلیغاتی، حجاب و قانون حجاب را مایه‌ی زورگویی جمهوری اسلامی بر زنان قلمداد کرد.

می‌توان چنین گفت که نقطه‌ی مقابله غرب و ابزارهای رسانه‌ای با جمهوری اسلامی با عنوان حقوق زنان و حجاب سیاسی از کنش ریاکارانه‌ی سیمون دوبوواری رقم خورد که علیرغم آنکه تلاش می‌کرد مشروعیت جمهوری اسلامی را با علم حجاب اجباری زیر سؤال ببرد، اما خود به تمام زنان فرستاده‌اش حتی آن‌ها که پوشش سر را رعایت کرده بودند تا با امام خمینی(ره) دیدار کنند زورگویانه و آمرانه به عدم پذیرش روسری و اصرار به دیدار با امام خمینی(ره) با همان شمایل بی‌حجاب تاکید کرده بود!

پارادوکس‌های رفتاری دوبووار در مقابل حقوق زنان و ادعای عدم زورگویی به آنان در عین آنکه خودش به زنان زیادی همچون زنان تیم فرستاده‌اش زور می‌گفت به طور مکرر مشهود بوده است. پارادوکس‌های موضعی و رفتاری ممکن است گاهی در هر شخصی دیده شود، اما در فمینست‌ها خصوصا فمینیست‌های متاخر که فرزندان فکری سیمون دوبووار هستند در نسبت با زنان و حقوق آنان مکرر دیده شده و دیده می‌شود؛ همانطور که امروز شاهد سکوت مرگبار فمینیست‌ها در قبال ظلم‌های عدیده‌ای که نسبت به زنان غزه میشود هستیم.

منبع: عصر زنان

مشاور رئیس دانشگاه اصفهان در امور بانوان در هفته سلامت زنان تصریح کرد: سلامت چه به صورت فردی و چه جمعی بی‌تردید از مهمترین ابعاد مسائل حیات انسان است و از آنجا که زنان نسبت به مردان آسیب پذیرتر هستند این موضوع از اهمیت بیشتری برخوردار است.

خانم دکتر فقیهی مشاور رئیس دانشگاه در امور بانوان بمناسبت هفته سلامت زنان در گفتگوی اختصاصی با روابط عمومی اظهار کرد: امروزه سلامت زنان که نیمی از جمعیت جامعه را تشکیل می‌دهند، نه تنها به عنوان یک حق انسانی شناخته شده، بلکه تأثیر آن در سلامت خانواده و جامعه نیز اهمیت روزافزون یافته است.

برای مطالعه مشروح این خبر اینجا کلیک فرمایید

همه انسان‌ها به محبّت نیاز دارند، اما کودکان نیازشان بیشتر است.

 نوع محبّت کردن در کودکان متفاوت است؛

 ممکن است کودکی نیاز بیشتری به محبّت کلامی داشته باشد و کودک دیگری، به ابراز محبّت به‌وسیله هدیه.

والدین، باید تشخیص دهند که فرزندشان با کدام نوع از ابراز محبّت، بیشتر خوشحال می‌شود؛ همان را بیشتر انجام دهند.

محبّت کلامی:

منظور از محبّت کلامی، گفتن و ابراز دوست داشتن است.

محبّت فیزیکی:

منظور از محبّت فیزیکی، نوازش و در آغوش کشیدن است.

همراهی در علایق:

منظور این است که با کودک در علاقه‌مندی‌هایش همراه شوید؛ مثلاً اگر نقاشی دوست دارد، با او نقاشی بکشید.

رسیدگی:

منظور این است که به کارهایش رسیدگی کرده، در انجام کارهایش به او کمک کنید.

هدیه دادن:

همه کودکان از هدیه‌گرفتن لذّت می‌برند؛ ولی برخی، هرچه بیشتر برایشان هدیه بخرند، خوشحال‌تر می شوند.

آداب تربیت فرزند 

والدینی که حاضر نیستند کودک‌شان طعم هیچ شکست و حتی سختی را بکشد و فرصت تجربه کردن را به او نمیدهند

آسیب زیادی به فرزند خود می‌زنند و باعث میشوند که در آینده تاب‌آوری نداشته باشد.

 آنها کاردستی‌های کودک‌شان را درست می‌کنند تا در مدرسه بهترین باشد!

وقتی حوصله درس خواندن ندارد، خودشان با صدای بلند برایش کتاب را می‌خوانند، تا آن را به خاطر بسپرد!

وقتی قرار است با کودکان دیگر مسابقه دهد، برای این که شکست نخورد، به او راه‌های میان‌بری را یاد میدهند! و…

از دیروز که عملیات شگفت انگیز و بی‌سابقه‌ی جبهه مقاومت در غزه آغاز شد و رژیم صهیونیستی به شکل حیرت آوری تحقیر و درهم کوبیده شد و همینه‌ی پوشالی و دورغین‌ش شکست، بخش عملیات روانی این رژيم در فضای رسانه‌ای فعال شده و شروع به مظلوم نمایی و تصویرسازی‌های احساسی کرده است.

علت این اقدام رژیم صهیونیستی، تحمیل فشار افکار عمومی جهانی علیه رزمندگان مقاومت و توجيه اقدامات‌ وحشیانه دیشب و امروز خود بوده، اما در این بین برخی کاربران تحت تأثیر این جنگ روانی قرار گرفته و ابراز می‌کنند که چرا در بین اسرا زن هست و ..

به نکات زیر توجه فرمایید:

4. نقش زنان در ارتش‌ رژیم صهیونیستی کلیدی است به نحوی که عملا بخش اطلاعات و شناسایی قبل از اجرای هر عملیات تا ابتدای دهه‌ی 90 میلادی بر عهده زنان بوده که در واحدهای 9900 و 8200 تمرکز بیشتری داشتند و از دهه 90 میلادی محدودیت عضویت در بخش رزمی هم برداشته شد.

5. پس از برداشتن این محدودیت‌ها هم اکنون 33% ارتش‌ رژیم صهیونیستی یعنی #یک_سوم آن از زنان تشکیل می‌شود و همانطور که در بند 1 مطلب دیشب عرض شد، شهرک‌های اطراف غزه که محل درگیری است، شهرک‌های امنيتی نظامی هستند و نکته حائز اهمیت این است که یگان گربه‌های صحرا ارتش رژیم صهیونیستی( داوطلبان تیپ پیشرفته گولانی و گوآتی و چتربازان) در جنوب فلسطین و نزدیک مرز مصر و غزه مستقر هستند که 60% این یگان رو زنان ارتش رژیم تشکيل می‌دهند.

6. لذا اگر تعداد زنان اسیرشده یا به هلاکت رسیده ارتش رژیم صهیونیستی قابل توجه هست به خاطر ترکیب جمعیتی این ارتش کودک‌کش است که هرچه به فضای غزه نزدیک‌تر می‌شویم حضورشان پر رنگ‌تر هم می‌شود.

7. اساسا نحوه اسارت به این صورت است که اگر اسلحه زمین بگذارند و نجنگند اسیر می‌شود و برای مبادله به داخل غزه منتقل می‌شوند و اگر هم تسلیم نشوند، فرقی بین زن و مردم ارتشی رژیم صهیونیستی نداره و برخورد نظامی می‌شود تا یا کشته شوند یا اسیر یا مجروح.(هرچند مثل موش و ملخ درجا اسیر شده‌اند بسیاریشان)

نتیجه: 

1. فلذا مراقب ترفندهای عملیات روانی دشمن صهیونیستی در فضای مجازی باشید که مبادا با مطرح کردن زنان، مظلوم نمایی کند، چرا که بخش اعظم ظلم‌های به فلسطینیان توسط همین زن‌های وحشی انجام شده است. 

2. مبادا وسط این معرکه فراموش کنیم که نقش کلیدی در شناسایی، عملیات رزمی و … ارتش‌ کودک کش توسط این زنان وحشی است.

البته طبیعی است که گاهی وسط معرکه ممکن است اسرا یک سیلی هم بخورند که همیشه توسط مردم داغدیده انجام می‌شه و البته رزمندگان مقاومت مطابق تصاویر همواره تلاش کردند که مانع از این اقدام شوند.

خون دربرابر خون/اسیر دربرابر اسیر/آواره دربرابر آواره/بمباران دربرابر بمباران و یا همان این به آن در